?－－－－－－關(guān)于瑪哈幸的案例研究

    瑪哈幸(mahavirsingh)于1982年10月8日出生于印度一個(gè)名叫納德拉維克nagalavicki的村莊。該村人口為一萬五千人。.和narenderk.chadha(.c.)..首先于1987年8月采訪了瑪哈和他的父母。隨后，.又于1987年采訪了瑪哈和他的父親，于1988年采訪了瑪哈及他的父母和祖母，...發(fā)給他的補(bǔ)充問題。

    瑪哈很早(12個(gè)月大時(shí))就開始說話，并且對(duì)動(dòng)物，尤其是駱駝，顯示了極大的興趣。很小的時(shí)候，瑪哈就先于父母和兄弟起床，出去給父親的牛飲水。他還催促父親買一頭駱駝。納德拉維克村的村民無一人養(yǎng)駱駝，但當(dāng)駱駝販子牽著駝群走過村邊的小路時(shí)，瑪哈會(huì)走過去抓住牽駱駝的繩子，說這駱駝是他的。瑪哈從蹣跚學(xué)步的時(shí)候開始就一直這樣，直到后來他把其中幾個(gè)販子認(rèn)作自己的親戚為止。

    瑪哈差不多兩歲的時(shí)候，他告訴媽媽：“我兒子(lalu，指兒子或侄子)正往這邊走呢?！彼终f，他在銀行里有一些錢，有個(gè)商人借了他的錢還沒還。后來他又說這個(gè)商人的名字叫特查。

    大約三歲的時(shí)候，瑪哈經(jīng)常從自己的食物上掰下幾塊，說：“這是給我孩子的。”他父親問了他好幾天，他才說出他有五個(gè)孩子，一個(gè)妻子，還說他兄弟也有五個(gè)孩子。(表2列出了瑪哈的一些話。)過了一段時(shí)間，隨著進(jìn)一步的詢問，他說他原來住在柏若甘，出去做生意時(shí)死在恒河邊。他說他有兩個(gè)女兒，他的一個(gè)兒子和一個(gè)女兒已經(jīng)結(jié)婚了。

    瑪哈哭著要父母帶他去見他妻子，惹得父母很心煩。他們把他放在磨石上逆時(shí)針轉(zhuǎn)，還采用了一種當(dāng)?shù)氐尿?qū)魔術(shù)，想讓他停止講這些事，但是都沒有用。一天，瑪哈告訴他父親：“我兄弟從駱駝背上掉下來了?！彼赣H擔(dān)心他的大兒子摔下來了，就出去看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一個(gè)叫帕斯然的駱駝販子從駱駝背上摔下來了。而帕斯然的兒子瑞帝珊姆牽著駱駝經(jīng)過村子時(shí)，瑪哈曾經(jīng)不止一次地叫他“兒子”(lalu)。

    瑪哈講的這些話終于傳到了帕斯然一家的耳朵里。于是他們先是單獨(dú)來看瑪哈，然后又一起來看?，敼母改负团了谷灰患叶颊f，因?yàn)閮杉覍儆诓煌姆N姓，居住的社區(qū)又相隔2公里，在這次會(huì)面之前，彼此根本不認(rèn)識(shí)?，敼业姆N姓地位高于帕斯然家的種姓。

    .采訪了帕斯然，他兄弟的遺孀，還有他的兒子和侄子們，得知帕斯然有一個(gè)兄弟名叫坎慕瑞，是柏若甘村的駱駝販子，出去賣駱駝時(shí)死在阿爾波的附近，離恒河不遠(yuǎn)的地方。從表2可以看到，他有五個(gè)子女，其中有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒在他去世時(shí)已經(jīng)結(jié)婚。在1982年3月得急病死于阿爾波的之前，坎慕瑞經(jīng)常從納德拉維克村旁的小路經(jīng)過，去市場(chǎng)賣駱駝?？材饺鹑ナ罆r(shí)大約50歲。特查和帕斯然及其親屬與瑪哈會(huì)面時(shí)，得出滿意的結(jié)論，認(rèn)為瑪哈就是坎慕瑞再世轉(zhuǎn)生的，因?yàn)樗e止酷似坎慕瑞，而且能夠說出他的錢存在何處，托與何人。他認(rèn)出了特查，而且堅(jiān)持說特查欠他的錢。特查后來把錢付給了坎慕瑞家，也就是默認(rèn)了欠錢的事。

    后來，瑪哈纏著父親要去看“他的”(坎慕瑞的)妻子，他父親只得帶他去?？材饺鸬倪z孀說，瑪哈準(zhǔn)確地認(rèn)出了坎慕瑞的田地。一次在坎慕瑞的遺孀家作客時(shí)，她請(qǐng)瑪哈吃飯，給他做了一種叫臘度的甜點(diǎn)?，敼髞碚f：“那次她沒給我做臘度，現(xiàn)在她給我做了?！笨材饺鸬倪z孀解釋說，坎慕瑞去阿爾波的的駱駝市場(chǎng)時(shí)，也就是他最后一次離家前一天晚上，他要妻子給他做臘度帶在路上吃，可她沒做。所以，這次的臘度就算是滿足以前未實(shí)現(xiàn)的愿望了。

    去坎慕瑞家?guī)状沃螅敼幌笠郧澳菢映商旒敝チ?，但他還是經(jīng)常去作客。他說他有一些錢存在阿爾波的銀行里，還有一些存在珊莎波的銀行。這些話很準(zhǔn)確，但這是見到坎慕瑞一家之后說的，他們可能對(duì)他提到過這些事實(shí)?，敼f他在他(坎慕瑞)家埋了一些錢，但沒有找到這些錢。他后來還一直求他父親給他買一匹駱駝。

    瑪哈的言語提要

    1。這匹駱駝是我的。？

    2。我兒子正從那邊來呢。正確

    3。有個(gè)商人存著我的錢。正確

    4。特查欠我錢。正確

    5。我把錢留在家了。正確

    6。我死在恒河邊上。正確

    7。我是去做生意的。正確

    8。我原來住在柏若甘。正確

    9。我有五個(gè)孩子。正確

    10。我有個(gè)妻子。正確

    11。我有兩個(gè)女兒。正確

    12。一個(gè)兒子和一個(gè)女兒已經(jīng)結(jié)婚了。正確

    13。我兄弟有五個(gè)女兒。正確

    14。我兄弟從駱駝背上摔下來了。正確

    15。這是我的田。正確

    16。我妻子上次沒給我做臘度，現(xiàn)在她給我做了。正確

    17。我埋了一些錢。？

    總計(jì)：17

    正確數(shù)：15

    不正確：0

    未證實(shí)：2

    －－－－－－圖思塔斯瓦的案例

    圖思塔斯瓦(thusitasilva)的案例特別有趣，因?yàn)樗年愂鲇涗浻谒l(fā)現(xiàn)的任何人的相應(yīng)陳述之前。

    圖思塔生于1982年6月16日，斯里蘭卡西南的一個(gè)叫艾皮蹄雅(elpitiya)的小鎮(zhèn)。1988年她搬到潘納多瑞(panadura)。史蒂文森的研究助理提莎楂雅沃德(tissajayaardane)(t.j.)在1990年六月采訪了她和她母親。.獨(dú)采訪了圖思塔和她的家人，圖思塔的父親已于調(diào)查開始的幾年前去世了。

    據(jù)圖思塔的母親和祖母說，在圖思塔兩歲半時(shí)開始提到在埃克若莎(akuressa)的生活。她說她曾從一個(gè)很窄的吊橋上摔了下來，跌進(jìn)河里淹死了。她說吊橋離她家并不遠(yuǎn)。她有個(gè)丈夫，那時(shí)她正懷孕。圖思塔提到她父親的名字是吉丁那亞卡瑞。她住的房子比她現(xiàn)在家的泥棚要大。她母親有一架縫紉機(jī)，她有一輛黃色自行車，她在一家醫(yī)院工作。在t.j.對(duì)她的采訪中，圖思塔進(jìn)一步陳述了她丈夫跳進(jìn)河里去救她，幾乎也溺水了。他是一個(gè)郵遞員，他們有輛轎車，他們房子前面有個(gè)大門。她有個(gè)胸罩。她的陳述列:

    a..的陳述

    正確與否

    1.我來自?？巳羯?br/>
    2.我父親的名字是吉丁[那亞卡瑞]否

    3.我父親的名字是[吉丁]那亞卡瑞是

    4.我有輛自行車是

    5.自行車是黃色的否

    6.我騎自行車上班否

    7.我一個(gè)人騎自行車是

    8.我在一家醫(yī)院工作否

    9.我在醫(yī)院穿配帽子和鞋子的白色制服否

    10.醫(yī)院離家有些距離是

    11.母親穿袍子？

    12.母親有架縫紉機(jī)是

    13.我有兩件條子的衣服？

    14.不遠(yuǎn)處有河流或小溪是

    15.吊橋破損了是

    16.我掉進(jìn)了河里是

    17.我淹死了是

    18.被淹是有身孕是

    19.我有個(gè)丈夫是

    20.房子比現(xiàn)在的大是

    21.墻是彩色的是

    22.有姐姐的女兒否

    23.以前的父親被叫做阿爸？

    b.向t.j..報(bào)告過的情況

    1.以前的家有個(gè)大門是

    2.她丈夫跳進(jìn)河里去救她是

    3.她丈夫是個(gè)郵遞員否

    4.他們有輛轎車是

    5.我有個(gè)胸罩？

    圖思塔的母親說到她女兒對(duì)橋和水有恐懼感。她也說早些時(shí)候圖思塔曾提到更多的名字。但她和她家人在t.j..采訪他們時(shí)都想不起來了。那時(shí)似乎圖思塔已經(jīng)忘掉了她先前的一些記憶了。

    圖思塔得家人聲稱他們與?？巳羯瘺]有任何聯(lián)系。在圖思塔談她以前的生活最多的時(shí)候他們沒有一個(gè)去過那里。?？巳羯x艾皮蹄雅(圖思塔出生地)有30英里(48公里)，離潘納多瑞有78英里(125公里)。

    在她開始談這些事之后相當(dāng)一段時(shí)間以后，她哥哥去過?？巳羯?但他沒聽說或找到任何與她的陳述相應(yīng)的人?；丶液?，他責(zé)備圖思塔說謊。后來他因?yàn)閳D思塔與t.j.談話而打了她。1990年夏天，t.j.訪問了?？巳羯⒘私獾揭粋€(gè)婚后姓楠雅卡拉(nanayakkara)的女子在從一個(gè)窄窄的吊橋上摔進(jìn)河里后淹死了。但t.j.未能得遇這個(gè)家庭的任何成員。.。訪問了?？巳羯l(fā)現(xiàn)了一個(gè)叫常卓楠雅卡拉(chandrananayakkara)的親戚。這個(gè)女子從吊橋上摔下淹死了。他們找到了離吊橋100碼外她婆家的房子。他們采訪了常卓得兩個(gè)嫂子，這家的一個(gè)好友，她丈夫(somasirinanayakkara)和她兄弟。這些人均很合作并回答了所有的詢問。

    據(jù)這些證人所說，常卓于1973年與她丈夫過吊橋時(shí)摔下淹死，當(dāng)時(shí)她27歲。常卓踩到的一塊木板顯然腐壞了，她落入了漲潮的河中。她丈夫跳進(jìn)河里去救她但他自己幾乎也淹死了。常卓的尸體三天后在下游處被找到了。當(dāng)時(shí)她已有了七個(gè)月的身孕。驗(yàn)尸官的報(bào)告證實(shí)了常卓死于1973年12月由于“從吊橋上跌入尼瓦拉河后喝水及嗆水”。這是當(dāng)?shù)匚ㄒ坏牡鯓?。常卓楠雅卡拉死后，該橋被修補(bǔ)好了。

    簡(jiǎn)而言之，這些詢問證實(shí)了在?？巳羯凶鯓?在斯里蘭卡并不常見)，而且一個(gè)已婚，懷孕的女子曾掉進(jìn)河里淹死了。她公公(非她父親)叫艾德聞。在斯里蘭卡已婚婦女通常把她們的公公叫成父親。事故發(fā)生時(shí)她丈夫也在場(chǎng)，并跳進(jìn)河里嘗試著救她。她婆家曾擁有一輛轎車(在斯里蘭卡并不多見)和一輛自行車。他們的房子比圖思塔的家大并有一個(gè)很大的竹門。

    圖思塔的有些陳述被發(fā)現(xiàn)并不正確：自行車是黑色的，不是黃色的。常卓從未曾做過護(hù)士(常卓的表姐及好友曾是)；常卓的丈夫曾是公車司機(jī)，不是郵遞員(盡管他的哥哥是個(gè)郵遞員)。她姐姐并沒有一個(gè)女兒，但她一個(gè)嫂子有幾個(gè)女兒。其他陳述都太普通而不具備任何價(jià)值。

    .準(zhǔn)備帶圖思塔去埃克若莎做些認(rèn)得試驗(yàn)，但她哥哥拒絕任何進(jìn)一步的合作，.只好放棄對(duì)這一案例的進(jìn)一步調(diào)查。

    特點(diǎn)分析

    在以上三個(gè)案例中，孩子及其家庭事先對(duì)后來識(shí)別出的死者一無所知。如在圖思塔的案例中，.和t.j.試圖證實(shí)或推翻她的話之前記錄下來的。

    案例中，調(diào)查對(duì)象都曾經(jīng)反復(fù)作出很多明確的、而且具有相當(dāng)高的可證實(shí)性的陳述，同時(shí)這些陳述都有至少兩人親耳聽到。

    在前兩例中，孩子有機(jī)會(huì)去與其陳述相對(duì)應(yīng)的死者家中拜訪時(shí)，孩子很自然地流露出對(duì)死者親戚的恰當(dāng)情感，而在這之前孩子與他們從未見過面。

    恩金對(duì)一輛卡車和某個(gè)女孩的關(guān)心，以及瑪哈對(duì)駱駝的著迷，都與他們自己認(rèn)定的某個(gè)在他們出生之前死去的成年人相一致，并可以由此獲得解釋。

    在圖思塔的案例中，這個(gè)孩子顯示出轉(zhuǎn)生案例中經(jīng)常出現(xiàn)的特點(diǎn)：與前世個(gè)體的死亡方式相對(duì)應(yīng)的一種恐懼。

    在這三位作者研究的一些案例當(dāng)中，兒童的記憶和相關(guān)行為與他們的認(rèn)定的死者的情況相當(dāng)一致，很難用偶然巧合來解釋。

    然而，作者們也注意到了幾個(gè)有問題的地方。一個(gè)是，有的案例在解決之前沒有留下任何書面記錄，所以“很難確定原來的陳述后來被改動(dòng)了多少”。在評(píng)估這樣的案例時(shí)，必須考慮作出陳述的時(shí)間、兒童年齡以及有無證人、證人的獨(dú)立性等等因素。另外一個(gè)問題是，很難確定陳述的獨(dú)立性以及其中包含的信息片斷有多少相對(duì)意義。第三個(gè)問題是如何確定一個(gè)兒童的陳述和行為等等與一名死者的特徵之間確實(shí)存在關(guān)系的概率。估算這樣的概率必然含有相當(dāng)大的主觀因素。.注意到，正確陳述由常規(guī)的交流造成的概率大于0.05%，但調(diào)查的整個(gè)新案例樣本的累積特徵說明，常規(guī)的解釋不可能解釋所有的事實(shí)。另一個(gè)問題是這些兒童是否患有什么嚴(yán)重的心理疾病。..已經(jīng)開始對(duì)案例涉及的兒童進(jìn)行心理-邏輯測(cè)驗(yàn)，首先是為了確定能否證實(shí)他們的感覺：這與疾病無關(guān)；其次，還想看看據(jù)稱具有前世記憶的兒童的心理特徵與其他一般兒童比較是否有不同。這種連續(xù)的案例調(diào)查使懷特(1992)主張的縱向調(diào)查成為可能，而且它給這個(gè)問題增加了一個(gè)尺度：它提供了據(jù)說保留了(或曾經(jīng)保留)前世記憶的兒童的心理特徵，及沒有這類說法的兒童的心理特徵。另外，..還發(fā)起了一項(xiàng)比較研究，調(diào)查有假想玩伴的西方兒童，以確定這兩種現(xiàn)象是不是由文化差異造成的對(duì)童年經(jīng)歷和萌芽期思想的不同對(duì)待方式。

    三位獨(dú)立研究人員對(duì)五種文化當(dāng)中的轉(zhuǎn)生案例進(jìn)行的調(diào)查顯示，有些兒童認(rèn)為自己是另外一個(gè)人，而他們不可能通過常規(guī)方式知道那個(gè)人。在這些案例中，這些孩子顯然表現(xiàn)出對(duì)那個(gè)人來說很合適的知識(shí)和行為。對(duì)轉(zhuǎn)生可能性的文化信仰會(huì)促進(jìn)此類事例的發(fā)生，所以有必要對(duì)其社會(huì)成因作更多研究。盡管如此，信仰本身似乎并不能解釋那些兒童的全部陳述和行為。研究者發(fā)現(xiàn)，有些家庭努力地試圖阻止這樣的兒童談?wù)摗扒笆馈?。以縱向研究為基礎(chǔ)，keil在研究出生時(shí)就被認(rèn)為是某人轉(zhuǎn)世的兒童有多大比例會(huì)講出承認(rèn)或接受此種認(rèn)同的話語來，有多大比例不會(huì)這樣講。對(duì)類似案例應(yīng)該進(jìn)行進(jìn)一步的研究，尤其是當(dāng)其還在逐步顯露，還沒有識(shí)別出一個(gè)前世個(gè)體的時(shí)候。這種研究可以使我們更好地驗(yàn)證一個(gè)兒童的陳述和行為與某一死者的特徵存在關(guān)聯(lián)的可能性。如果我們對(duì)此類罕見案例進(jìn)行進(jìn)一步的研究，我們可能將會(huì)更好地理解前世記憶是否應(yīng)該被看作是兒童成長規(guī)律的一部份。

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