這究竟是怎么回事？，這個時候，鏡子中慢慢浮現(xiàn)出一章鮮紅的臉，一堆閃著綠光的眼睛盯著我，我感到一陣天旋地轉(zhuǎn)，幾乎要混過去了，這張臉，簡直和圣經(jīng)里說的惡魔撒旦一樣。

    撒旦，圣經(jīng)中的墮天或稱墮天使撒旦，他是反叛天主亞威的墮落天使nns，曾經(jīng)是天主座前的六翼天使，負(fù)責(zé)在人間放置誘惑，后來他墮落成為魔鬼，被看作與光明力量相對的邪惡、黑暗之源。傳統(tǒng)撒旦教派則視撒旦為宇宙中最偉大的神，撒旦不僅是神，也是大自然，更是能量，他就是一切。、

    圣經(jīng)中，有兩種誘惑人的天使，第一種天使，是受神差遣，去誘惑百姓或官長中因犯罪而不可饒恕的人，另一種天使，則是沒有受到神的差遣，自行犯罪和說謊的天使，那第一種就是圣經(jīng)中，說神差遣某一個天使或者靈，去誘惑罪人的，而第二種，則是圣經(jīng)中，說撒旦誘惑了那原本可以得救的人，使他更加犯罪，至于圣經(jīng)中關(guān)于撒旦的記錄，從來就沒有說，所有受到神差遣，去誘惑人的天使，都是撒旦，可見這是兩種天使。

    因?yàn)槭ソ?jīng)沒有說這些受差遣的天使叫做什么名字，就有人誤解說：撒旦必是神的仆人，因?yàn)槲覀兟犚娪腥苏f，神差遣了某個天使去誘惑惡人，撒旦也做這事，所以可以證明，撒旦也是神差遣的。

    有一件事情，很多人都沒有留心，就是耶穌并沒有說，撒旦是那條古蛇，然而耶穌的門徒，約翰在啟示錄當(dāng)中，說到那條龍，就是古蛇，說：“他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆綁一千年?！彼晕覀儾抛C明，耶穌所說的撒旦，可能就是古蛇，耶穌說，他曾看見撒旦從天上掉落，如同閃電一樣，這話可以證明，耶穌所說的撒旦，必是天上神那里的一個活物，并且他是受責(zé)備以致被丟在地上，使他擔(dān)當(dāng)刑罰的。

    夏目三子閉上眼睛，緊緊的壓著呀，惡魔沒有在出現(xiàn)，但是夏目三子分明聽到了惡魔的冷笑。鏡子中發(fā)出了一聲聲的恐怖叫聲，夏目三子頭很痛，鏡子里有個魔鬼告訴他，他的石頭舌頭是地獄直射，普通的十五根本沒辦法滿足地獄之舌，她需要的是不一樣的十五，去吧，去吃掉一切，去吃掉一切，并在里面發(fā)現(xiàn)，你最想吃的東西。

    夏目三子的耳邊不斷的回想著惡魔的話，怪不得她這個月以來感覺十五很難吃，原來他擁有的已經(jīng)不是人的舌頭，而是惡魔的舌頭，但是夏目三子沒有辦法，他只能屈服。

    夏目三子離開了這個地方，去了一股偏僻荒涼的小村子住了下來，并且瘋狂的尋找并平常惡魔的食物。

    惡魔的話一點(diǎn)都沒有錯，這條舌頭對普通的食物一點(diǎn)興趣都么有，于是夏目三子只能挖空心思的去尋找惡魔喜歡的食物。在接下來的兩個閱歷，土只老師蜥蜴河豚鳥各種各樣的沖洗成了夏目三子的主要食物，偶爾夏目三子也換一口味，吃一些蔬菜，但是那必須是弗蘭德蔬菜，已經(jīng)編織發(fā)霉的蔬菜，看著弗蘭德顏色，紋著弗蘭德氣味，然后慢慢的去寫入弗蘭德味道，用口腔用舌頭去平常弗蘭德味道，那感覺真是要美妙了。

    這樣不斷平常美味的生活讓夏目三子感覺到了前所未有的快感，慢慢的，夏目三子渾潤的臉上開始透露出一個鐘特別的顏色，人也變得有些詭異起來，但是他的精神狀態(tài)已經(jīng)變的好了起來，證人飄飄然，但是他知道，這還不是惡魔要尋找的十五。其實(shí)慢慢的夏目三子也知道了，所謂惡魔的食物是什么。

    夏目三子對中國的歷史很感興趣尤其是，尤其是一段很特別的歷史，五胡亂華。

    五胡亂華之五胡食人錄在漫長的中國古歷史中，曾有過長達(dá)300年的黑暗年代，那是我們曾經(jīng)經(jīng)歷過一個慘痛的可以被稱為漢民族最黑暗的時代，那是被漢人稱為“狄”、“夷”的北地馬背民族將整個漢民族的自尊踐踏得低賤到連畜生都不如的年代。這之前是我們張不離口的大漢，而最靠近的也是璀璨無比的三國時代。在這之后是偉大的隋唐。是個將中國歷史推向頂峰的時代。而現(xiàn)在我們面對的是個黑暗得幾乎殘忍的年代記表五胡亂華。

    五胡亂華，這個詞匯是個貶義大過褒義的詞組。

    五胡亂華之五胡食人錄

    夏目三子過魯迅的狂人日記，里面對中國的幾千年封建道德以“吃人”兩字概括。這種“吃人”還不是真正意義上的吃人。但確實(shí)也有把人殺了吃的。吃人在中國可謂歷史悠久，在春秋時期，齊國的易牙就把自己的孩子做成了菜給齊桓公吃，唐時的張巡守睢陽，糧草用盡時吃過人，黃巢造反時也吃過人。一些城池被圍，人餓得受不了，就易子而食。但這些事情都是極個別的，或源于少數(shù)統(tǒng)治者的瘋狂，或者是因?yàn)閷?shí)在沒有辦法。但在中國的“五胡亂華”這一中國與人類歷史最黑暗的時期，卻有許多人被大規(guī)模地宰殺烹食。在入侵中原的胡人中，幾乎所有的胡人都沒有自己的文字。十分野蠻，許多胡人還保留著食人的獸性。以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。

    公元304年，當(dāng)時還是“八王之亂”。幽州刺史王浚引進(jìn)慕容鮮卑來對付成都王穎。慕容鮮卑乘機(jī)大掠中原，搶劫了無數(shù)財(cái)富，還擄掠了數(shù)萬名漢族少女?；貛熗局幸宦飞洗笏?，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。王浚發(fā)現(xiàn)后，要慕容鮮卑留下這八千名少女。慕容鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。于是將八千名少女全部淹死于易水。易水為之?dāng)嗔鳌?br/>
    羯族簡直就可以稱之為“食人惡魔”了。史載他們行軍作戰(zhàn)沒有糧草，擄掠漢族女子作為軍糧，羯族稱漢族女子為“雙腳羊”。夜間。白天則宰殺烹食。羯族對漢族的血債實(shí)在太多，在他們所建立的后趙政權(quán)中，漢族幾乎到了滅族的邊緣。后趙開國皇帝石勒羯族公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需，可以任意索取一般漢人的東西。同時又禁止?jié)h人稱游牧民族作胡人，而稱“國人”，違者斬。他的開國漢人大臣，來朝見他時，因身上值錢東西和衣服被胡人搶了，勒問他出了什么事，大臣正在氣頭上，說胡人搶了他，而忘了說國人。才發(fā)覺說錯了話，趕緊向石勒賠罪，勒赦免了他?？梢韵胂褚话銤h人當(dāng)時的處境。

    由于聽信巫師之言，石勒對漢人其子虎更加變本加厲百倍。

    他跟一條毒蛇一樣，腦筋里只有三件事，一是欲，二是殺戮，三是享樂。

    發(fā)男女十六萬，運(yùn)土筑華林苑及長墻于鄴北。時逢暴雨，漳水水漲，死者數(shù)萬人石虎已有多處宮殿，還不滿足，又驅(qū)漢丁四十余萬營洛陽、長安二宮，造成尸積原野修林苑甲兵，五十萬人造甲，十七萬人造船，死亡超過三分之二奪漢女五萬入后宮肆意變態(tài)凌殺污辱之行，其間由于負(fù)婦義夫的反抗，死者不計(jì)其數(shù);從長安到洛陽再到鄴城，成漢的使者見到沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城墻上掛滿漢人人頭，尸骨則被做成“尸觀”，恐嚇世人，數(shù)萬反抗將士的尸體被棄之荒野喂獸

    血腥屠殺和殘酷的民族壓迫，北方漢人銳減至六七百萬，造成赤地千里的景象人口的大量減少，土地的大量荒蕪，傍之虎狼等野獸成群出現(xiàn)繁殖。石虎將邯鄲一說臨漳以南以南中原地區(qū)，數(shù)萬平方公里土地劃為其狩獵圍場，創(chuàng)全人類有史以來的吉尼斯世界記錄。規(guī)定漢人不得向野獸投一塊石子者，否則即是“犯獸”，將處以死罪，被殺或被野獸吃掉的人不計(jì)其數(shù)，漢人的地位竟連野獸都不如太子石邃比他爹石虎還要令人發(fā)指。如果說石虎是殘暴荒淫的話，這個二十幾歲的青年只能以變態(tài)來解釋。在自己府上閑著無聊的時候就帶著刀亂竄，碰到自己的侍女就把她的頭砍下來，擦干凈血放到盤子里面做成工藝品和部下觀賞。最令人不可思議的是這個惡魔竟然篤信佛教，他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑，碰到漂亮的就先不可描述。，然后就把這個倒霉的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混著煮，還把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測是什么原料做的。冉閔滅后趙政權(quán)，一次解放被擄掠的漢族女子達(dá)二十萬。這些漢族女子不是被擄去作妻作妾的。而是作為“雙腳羊”一樣的家畜。

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