韓傻兒認(rèn)為，此屬于人道的范疇。人道的基礎(chǔ)是平衡，或者說(shuō)公平，即一分耕耘一分收獲，一分權(quán)利一分義務(wù)，超越其上，稱為善，低于其下，稱為惡。世人所逐，一曰義，一曰利；義得到肯定，得到褒揚(yáng)，仗義者得到平衡，仍不失為善；見利不忘義，利己不損人，逐利者難稱為惡。魯國(guó)所訂法律，激發(fā)人心中的義，事后國(guó)家給予獎(jiǎng)勵(lì)，彌補(bǔ)其損失，使趨于平衡，就會(huì)鼓勵(lì)更多的人行義舉、做善事；子貢所為，看似善，實(shí)則高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，道德綁架他人，平衡被打破了，難以持久，對(duì)落難同胞并不利，將導(dǎo)致惡的后果。

    他批駁了“善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡”的論調(diào)，行善的人追求社會(huì)認(rèn)可，符合人的本性，符合人道平衡；作惡的人唯恐被人知道，說(shuō)明還有善惡觀念，良心未泯，仍可以挽救。至善的人，行善已家常便飯，沒(méi)覺著善，也不在乎人知或不知；至惡的人，作惡已習(xí)以為常，沒(méi)覺著惡，惡名昭昭不誤夸夸其談。由此，他贊成孔子親善而遠(yuǎn)惡的觀點(diǎn)，即“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”

    進(jìn)一步，他認(rèn)為天道本善，所有生靈包括人類，都是順應(yīng)天道而誕生的，至于“狂風(fēng)肆虐，未曾繞善人之門；大雨普降，未曾漏惡人之田”，仍沒(méi)脫離人道的范疇......

    桌下面乳燕呢喃：“笨相公，餓了么？靈兒給你送吃的?！表n傻兒一驚，以腳慢慢碰伊人的繡鞋，下巴貼桌道：“快走！哪顧上吃飯，讓人發(fā)現(xiàn)就完了?！膘`兒又道：“有不會(huì)的沒(méi)？哪本書，靈兒給你拿來(lái)?！鄙赃h(yuǎn)處，考官朝此張望，韓傻兒發(fā)急：“好靈兒，再不走，就害慘我了?！崩C鞋才消逝。

    洋洋灑灑數(shù)千言，午時(shí)未到交卷了。靈兒和冰月場(chǎng)外候著，見第一個(gè)出來(lái)，均喜上眉梢。云劍迎過(guò)來(lái)：“恭喜賢弟！這么早交卷，必能旗開得勝，馬到成功！”狗狗

    韓傻兒謙遜：“多謝兄臺(tái)美言，心里也沒(méi)譜，等結(jié)果吧——對(duì)了，你怎么沒(méi)回?fù)P州應(yīng)考？”云劍笑笑：“不瞞賢弟，上屆愚兄已通過(guò)會(huì)試，殿試前害場(chǎng)大病，耽擱了?！?br/>
    原來(lái)如此，這家伙早貢士了，再邁一步便是蟾宮折桂的進(jìn)士，非等閑可比嘛！韓傻兒不吝辭藻，大加恭維。云劍極盡謙辭，刻意保持低調(diào)，既罷，說(shuō)久未打擾，正好出去野一把，人不疏狂枉少年——靈兒小嘴微噘：“野去吧，晚上早點(diǎn)回！”拉冰月走了。

    韓傻兒撓撓頭，無(wú)趣地笑笑，表示女孩不好對(duì)付，一點(diǎn)面子也不講。云劍笑他：“身在福中不知福吧？”引路而行。

    忘卻考場(chǎng)，忘卻考試，心如出籠鳥，上下恣意飛。兩人直奔蜀香樓，要了六十兩上等包桌、六十兩兩壇劍南燒......云劍微醺，執(zhí)意去了天府大賭場(chǎng)。韓傻兒無(wú)心參賭，這兒轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那兒看看，將牌九、麻將“血戰(zhàn)到底”全看會(huì)了，他發(fā)現(xiàn)，自己從背面，也能隱隱看清點(diǎn)數(shù)——兩圈過(guò)來(lái)，云劍擲骰子已輸?shù)舭饲摄y票，便說(shuō)你出資、我替你吧！