周陽(yáng)本無(wú)心暴露虎符的存在，所以拿出青銅磚時(shí)，并沒(méi)有第一時(shí)間從中取出虎符。

    虎符到底有多么珍貴？

    玉佩給出的估價(jià)是10000，僅從價(jià)格上看，和陰陽(yáng)雙魚佩一致，只比達(dá)摩瓷器塑像貴1000。

    但并不能這么看。

    虎符的歷史價(jià)值已經(jīng)達(dá)到了驚人程度，長(zhǎng)到已經(jīng)無(wú)法用金錢衡量的地步。

    換句話說(shuō)，虎符根本不能用來(lái)買賣或者交易，任何買賣超越歷史年限古玩的行為，都是犯罪。

    從這一角度來(lái)看，那種歷史更久遠(yuǎn)，史前氏族時(shí)期出現(xiàn)的器物，更加珍貴。

    陰陽(yáng)雙魚佩不同，屬于唐朝遺留古玩。

    周陽(yáng)并未仔細(xì)翻閱過(guò)相關(guān)文字記載，對(duì)這枚“陰陽(yáng)雙魚佩”的了解不算多，但從目前的已知信息來(lái)看，這枚玉佩不簡(jiǎn)單。

    握著這枚陰陽(yáng)雙魚佩，周陽(yáng)總能感覺(jué)到內(nèi)心陣陣舒暢，手心的冰涼似乎順著血管傳到手臂。

    這種模糊的感覺(jué)，總會(huì)在片刻之后戛然而止，就像是看著一幅并不完整的畫，雖然有整體主旨，卻由于某些原因并未完全顯現(xiàn)。

    周陽(yáng)只將這種異樣的感覺(jué)歸咎于自身疑神疑鬼。

    因?yàn)樽鎮(zhèn)饔衽宓奶禺惞δ埽屩荜?yáng)明白，玉佩此物，或許不止象征著純潔無(wú)暇，還可能有其他驚人之處。

    到底是什么原因，讓玉佩具有能給古玩斷代的能力？

    周陽(yáng)的確這樣問(wèn)過(guò)自己，他是無(wú)神論者，但并不堅(jiān)定。

    對(duì)待超自然的東西，只要是人，就對(duì)原理感到好奇。

    但這個(gè)問(wèn)題始終沒(méi)有答案，或者說(shuō)，不是目前的周陽(yáng)能夠回答的問(wèn)題。

    他對(duì)比過(guò)陰陽(yáng)雙魚佩和脖子上具有特異功能的玉佩。

    二者有區(qū)別，也有相同點(diǎn)。

    區(qū)別在于外形，陰陽(yáng)雙魚佩呈現(xiàn)魚形，整體呈現(xiàn)乳白色，仔細(xì)凝視，在日光之下，甚至還有陣陣煙霧之感。而自己佩戴的玉佩，顏色微黃，在陽(yáng)光下呈現(xiàn)半透明，形象為孩童，頗像是佛門求來(lái)的信物，用于保佑夫婦能早生貴子。

    相同點(diǎn)在于，兩塊玉佩都有點(diǎn)玄乎！

    周陽(yáng)將兩件玉佩疊放在一起，發(fā)現(xiàn)有微妙的變化在二者之間產(chǎn)生！

    無(wú)形之中，竟有絲絲縷縷微弱的光涌入自己的娃娃玉佩中，這種現(xiàn)象很微弱，光芒只有一絲，頭發(fā)粗細(xì)，食指長(zhǎng)。

    光芒進(jìn)入人形玉佩后消失不見(jiàn)，也并未引起什么變化。

    周陽(yáng)至今都不敢確定，微弱光芒究竟是來(lái)自于陰陽(yáng)雙魚佩，還是來(lái)源于自己的視覺(jué)錯(cuò)誤。

    在此之后，諸多嘗試，都未曾出現(xiàn)這般的端倪。

    這可謂是刷新了周陽(yáng)認(rèn)知！

    如果這種現(xiàn)象真的存在，那么它叫什么？對(duì)自己是好是壞？

    一時(shí)間，諸多猜測(cè)和疑惑都出現(xiàn)在腦海，周陽(yáng)大膽猜測(cè)，尋找足夠的古玉，能夠讓人形玉佩產(chǎn)生未知進(jìn)化！

    但周陽(yáng)不敢輕舉妄動(dòng)，因?yàn)檫@都是未知，如若那些東西是濁氣，不僅沒(méi)有好處，反倒會(huì)污染人形玉佩怎么辦？

    “一人一件？”四大店主停留下來(lái)。

    他們看向周陽(yáng)拿出的兩件東西，本欲評(píng)判一番，看到天龍和尚有話要講，便未曾多言。

    “周陽(yáng)施主，這枚舍利的原主人是誰(shuí)，方便透露嗎？”天龍和尚問(wèn)。

    一開(kāi)始他的確有花錢把舍利請(qǐng)到普華寺的想法，可冷靜下來(lái)他發(fā)現(xiàn)不妥。

    舍利乃佛門氣運(yùn)之物，就算是花錢購(gòu)買，其蘊(yùn)含的氣運(yùn)和大勢(shì)也不會(huì)跟著走，這種性靈之物，其蘊(yùn)含的氣早就固定了下來(lái)。

    很可能是其誕生地！

    “高坪市馬家廟，主持趙江山?！?br/>
    天龍和尚抱拳：“感謝告知，周陽(yáng)施主。”

    天龍和尚心中有了想法。

    不僅要把舍利請(qǐng)到普華寺，還要把馬家廟，趙江山一起請(qǐng)到普華寺，和舍利一起！

    因?yàn)轳R家廟和趙江山都有可能是舍利氣運(yùn)的凝結(jié)。

    “施主，開(kāi)價(jià)吧?！?br/>
    周陽(yáng)也不含糊，既然是天一閣開(kāi)業(yè)首日，沖沖業(yè)績(jī)也是好的，想了片刻道：“我對(duì)佛門圣物的價(jià)值并不了解，據(jù)說(shuō)此物價(jià)值因人而異，你覺(jué)得多少錢合適？”

    天龍和尚滿懷虔誠(chéng)，道：“佛骨舍利，不能以世俗金錢衡量，佛門講究因果，所以，我不能以金錢購(gòu)買?！?br/>
    周陽(yáng)：“？？？”

    他心間此時(shí)猶如春雨過(guò)后嫩草抽葉的大草原，千萬(wàn)頭草泥馬狂奔而過(guò)。

    “不給錢，那給什么？”

    周陽(yáng)是真沒(méi)想到對(duì)方會(huì)搞這么一出，自己是商人啊，雖然是17歲的商人，但做生意也是為了賺錢啊，沒(méi)錢賺做什么生意。

    一開(kāi)始不是說(shuō)什么代價(jià)都愿意出嗎，感情是緩兵之計(jì)？

    天龍和尚察覺(jué)到了周陽(yáng)微妙的表情變化，解釋道：“舍利無(wú)價(jià)，我自然也應(yīng)支付無(wú)價(jià)之物用以交換，施主且容我想想…”

    半晌后，天龍和尚道：“我思索良久，普華寺無(wú)價(jià)之物確實(shí)不少，你可從中選擇一樣?！?br/>
    “寺門前那顆雷擊木，本為柳樹(shù)，逾越千年樹(shù)齡，大有劫后余生，老樹(shù)發(fā)新芽之勢(shì)，此為無(wú)價(jià)之寶，你可愿接受？”

    周陽(yáng)搖頭：“我不要?！?br/>
    他并不傻，這種要死不活的柳樹(shù)，從禪意來(lái)講，在出家人眼里看來(lái)是無(wú)價(jià)之寶，對(duì)他來(lái)說(shuō)真沒(méi)什么用，用來(lái)當(dāng)棺材板都嫌木頭不夠。

    “寺中有各朝古籍孤本五十，可任由挑選觀摩，只需歸還便可，可行與否？”

    周陽(yáng)搖頭：“文言文我也看不懂，讀個(gè)岳陽(yáng)樓記都費(fèi)勁，更別說(shuō)歷史孤本了，不要?！?br/>
    周陽(yáng)自然知道古籍孤本值錢，但這東西市場(chǎng)小，買家不好找，而且天龍和尚說(shuō)的是借給自己觀摩，而非是相送。

    “寺中有池，內(nèi)有一只龜仙，腳盆大，只要施主不殺生，可以用作交換?！?br/>
    …

    在這之后，天龍和尚又提出諸多好處，有鐵樹(shù)所結(jié)果實(shí)，石中竹等，但周陽(yáng)表示都不感興趣。

    天龍和尚感到為難，他當(dāng)然明白，周陽(yáng)想要的是具備經(jīng)濟(jì)價(jià)值的東西，但只要能用金錢衡量之物，就算不上無(wú)價(jià)，用不能用來(lái)交換佛門舍利。

    古老怪眉頭輕挑：“天龍，那顆雷擊木，你當(dāng)真愿意出手？”

    “你將雷擊木交于我，我再支付報(bào)酬給周陽(yáng)施主，這樣一來(lái)算是雙全法，你認(rèn)為如何？”

    天龍和尚點(diǎn)頭：“從因果來(lái)講，此法可行！”

    古老怪看向周陽(yáng)，道：“孩子，我有一輛昌河CH6320，八型機(jī)，日式機(jī)，帶音響，五萬(wàn)公里。”

    “老戰(zhàn)友所送，全新五萬(wàn)左右，二手值個(gè)三萬(wàn)五，它在我眼里就是無(wú)價(jià)之寶?！?br/>
    “用來(lái)交換，行嗎？”

    周陽(yáng)瞬間來(lái)了興趣：“國(guó)產(chǎn)汽車？”

    古老怪點(diǎn)頭。

    “成交！”周陽(yáng)爽快道。

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