從字樣來看，腐字上有府下有肉，其府乃官府之説，而肉則人人所追求的食品，那食品包含著廣義，也可以説是五谷雜糧，還可以説是蔬菜瓜果等。如果把腐字比如為腐爛的食品，或許中國的臭豆腐創(chuàng)舉也算是美味，而腐爛的魚肉、五谷雜糧或蔬菜瓜果是根本不能食用的。要是把官府公干之人與肉相連，或者形容為魚肉鄉(xiāng)里，那可就成為名副其實的貪官了。

    腐字還有另一個解釋，比如腐朽，那是代表著一個組織、團(tuán)體或社會國家了，所謂之腐朽的朽字含義就是從根本上虧欠的內(nèi)涵。當(dāng)然可以説是虧欠廣大老百姓的，或盤剝?nèi)嗣袢罕姷母纠妫?dāng)然歷史告訴人們，這樣的組織、團(tuán)體或社會，必然會逐步引起動亂，甚至導(dǎo)致滅國消亡的結(jié)果。

    從的敗字來看貝字好比金錢，不管是中國五千年的淵源歷史，還是當(dāng)代的世界人類，金錢是人們賴以生存的根本。對于個人如果沒有金錢就沒有衣食住行，沒有金錢就不能養(yǎng)家糊口，對于國家沒有金錢就不能發(fā)展強(qiáng)大。

    而敗字邊是反文，其意可理解為失敗或敗壞，失敗可以理解為在人類中任何作為的正常教訓(xùn)，所謂之失敗是成功之母，激勵著人們的不懈努力。而敗壞則不然，其內(nèi)涵不單純是道德品質(zhì)的敗壞，甚至有的為了個人利益不擇手段，嚴(yán)重的殺人越貨，為了金錢鋌而走險，最后在法律面前搭上了性命。金錢是每一個生存在世間的必須，通過勞作成果取之有道，反之，其后果則不堪設(shè)想，這也是人類的發(fā)展規(guī)律。

    如果把兩字聯(lián)系到一起，問題可以説嚴(yán)重了，這不單純是當(dāng)官的個人行為，也不是某個單位組織或國家的責(zé)任管理機(jī)制的獨立問題，不僅是世界每個國家面臨的危難，甚至更是全人類具有毀滅性的毒瘤。如果把它比如是登革熱或吃人肉細(xì)菌埃博拉病毒，雖然那是在世界局部國家的泛濫，但隨著人類的科學(xué)發(fā)展，必將能夠戰(zhàn)勝細(xì)菌和病毒。而分子在全球的泛濫，比起世界的恐怖分子仿佛是xiǎo巫見大巫，其實分子的存在，不知在某個時間，隨時會發(fā)動毀滅人類的核武器戰(zhàn)爭，這絕不是危言聳聽。

    書歸正傳，還是看看具有五千年歷史的中國，不管是堯、舜、禹時代的部落分制，還是夏、商、周、秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清的各朝，都富有著可歌可泣的悠久歷史。然而，由于統(tǒng)治的專權(quán)是大王或皇帝的天下，即使如此他們也是要實現(xiàn)興旺發(fā)達(dá)富民強(qiáng)國。久而久之，卻都是因為的專權(quán)引起動亂，導(dǎo)致了禍國殃民的改朝換代，這也是亂與治的更迭，為我們中華歷史提供了寶貴的教材。

    悠久的中國歷史，譜寫出多少英雄故事。就説著名唐朝的農(nóng)者有其田變法，或夜不閉戶路不拾遺，可見是治理朝政民安樂業(yè)國家也興旺發(fā)達(dá)，即使到今天有些也是不能比擬的。著名西游記是來自大唐的天下，作品也神化般的描繪著神鬼妖魔，神話般的描繪正義與邪惡的斗爭。而歷史記載卻有唐玄奘西域取經(jīng)的真實記載，取經(jīng)的典故也算是文化的傳承，在當(dāng)今來講也是維新或改革開放的先例，可唐朝為什么后來要到亡國的地步？

    咱們再説乞丐皇帝朱元璋，大明王朝洪武十五年的重陽節(jié)，朱元璋攜妻率隊重游皇覺寺，當(dāng)他看到巍峨壯麗的皇覺寺甚感欣喜，回憶起了當(dāng)初從皇覺寺起家的種種艱辛歷程。在濠州皇覺寺里，朱元璋是一個挑水做粗活的xiǎo和尚。寺廟佛性大師見他聰明伶俐，但人在佛前，卻沒有禪心，于是教他熟讀史書。由此他學(xué)到了各朝代的興衰歷史，也助長了在他當(dāng)政時期殺戮功功臣的治理朝政。

    朱元璋不僅屠戮功臣，也注意嚴(yán)肅整頓吏治。這與他來自底層，看到元朝因吏治導(dǎo)致滅亡的教訓(xùn)有關(guān)。他在明初實行以猛治國的政策，認(rèn)為亂世須用重典，法外用刑的情況很嚴(yán)重，遭到懲處的官吏很多。

    很多人都説稱帝后的朱元璋是個卸磨殺驢、過河拆橋、兔死狗烹、總找茬屠殺功臣的魔鬼，事實真的如此嗎？如果功臣在建國前和建國后都表現(xiàn)出較高的德行，或許還不會有事，因為閻王爺殺人也需要理由，無厘頭的殺人是不會服眾的，怕的就是那些功臣在建國后就變成了國家和人民的公敵，這樣的話，殺了也許更加的大快人心吧。這就是為什么朱元璋殺人無數(shù)，卻依然能穩(wěn)坐明太祖寶座的原因吧。而事實則與此相反，由于缺乏調(diào)查研究，屈殺了那么多視死如歸的功臣，在叛軍來犯時，因無力抵御而最后亡國。

    李自成打天下十八年，可嘆他只當(dāng)政十八天，這是長期造成戰(zhàn)亂而導(dǎo)致民不聊生，這也是中國歷史亂與治戰(zhàn)后失敗的可嘆教材吧。

    清朝共275年，清代自努爾哈赤稱帝至末帝溥儀，共歷十二帝；1616年，努爾哈赤建立后金。1636年，皇太極改國號為清。1644年清朝定都北京。1911年，辛亥革命爆發(fā)，清朝被推翻，從此結(jié)束了中國兩千多年來的封建帝制。但這是一個喪權(quán)辱國的時代，不管是鴉片戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍進(jìn)北京，還是沙俄的侵略、甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭，外來的倭寇慘無人道的殘害我民族、慘無人道的殘害我民族、瓜分著領(lǐng)土，這也是中國歷史遭受外國凌辱最為慘痛的時代。

    而這一切來源于什么？就是無能的清朝當(dāng)政，不管是哪次戰(zhàn)爭或事件，為什么最后都是失敗而告終？割讓國土的不公平條約，割讓領(lǐng)土、金銀賠償?shù)日h明了什么？像林則徐還是鄧世昌等清正官員又是什么下場？知道歷史或看過影片的人們被感慨淚下。

    就説北洋水師初始來講，戰(zhàn)艦比日本要有海洋優(yōu)勢，為什么要兩次去日本炫耀？由于日本列強(qiáng)的狼子野心而擴(kuò)大艦艇的建造，而清政府在高枕無憂中，把興建北師錢款用在給慈禧太后過生日修建頤和園，這難道不是清廷的罪責(zé)嗎？對于中國人民和國家的傷害與李鴻章求和賣國沒有關(guān)聯(lián)嗎？……？

    要説甲午戰(zhàn)爭和黃海戰(zhàn)役中國的損失慘重，而八國聯(lián)軍進(jìn)北京興起的義和團(tuán)是民間組織，其口號是“扶清抗洋”可以説是一致對外，這也是中華民族的美德。然而，的朝廷居然以民間造反而鎮(zhèn)壓？卻又為什么喪權(quán)辱國的賠償、割讓、建立了那么多不平等條約，那是世界任何國家都不能承受的凌辱。官*民反，由此而引發(fā)了幸亥革命。

    從孫中山于1911年發(fā)起幸亥革命開始，清廷又發(fā)生了什么？就康有為的施政變法，可以説是救國救民的改革，皇帝贊同卻遭到奸臣的反對，慈禧太后垂簾聽政而壓制革命，屠殺愛國志士，尤其袁世凱陰謀復(fù)辟篡權(quán)，以幸亥革命為基石*宮皇朝退位，結(jié)束了中國兩千余年的帝位皇朝，而袁世凱又要修憲立帝，由此引發(fā)了討袁戰(zhàn)爭。

    清府滅亡，孫文退位，袁世凱當(dāng)立。中國名義上建立了民國，但實質(zhì)進(jìn)入進(jìn)入軍閥混戰(zhàn)時期。社會較之大清更加黑暗，中國革命仍在繼續(xù)，形成近代中國第二次革命與反革命的血腥斗爭。

    戊戌政變使國人對清府態(tài)度發(fā)生改變。政變前，國人把強(qiáng)國御侮的希望寄托在清廷身上，而政變是清廷自絕于國人，其亡難免。戊戌政變后十五年，經(jīng)革命黨人浴血奮戰(zhàn)，大清國終走到歷史盡頭。在這十幾年里，各路英雄人物輩出，孫中山、黃興、陸?zhàn)〇|、秋瑾、徐錫麟、黃花崗七十二烈士。真可謂血流成河，血河最終淹沒了大清國。

    公元一九一二年二月十二日，清廷壽終正寢。新舊政權(quán)交替，社會動蕩自是難免。亂世出英雄，槍桿子里面出政權(quán)，由于軍閥相爭的天下大亂，不乏泛濫成災(zāi)。

    在此期間國共兩黨的建立，為挽救中華和后期的二次革命奠定了基礎(chǔ)。而國民黨自1927年從南京成立政府，至1949年中華人民共和國成立，相繼22年的統(tǒng)治又發(fā)生了什么？還是因為官僚而敗北退守臺灣。

    中國的五千年歷史也好，還是國民黨革命也罷，尤其在軍閥二十年混戰(zhàn)中；都是因為的貪官的存在最后落敗而終。作者的祖輩也是在兩個東北王的麾下，就是因為反腐抗日而死于戰(zhàn)亂之中。真可謂是：爭名奪利幾時休，只落荒郊一土丘。欲知后事如何，請看正文予以介紹。