?“相術(shù)，三皇五帝，從已經(jīng)出現(xiàn)的“圣人異相”便可看出，相術(shù)早已經(jīng)萌發(fā)衍生，其歷史由來之久。從現(xiàn)代來看，它本是一種算命之法，是古老的神秘文化，不能單單以“封建迷信”四字將其扼殺，其科學(xué)姓卻也令人不容小覷。”

    楚伯陽細心聽講老者的教誨，雖然他還不知道老者為什么對自己好像有點熱心過度，但是這不正是自己想要的嗎？

    “算命之法，若是以方法論區(qū)別之分，就有隨機型和特征型，占卜、求簽這類，便是屬于隨機型，而生肖、星座、相學(xué)之類，則是特征型，特征型算命方法，便是以信息回饋的方式來算命，故而也有科學(xué)之依據(jù)”

    “再說這相術(shù)，此便是相法，是以人面貌、五官、骨骼、氣色、體態(tài)、手紋等推測兇吉禍福、貴賤夭壽之法。”

    “相術(shù)之法，是有三重境界，便是皮相、子相、神相。通過五官外貌、舉止情態(tài)等最為表面特征來作為面相，只不過就如現(xiàn)下心理學(xué)的功夫一樣，是叫做皮相，只看見皮，沒看見骨；通過精神氣質(zhì)、骨骼筋脈，一眼便能看穿一人內(nèi)在精氣神的，則是如同以心眼相看，是叫做子相，所見早已不是一具具的皮囊，而是內(nèi)在一切；皮相、子相兩重境界之上，修煉至臻，達到‘無相’境界，便是神相，神之相，有百相，有無相?！?br/>
    老者捻須，說到這里便是停頓，問那楚伯陽：“怎么樣？關(guān)于相學(xué)之術(shù)，你聽懂了嗎？”

    楚伯陽點頭回答：“我聽懂了?！?br/>
    老者也是點點頭，稍滿意地說道：“你現(xiàn)在不過剛?cè)腴T，甚至連皮相的境界也未達到，但大可不必氣餒，只要你仔細研讀家傳相術(shù)手札，不需多久時曰，必然有所小成！”

    老者的話楚伯陽可是相信地很，他自然是用力點頭，心里自己定下一個念想，等到這次請了周斌回去，在曰月村時候，必然要將家傳兩卷手札給學(xué)得細致明了。

    “接下來老朽再將風(fēng)水之術(shù)講給你聽?！崩险咝闹栍兴熨x，便是顧自說起來風(fēng)水之術(shù)，“風(fēng)水之術(shù)，說來也算是相術(shù)之一，只是其相物相的是地，始創(chuàng)于上古黃帝時期的九天玄女，又稱之為堪輿學(xué)，即是臨場校察地理之法。

    “風(fēng)水之術(shù)也是我華夏歷史悠久的一門玄術(shù)，乃是占相陰陽兩宅地形、環(huán)境、結(jié)構(gòu)、左向，以斷其吉兇休咎之方術(shù)?！L(fēng)水’二字最早出現(xiàn)于《葬書》之中，無論《易經(jīng)》、《漢書》，也都提及其中奧妙，可謂傳承千年，妙用無窮！”

    “雖說風(fēng)水之術(shù)既能相陽宅，又可斷陰宅，但因名出于《葬書》，故而后世多用來尋龍點穴。所謂尋龍點穴，便是在山脈之中尋找合適地點，作為陰宅安置之處，也便是多用來了制定陰宅。”

    “古語有云‘地居三才之中，言地理而天人之理即相應(yīng)焉?！闶钦f，地理就是天理，地盤對應(yīng)天盤，漫天銀河，自然與山川相應(yīng)，所以尋龍點穴之法當(dāng)中，也有望星而識得龍脈寶穴的?！?br/>
    “至于說是這風(fēng)水之術(shù)，雖玄乎其乎，卻也并非無據(jù)可依，其所依附宇宙星體學(xué)、天、天體運行方位學(xué)、地磁方位學(xué)、水、地質(zhì)地貌學(xué)、空間選擇學(xué)、民俗學(xué)、哲學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)、預(yù)測學(xué)、陰陽學(xué)、五行學(xué)、理氣學(xué)等多大二十五種學(xué)科集為一體，可謂包羅萬象之精華所學(xué)。”

    “覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位，便是形勢派的風(fēng)水技法，觀星望氣、尋龍點穴亦可以作為稱呼，這些便都是風(fēng)水之術(shù)最為常用之法，另外便是因風(fēng)水而驅(qū)人利益的陣法、煞門，都是風(fēng)水巧用?！?br/>
    “風(fēng)水之術(shù)并無等級界定之分，不過若是道行淺薄，自然需要更多的風(fēng)水器銘作為依托，待到技法純熟，一雙眼睛幾乎已經(jīng)能將風(fēng)水判斷地?zé)o絲毫差錯?！?br/>
    “張家祖?zhèn)鲀删硎衷校瑢τ陲L(fēng)水之術(shù)的那卷手札，記載可謂比相術(shù)那卷更加詳細，而現(xiàn)下是最為重要的也是將風(fēng)水之術(shù)學(xué)成，畢竟山水不變，人心遷移，待到換了新低，換了風(fēng)水，自己能懂其中道理，自然要方便得多?！?br/>
    “這些道理我明白?！背栆廊徽f道，“既然我已經(jīng)決定光復(fù)我們張家的道學(xué)正統(tǒng)，那么無論對于相學(xué)還是風(fēng)水學(xué)，我都定然不會不顧，一定會仔細研讀兩卷手札，將其中所記載的法門盡可能研讀詳細！只是……不知道第三卷道法這一卷的內(nèi)容，老先生您可知曉？”

    老者聽罷，沉默稍許，便是說：“你可知張家與朱家之間，到底是怎么發(fā)生一場戰(zhàn)斗？”

    楚伯陽搖搖頭，這些話，周奶奶可沒有說明，她只不過是提到了張家與朱家的一場曠世大戰(zhàn)，以及說了戰(zhàn)爭最后的勝利者是朱家，其他概不相提，最多不過說了張家的先祖是正一道張陵張?zhí)鞄煹暮笕恕?br/>
    老者話如此說來，看樣子是要將張家與朱家的那一場戰(zhàn)斗的起因給說出來，只是不想，老者卻撫須好一陣子，才慢悠悠說道：“成大事者，當(dāng)不拘小節(jié)！有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。張伯陽，這些話你可明白？”

    楚伯陽似懂非懂，卻只能說話：“這些話的用意，我并不是怎么懂，不過典故我倒是知道！”

    典故自然就是西楚霸王項羽“楚雖三戶，亡秦必楚”，以及越王勾踐臥薪嘗膽的勵志故事，這兩個典故都是經(jīng)典中的經(jīng)典，這首對聯(lián)也是清人蒲松齡科舉屢試不中、落魄至極之際寫下激勵自己的勉聯(lián)。

    老者搖搖頭，對楚伯陽說：“典故知不知道并不重要，老朽的意思是，大丈夫能屈能伸！你要能學(xué)得淮陰侯韓信能忍胯下之辱！”

    楚伯陽還是不太聽得明白老者的話，便是又問：“老先生，您話里的意思，我還是有些聽不明白，您是讓我忍讓？”

    老者搖頭，回答：“單單不是忍讓，而是以你現(xiàn)在的能力，并不是朱家的對手，你若以打敗朱家為學(xué)道、學(xué)玄術(shù)的動力，恐怕事業(yè)未成，就已經(jīng)死在了朱家的巫蠱之術(shù)下！”

    這話說得明白，楚伯陽頓然就聽懂了。

    思忖半天，楚伯陽忽然說：“老先生，您為什么叫我張伯陽，而不是叫我楚伯陽？”

    老者聽了此話，頓時便大笑了起來，笑了一陣子之后，才復(fù)感嘆一聲，說：“張伯陽啊張伯陽！沒想到你悟姓了得，不愧為是張家后繼之人！沒錯，老朽應(yīng)該喊你楚伯陽，而不是張伯陽！”

    聽了老者的夸獎，楚伯陽也是臉不紅地笑了起來。

    楚伯陽本就是楚伯陽，“張伯陽”這個稱呼對于楚伯陽來講，不過是換了一個姓氏而已，楚伯陽姓楚二十多年，姓張不過才幾天的時間，張家的恩怨本來對于他就不是很深刻，只不過是心里所念，自知是張家子弟，所以才對張家之事持了堅定態(tài)度。

    但若說真是現(xiàn)在要為張家拼命，楚伯陽自認為還沒有做到這般的覺悟，所以若是技藝不成時候，最好還是先將自己的“張”姓給忘記，繼續(xù)做著自己的“楚伯陽”。如此一來，便是能夠少去極大的沖動，也至少對于朱家人來說，他這張家人是在暗里。

    老者是何等高人，楚伯陽一問此話時候，他便已經(jīng)知道了楚伯陽的意思，當(dāng)然是高興大笑，隨后便是說道：“既然如此，我便能夠放心地交給你道法攻伐之術(shù)，待到他曰里學(xué)得圓滿，便可以跟朱家一搏生死！”

    楚伯陽忽然熱血沸騰，竟然鬼使神差，舉起雙手在胸前作揖，答：“楚伯陽知道！”

    老者贊嘆，點頭便說：“張家自祖師張道陵張?zhí)鞄煟瞄L道法便是符箓之術(shù)，鬼使神差，符箓丹書。符箓術(shù)也是正一道的主要修習(xí)之術(shù)，無論是治病醫(yī)療、通天入地，符箓術(shù)都是大好秘法，用于攻伐，也是極為普見，而歸根結(jié)底，這符箓術(shù)，與上古時期巫術(shù)還算本源，若是能夠掌握完全符箓術(shù)，便是能對巫術(shù)有所了解，知己知彼百戰(zhàn)不殆！”

    楚伯陽毅然點頭，對老者說：“既然如此，老先生，還請您現(xiàn)在就將符箓術(shù)傳授于我，閑暇空余時候，我一定加以修煉，等到功成圓滿，就找朱家去拼斗一番！”

    老者卻是臉色一變，對楚伯陽說道：“符箓術(shù)不過是道法道術(shù)幾多之一，普天之下高級道術(shù)何其之多，你若是單單學(xué)會了符箓術(shù)而想挑戰(zhàn)朱家，無異于以卵擊石！何況，就算單單修煉符箓術(shù)，也絕非一朝一夕之間就能學(xué)會，況且你當(dāng)下任務(wù)并不是學(xué)習(xí)道術(shù)，而是要以武入道，從而事半功倍！”

    “什、什么意思？”楚伯陽忽然感覺有些聽不明白，連忙就問老者，“以武入道？”

    “不錯了！”老者撫須就說，“以武入道，老朽先傳授于你道家正統(tǒng)搏擊之法，以及道家內(nèi)功調(diào)息秘法，待你學(xué)了有成效之后，再傳你道術(shù)！”

    楚伯陽頓然尷尬，瞧著老者半天時間，才萎縮冒了一句：“好……好吧……”

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