重生之改天換地第七百九十四章加重戲份
“我喜歡他。想必很多人也都喜歡他這位民權(quán)領(lǐng)袖，美國之所以偉大，就是因?yàn)橛辛诉@樣的人，作為后輩，前來緬懷和悼念一下，實(shí)屬應(yīng)該，他的出名與離，都反映了美國的社會(huì)和文化的沖突，我即將拍攝的電影里面，也會(huì)出現(xiàn)這位先生的身影”，陳康杰沒有用崇拜，而是用喜歡。
實(shí)際上，陳康杰的確喜歡馬丁路德金，他是一位勇敢而富有激情的人，又是堅(jiān)信自己的理想與信念的人，即便他后來被人所暗殺，陳康杰覺得孤寂他也不會(huì)后悔。他為數(shù)千萬黑人取得了應(yīng)有的權(quán)利，獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，這是他該自豪的部分。他們兩人在一定程度上有一些相似xìng。
“在美國，他已經(jīng)成為了jīng神的象征，96年月，羅納德里根總統(tǒng)簽署法令，規(guī)定每年一月份的第三個(gè)星期一為美國的馬丁?路德?金全國紀(jì)念rì以紀(jì)念這位偉人，并且定為法定假rì。迄今為止美國只有三個(gè)以個(gè)人紀(jì)念rì為法定假rì的例子，分別為紀(jì)念發(fā)現(xiàn)美洲大陸的哥倫布的columbusday（十月第二個(gè)星期一），紀(jì)念喬治?華盛頓的presidents’day（二月第三個(gè)星期一），民眾對他很愛戴的”，也戴著墨鏡的鮑勃站在陳康杰的身旁道。
“這就是美國文化吸引人的地方，包容，當(dāng)然了，美國歷史短暫，通過這些，也是要塑造美國自己的獨(dú)特歷史”，陳康杰點(diǎn)評道。
就在陳康杰他們祭拜與話的時(shí)候，有幾個(gè)中年美國人從草地上走過來，里拿著鮮花，應(yīng)該也是來悼念這位黑人領(lǐng)袖的。
有人要來祭拜，陳康杰他們只能離開這處林蔭的安息之地，那些人到陳康杰他們一行人，沒有人認(rèn)出陳康杰來，都戴著黑sè墨鏡呢。
“先生，瑪格麗特?米切爾也安葬在這個(gè)墓區(qū)，要不要也？”，擔(dān)任向?qū)У囊粋€(gè)美國青年小伙子快步上前兩步問道。
“你的是《飄》（《gonewiththewind》）的作者米切爾女士？”，陳康杰問道。
“是的，先生，她一生都住在亞特蘭大，949年與她先生車禍?zhǔn)乐螅彩前苍嵩谶@奧克蘭公墓”，那青年禮貌的答道。
這位青年是鮑勃的下，家鄉(xiāng)就是亞特蘭大人，他雖不肯定陳康杰的身份，可是自家老板都那么尊重，他當(dāng)然得小心翼翼。
其實(shí)到陳康杰的華人身份，又那么年輕，雖然戴著墨鏡，他還是有點(diǎn)覺得陳康杰就是long。只不過覺得歸覺得，老板沒告訴他，他就不能亂話，否則自己年薪25萬美元的高薪工作就會(huì)沒了，鮑勃是個(gè)對下屬很嚴(yán)格的人，他也不可能找那種不機(jī)靈的人來做向?qū)А?br/>
“如果是這樣的話，那真該，這是一位了不起的女xìng，她雖然生活在20世紀(jì)，可是她描寫的故事是在南北戰(zhàn)爭時(shí)期，那時(shí)候也是黑人獲得解放的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，這與馬丁路德金先生所處的歷史時(shí)期有些類似”。
兩位偉人的墓地相隔差不多500米那么遠(yuǎn)，步行一小會(huì)就能到。美國的墓園與國內(nèi)的大不相同，它是墓園，還不如它是個(gè)公園，綠草如畫，樹木茂密，今天天氣又很好，散散步正合適。到達(dá)之后，陳康杰他們到一對老夫妻正各自抱著一本《gonewiththewind》在瑪格麗特?米切爾墓前小道旁的長椅上閱讀。
陳康杰沒想到會(huì)遇到這樣的情況，他們這才是無功利主義的閱讀，或許，他們覺得離作者更近一些更容易領(lǐng)會(huì)作者所要表達(dá)的思想與情感，再或者，他們是想通過閱讀這部愛情巨著來回味他們夫妻走過的人生。
陳康杰他們帶的鮮花已經(jīng)在馬丁路德金的墓前用了，所以在這里，一行人就只能站在米切爾女士的墓碑前三鞠躬，聊表心意。
“偉大的女士，我不知道您為何堅(jiān)決不給您的小一個(gè)有一個(gè)故事結(jié)尾，但是我想這里面一定有您的道理，不管后來人怎么續(xù)接，都無法掩蓋您璀璨的光芒”，禮畢之后，陳康杰著米切爾女士的墓碑了一段話。
這部小陳康杰重生之前是過的，確實(shí)沒有結(jié)尾，他那么，所針對的是美國女作家亞歷山德拉?芮普利經(jīng)過年的辛勤筆耕，于99年9月25rì在40個(gè)國家同時(shí)出版發(fā)行她創(chuàng)作的《飄》的續(xù)集——《郝思嘉》。亞歷山德拉?芮普利是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而又勤奮的作家，陳康杰并非是要針對她，而是他在讀了《郝思嘉》之后，覺得畢竟不是那么原汁原味。
這就好比中華古典巨著《三國演義》，不管后來人寫的《續(xù)三國演義》還是《反三國演義》，怎么都不可能趕超得了羅貫中的原文。
“小伙子，你是rì本人？”，身后傳來了一聲滄桑的問候。
陳康杰轉(zhuǎn)過身來，見到那兩位剛才還抱著書在的老人臂挎在長椅靠背上側(cè)著身望著他，毫無疑問，是這個(gè)老頭子在發(fā)問。
“不好意思，先生，我不是rì本人，我是地地道道的華人”，陳康杰禮貌的答道。
“很少有華人到這里來祭拜，你怎么會(huì)想到來呢？”，對方很好奇。
“因?yàn)槲矣X得文化是可以互相感染的，也是沒有國界的，米切爾女士是我很敬重的一位作家，您上這本小，在我們國家所有的書店和圖書館都能找得到，它有億萬的華人讀者，所以我覺得米切爾女士不單單是屬于美國，也屬于整個(gè)世界，我為亞特蘭大這個(gè)城市能養(yǎng)育出如此有才華的女作家而感到驕傲”，陳康杰只自己為何來，而沒有為何很少有華人來。
主要是他沒法，因?yàn)槟鞘俏覀円此嫉牟糠?。美國有許多的華人和中華留學(xué)生，這些人，特別是留學(xué)生，他們來此更多的是希望學(xué)習(xí)技術(shù)xìng的東西，不管是經(jīng)濟(jì)學(xué)，金融學(xué)還是物理學(xué)，很少有人會(huì)很感興趣的關(guān)注對方的文化，文化就是承載于這些家，哲學(xué)家的身上。不單單是美國，在英國，也極少有華人留學(xué)生會(huì)莎士比亞的故居緬懷，這突出了我們的功利主義。實(shí)際上，只有更好的了解了對方的文化，才能更好的反思我們自己。
“小伙子，歡迎你來到亞特蘭大，這是個(gè)不錯(cuò)的城市”，老人熱情的道。
“謝謝，我還會(huì)再來的”。
兩位老人繼續(xù)靜心他們的書，陳康杰也該離開了。
牛啟華他們?nèi)艘矃⒓恿私裉斓幕顒?dòng)，滿腦子里面對陳康杰的迷更加深厚了，這是一路上他們都在想的事情。一不小心來到了大洋彼岸的美國，還祭拜了馬丁路德金和瑪格麗特米切爾，關(guān)鍵的是，陳康杰的談話讓他們懵懂聽不太懂。
陳康杰是用英文與鮑勃和其他人交流了，牛啟華他們的英文水平都只是一般，有些意思他們沒明白，有些他們就算明白了，可是依然不太懂得這與陳康杰的身份有什么關(guān)系。
一行人沒有再回酒店，車隊(duì)已經(jīng)開到陵園門口，從這里，他們將搭車直接前往薩凡納。
汽車沿著東南的75號(hào)公路，他們將穿過梅肯與都柏林，然后上6號(hào)公路一直到達(dá)薩凡納。
喬治亞州是美國一個(gè)農(nóng)業(yè)很發(fā)達(dá)的州，從伊斯特波恩特到梅肯的這段路上，高速公路兩旁，明媚的陽光下，是一望無垠的農(nóng)田，那些即將收割的玉米在微風(fēng)中挺拔著，遠(yuǎn)處時(shí)不時(shí)的冒出一棟白sè的農(nóng)居和一片蒼翠的樹林，有農(nóng)民正開車小貨車?yán)浳?，一片安詳與富足，微風(fēng)吹來，還有一些lang漫的意味，或許這就是美國鄉(xiāng)村音樂產(chǎn)生的突然和元素，只不過這個(gè)場景與瑪格麗特米切爾描寫的一百多年前的景象已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，最起碼高速路上川流不息的汽車就已經(jīng)明了世事的變遷。
一路上，陳康杰坐在車廂里都在思考他即將要拍攝的電影，這部電影，從五十年代開始講述美國的歷史，這里面會(huì)牽扯到歷史觀的不同，陳康杰并沒有打算打破原著的歷史觀，因?yàn)檫@符合當(dāng)今的美國思想，不過，陳康杰在考慮是不是應(yīng)該加重阿甘與中華國的戲份描述。
在原片中，只有乒乓外交的內(nèi)容，可是小原著里面有描寫阿甘到訪中華國的內(nèi)容，特別是還受到了主席的接見。如果加重這部分戲的分量，陳康杰不曉得會(huì)不會(huì)打破原片中的邏輯架構(gòu)，當(dāng)然，那也存在一定的政治風(fēng)險(xiǎn)。
畢竟溫斯頓格魯姆在描寫那一段的時(shí)候，是帶有一些西方的偏見，70年代初，我過本來就是異常艱難的時(shí)期，那時(shí)候人民的生活水準(zhǔn)很是低下，從美國來的阿甘一定會(huì)見證一些讓他不可理解的事情。
雖然有風(fēng)險(xiǎn)，但是也不是沒有好處，那就是通過電影里的描述來襯托中華國前后25年的巨大反差，同時(shí)也告訴國內(nèi)的民眾，歷史不能倒退，一旦我們的政策和思想發(fā)生了倒退，那么我們將回到那個(gè)可怕的年代。
想定了之后，陳康杰就打算干，只不過這就需要在***取景，要和宣傳部門和廣電部門聯(lián)系一下，為了降低敏感度，陳康杰對主席接見阿甘的內(nèi)容打算進(jìn)行刪減，著重描述他在首都大街上的所見所聞即可。
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