?與《仁世間》相關(guān)的友情推薦：----------------------------------------------------------------征途-弒仙---悍戚-----啞醫(yī)--------------臥唐------------------------------------------------------ -替身------------------------浮霜----------------瑾醫(yī)---------------類神--牛男--------

    以下是：天津?yàn)槟闾峁┑摹度适篱g》（正文開(kāi)書(shū)感言）正文，敬請(qǐng)欣賞！

    本書(shū)開(kāi)篇第一卷，命名為《觀欲》，全書(shū)預(yù)計(jì)十二卷，每卷七十到八十章之間，視情況而定！

    本書(shū)是一篇都市類修真，就我本人而言，不希望開(kāi)書(shū)便天花亂墜，雖能知所言卻不知其所云。我想寫(xiě)一個(gè)故事，一個(gè)我想看同時(shí)也屬于我的故事，但也糾結(jié)在此，左右不得下手。

    如今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異常發(fā)達(dá)，只有你想不到的沒(méi)有你找不到的，但大多數(shù)行文有如天馬行空完全脫離現(xiàn)實(shí)基本觀，這并沒(méi)有什么錯(cuò)，甚至是一種創(chuàng)作中必不可少的功勞！得益于思路的開(kāi)廣，落筆處便自然而然，無(wú)所謂真與假，也跳出了傳統(tǒng)文學(xué)體制，算是功不可沒(méi)。

    但我卻志不在此，我想從架空歷史的行文中，跳回到傳統(tǒng)體制當(dāng)中，于是便有了本書(shū)的初步思路。

    說(shuō)實(shí)話，仙俠修真類不好寫(xiě)，很難寫(xiě)，尤其在行文不出圈的情況下，有種惶惶恐恐的感覺(jué)，至少我是這么覺(jué)得。

    但我還是想寫(xiě)此種類型的，相信不少讀者也喜歡看，畢竟那是一種向往，一種深入內(nèi)心的追求，在現(xiàn)實(shí)中幾乎不太可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)境。

    打個(gè)比方，若是你偶然得到一本仙家秘籍，講的便是大道直指修行之法，你卻學(xué)不會(huì)！為何？只在沒(méi)有點(diǎn)化之人！換句話說(shuō)就是沒(méi)有師承傳法之人，光看字面不可能明了其中精髓。不管是架空歷史文，或是現(xiàn)代類修真文學(xué)，其中幾乎沒(méi)有以一人之力便修道成仙的情況出現(xiàn)，當(dāng)然，這也是為了行文好看。

    自古中華多異士，這毋庸置疑，只以武學(xué)論之。硬氣功是我國(guó)自古流傳非常廣泛的一種內(nèi)外兼修的武學(xué)，武俠中多稱之為金鐘罩，即使現(xiàn)代習(xí)者也眾多。

    這門(mén)功夫需要對(duì)身體進(jìn)行殘酷的訓(xùn)練，再配合相應(yīng)的心法，也就是呼吸法才能小有成就，練到大成便是武俠中所謂的金鐘罩，可抗刀槍棍棒。

    問(wèn)題便是心法！身體的肌肉可以靠日積月累堅(jiān)持不懈的鍛煉達(dá)到最終的目的，但心法卻不是人人都能摸索出來(lái)的，即使將此種心法原文告訴你，你也未必能體會(huì)其中的關(guān)竅，這時(shí)便需要傳法或名師的指點(diǎn)，才能在不走彎路的情況下，快速并且正確的學(xué)習(xí)該學(xué)的東西。

    比如金庸先生筆下的任何門(mén)派之中，必然會(huì)有傳功長(zhǎng)老的存在，這便是關(guān)鍵所在。

    但萬(wàn)法不離本源，不管是修習(xí)仙道，還是學(xué)習(xí)武功，到了一定境界，有了一定程度，便可以觸類旁通，創(chuàng)出自己的一套風(fēng)格，比如金庸先生筆下的楊過(guò)。

    說(shuō)了這么多，主要是為了告訴大家，不管是為還是想在中尋找所謂的大道，都不能盲目跟風(fēng)，即使喜愛(ài)至極，也要尋找機(jī)緣拜訪名師而定，否則便是自取毀滅之道！當(dāng)然，這只是說(shuō)想要深入學(xué)習(xí)的朋友。

    我中華上下五千年文化傳承未曾間斷，但自古以來(lái)只以金丹大道為唯一道法真學(xué)！

    眾所周知，我國(guó)丹道主要以長(zhǎng)生為目標(biāo)，為了超脫萬(wàn)物法則，追求不死不滅之境界，自古以來(lái)有多少丹道修習(xí)者不惜一生專注于此。

    傳說(shuō)中總是說(shuō)某某人，一生在深山中學(xué)習(xí)仙法道術(shù)，或煉制長(zhǎng)生丹藥，至死不休。

    在我看來(lái)，這種說(shuō)法純屬杜撰，不可輕信，何解？首先說(shuō)什么是修行。

    人在一生中會(huì)扮演很多種不同的角色，這些角色就連自己也不知道到底有多少種，比如父母眼中的孩子、妻子眼中的丈夫、孩子眼中的父親、學(xué)校之中的學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)手下的員工，諸如此類等等，全都是一個(gè)人扮演的角色，人生最大的電影不在電子屏幕之中，就在人生經(jīng)歷之中！若是那些真正的修行之人，每天鉆在深山老林之中，談何歷練人生，解悟大道呢？

    修行，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻道出復(fù)雜的認(rèn)知。何為修行，大多數(shù)人不知道怎么解釋，也無(wú)從解釋，其實(shí)可以用八個(gè)字來(lái)概括‘身體力行，修于德體’。

    看似簡(jiǎn)單的八個(gè)字，一目了然，真正做到的便不是普通人了！

    身在潮流之中，必然跟隨潮流而動(dòng)，只要你有了自了的覺(jué)悟，便能很好的體會(huì)修于行止的真諦?。ㄗ粤?，乃自我領(lǐng)悟之意再有所了斷，非自我了斷之意。）

    當(dāng)然，在當(dāng)今社會(huì)幾乎沒(méi)有人真正可以自了，大多人行事禁不住來(lái)自四面八方的各種誘惑，畢竟潮流之下，勇夫也不能逆流而上，做事的態(tài)度決定一個(gè)人身處的位置，能不能善始善終取決于建立在態(tài)度之下的決策！

    比如一個(gè)家境貧寒的苦孩子，突然有一天發(fā)了財(cái)，或者當(dāng)了官，能不能把持住平和的心態(tài)？這點(diǎn)恐怕在當(dāng)今社會(huì)也是空談，至少我沒(méi)遇到這種人，往往沉寂溫柔鄉(xiāng)的同時(shí)，并不知道自己深陷沉淪苦海。

    修行的另一層含義也在于此，一個(gè)人的言行舉止在于教育，但教育終究不過(guò)是輔助作用，本身做不到行止得當(dāng)，靠教育的制度也不能挽救一個(gè)人迷失的靈魂。

    圣人往往被稱為圣人，并不是他們遠(yuǎn)離了城市的喧囂，紅塵的紛擾，恰恰相反的是，他們就身處在市井鬧市之中，卻能保有一顆清明的心。

    古人云：“人貴在有自知之明，而后才能自清自明自省?！边@句話流傳至今，卻早已被現(xiàn)代人遺忘，實(shí)是可惜可嘆……

    ……

    本書(shū)中的修行并沒(méi)有特別夸張放大的地方，我本人也盡量聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際發(fā)生的事情來(lái)行文。

    其中對(duì)于修行境界的環(huán)節(jié)，盡量以傳統(tǒng)丹道中的修行次第來(lái)表述，加上主人公修行之后的感受，相信可以讓讀者看著不迷糊，也僅僅是為了行文方便，不作其他想。

    書(shū)中之后出現(xiàn)的地名、場(chǎng)景、年代、事件雖是以實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，但為了方便多有更改，不能也不可能都以現(xiàn)實(shí)中實(shí)際相關(guān)聯(lián)，請(qǐng)各位讀者不要對(duì)號(hào)入座。

    本書(shū)中第一卷的行文多用在描寫(xiě)主人公對(duì)于玄門(mén)的見(jiàn)知與理解上，言語(yǔ)過(guò)于繁瑣，事態(tài)發(fā)展較緩，并且在主人公的修行中多用夢(mèng)境與定境作對(duì)比思考，第一卷的種種贅述實(shí)在有其必要，至于為何，還請(qǐng)聯(lián)系一個(gè)人的真實(shí)情況而論！

    看官可以將夢(mèng)境理解為就是一個(gè)普通人的夢(mèng)境，定境就是介乎夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁。

    莊周化蝶的故事大家都知道，我國(guó)歷代文人對(duì)于是莊周夢(mèng)蝶還是蝶夢(mèng)莊周這個(gè)概念，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，可以說(shuō)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，各有各法。

    2011年出了一部電影叫《源代碼》，里邊對(duì)于源代碼的解釋也可以引申到莊周化蝶的故事之中，前提條件是：不要將莊周化蝶的故事當(dāng)成哲學(xué)來(lái)思考，只當(dāng)作是玄學(xué)的一種現(xiàn)象來(lái)看待。

    之所以提到這點(diǎn)，是因?yàn)樵诒疚闹衅趯?duì)于夢(mèng)境的諸多描寫(xiě)，還有其所呈現(xiàn)的方式，都是修行的重要之重。

    行文至此，算是對(duì)本書(shū)的一個(gè)自我認(rèn)識(shí)，在未開(kāi)篇之前也就是和大家聊聊心中寫(xiě)此文的感受，并無(wú)其他任何意義，全屬個(gè)人之觀念，我最大的心愿便是寫(xiě)書(shū)，寫(xiě)一本我自己能看懂也可以讓別人看懂的書(shū)。更希望每個(gè)人讀后都有不同的感受與想法，也希望每個(gè)人都有所得，但本人筆法有限，不足之處眾人可諒便是我之幸！眾人之說(shuō)，便是我之師！眾人之法，便是我行文之機(jī)！

    本書(shū)時(shí)間從1998年說(shuō)起，書(shū)中忌亂殺無(wú)辜，禍亂蒼生，且法不過(guò)理，諸事先理而后謀，這是本書(shū)全文宗旨，也是本人對(duì)于立身處世的美好憧憬！不值一笑……

    再次聲明，本文任何事件的最終評(píng)論只是劇中人物應(yīng)時(shí)應(yīng)景所定，并非為世界道德觀念所影響，也非學(xué)堂課本所教，若是文中讓某些讀者不適，還請(qǐng)斟酌閱之！

    祝大家閱讀愉快！

    推薦閱讀：-----------------

    (天津)