在這個(gè)百家齊放爭鳴的時(shí)代，有這么一個(gè)學(xué)派，或者說，組織。
他們有著鮮明嚴(yán)格的組織紀(jì)律，其首領(lǐng)稱為‘鉅子’，墨家子弟必須聽命與巨子，來實(shí)施墨家的主張，舍身行道。
他們與其他松散的學(xué)術(shù)派亦或者行動(dòng)派大家，均都不同。
他們?nèi)钨t選賢舉能，就算是巨子，天子以及地方長官他們也認(rèn)為應(yīng)該如此。
他們雖不是一方諸侯，或國家，卻因?yàn)閺?qiáng)大的凝聚力和集體榮譽(yù)感而凝聚成了一股強(qiáng)大無披的洪流。
就這樣一個(gè)有領(lǐng)袖，有學(xué)說，有組織的學(xué)派，同是卻又擁有著強(qiáng)烈的務(wù)實(shí)精神。
墨家反對儒家所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)等級(jí)觀，認(rèn)為世人應(yīng)該同等被愛。
以“兼愛”為核心，反對戰(zhàn)爭。力求天下之和平。
墨者們吃苦耐勞，嚴(yán)于律己，把維護(hù)公理與道義看做義不容辭的責(zé)任。
同是他們又秉承著‘殺人者死，傷人者刑’的道義，以自苦為樂，行俠義于天下。
所以人們又稱他們?yōu)椤澳珎b”。
墨家軍聚眾成軍只被允許最多一千人。因?yàn)橹灰^了這個(gè)數(shù)量，就不再是組織那么簡單了。
墨家善機(jī)關(guān)術(shù)，本就被他人或國家畏忌，或覬覦著這項(xiàng)技術(shù)。
墨家軍凝聚力和戰(zhàn)力又不輸各國主力軍。如若成軍數(shù)萬或者更多，怕是到時(shí)候，世人難容。只怕會(huì)是，滅頂之災(zāi)。
華陰縣的這五百墨家軍，本是由金昌年領(lǐng)著來鳳凰嶺歷練的。
這是墨家近幾年新收入的一批新鮮血液，是墨家未來的一顆種子。
不想緊趕慢趕還是來晚了一步，他們于昨夜才至華陰縣。
然后就見到了華陰縣那血流成河的雨夜。
他們是跟幾個(gè)尸體交過手的，當(dāng)先的一個(gè)墨者手足無措之下被咬到手臂。
然后他揮劍想逼退來者，不想那人不閃不退竟然被削去了半個(gè)腦袋。
然后他們就見到了一輩子也忘不掉的可怕場景。
被削去了半個(gè)腦袋的人居然像沒事人一般，繼而又想去咬那墨者。
墨者已是心神俱駭，此時(shí)甚至忘了動(dòng)彈。
金昌年回過神來，看到這個(gè)青年墨者還傻愣當(dāng)場，一把把他拽后一步，然后又一劍斬了那襲擊者的剩下半顆腦袋。
金昌年駭然，看到那無頭尸身繼續(xù)上前，他腦子里莫名劃出了兩個(gè)字來：
——僵尸。
金昌年看似只有五十出頭，其實(shí)已然是一百五十多歲年紀(jì)。
他早年修的是道法，追的是長生之道，因自然之力淬體，他得以延年益壽。
可一百五十年來，他自知長生之道遙不可及，體內(nèi)靈脈早已干癟，他已再無精進(jìn)可能。亦不知何時(shí)自己就會(huì)死去。
倒不如用這有限的生命，做些有意義的事。
他于這一百五十年來游歷各地，對道越悟，對墨家所思所想越是感觸良多。
金昌年想到一個(gè)故事，一個(gè)他師父講給他的故事，一只被獼猴收養(yǎng)的小老虎他討厭吃香蕉。
有一天他突然想吃小孩，開始茶飯不思，越來越瘦。
獼猴母親很擔(dān)心，為了讓他愛上吃飯開始用轉(zhuǎn)移法。
她把香蕉做成小孩的樣子，或是給他樹葉吃，誆他說這就是小孩的味道，不好吃的，哪里及得了香蕉。
可是小老虎還是想吃小孩……
后來他在小河邊遇到了一個(gè)小女孩，結(jié)果沒能如愿吃上，他回去只能繼續(xù)啃香蕉。
再后來他成了大老虎，獼猴媽媽也有了自己的小獼猴。
可是不久，小獼猴就夭折了。
獼猴媽媽吃掉了一半孩子的尸體，這或許是獼猴的行為特征。同樣的，被獼猴養(yǎng)大的老虎，也被要求吃了另一半小獼猴的尸體。
老虎突然知道了小孩的味道，他雖然沒吃過小孩，可他就是知道了。
那山豬，麋鹿，松鼠，也都是這個(gè)味道。也都是跟小孩一樣的味道，跟小獼猴，一樣的味道。
再后來，大老虎又遇到了一只小老虎，那只小老虎，再吃一個(gè)小女孩……
金昌年在很多年紀(jì)看這個(gè)故事看到的重點(diǎn)不同。
有時(shí)候他看到的是本性，有時(shí)候他是對于獼猴媽媽為什么吃掉自己已經(jīng)死去孩子的思考。有時(shí)候是對這只老虎后來是喜歡吃香蕉還是小孩，亦或許是獼猴的遐想，以及思索之后的茫然與后怕。
再想來，大老虎一生想吃的小孩，可小老虎初見就做到了。
引喻雖然血腥，可他金昌年一百五十年來想吃的“小孩”，墨家初見，就吃到了呢。
……