伴隨著趙茜那甜蜜一吻，扶蘇、趙茜“咕咚”一聲落入橋下那急促水流之中。

    眾人眼睜睜的看著他倆墜下卻無能為力，悲嘆一陣后，其他人來到了鬼谷子隱居之地“桃花源”。

    落入河中的扶蘇、趙茜身體被河水拍打的生疼，一陣頭暈?zāi)垦Ｖ蟊銜灹诉^去。

    不知道過了多久，沉睡中的扶蘇聽到陣陣琴聲，他心中暗暗問道：是誰在撫琴？

    此撫琴之曲淳和淡雅宛如流水，聲聲清亮，綿遠動聽，樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒，溫柔敦（dūn）厚，意趣高雅，扶蘇聽后心中頓生一種中正平和之感覺，他聽的十分舒服，竟然陶醉其中不愿醒來。

    忽然，那琴聲變的清清淡淡、飄飄渺渺，如云霧一般不可琢磨。

    扶蘇聽此琴聲之后，猶如置身高山之巔，四周云霧繚繞，飄忽不定。而那琴聲卻化作涓涓細流流水，淙淙錚錚，清清冷冷，從高山之巔拂過巖壁蒼松，緩緩而下。

    猛然間，那琴聲加快，琴曲跌宕起伏、風(fēng)急浪涌起來。那琴聲此刻仿佛化作湍急長江，奔赴于群山之間，大有萬壑爭流之勢頭。扶蘇頓感置身于危舟之上，撞于峽谷之間，目眩神移，驚心動魄，心中那中正平和之感覺一下消失的無隱無蹤。

    伴隨這那急促的琴聲，扶蘇猛然醒來，他看到自己躺于長亭之側(cè)，趙茜同那村中眾人圍在左右，長亭之中有一禿頂白須老者撫臥箜篌（kōng、hóu）奏曲。

    那老者白須修長，一條青絲緞帶巧妙的將那白須扎好；白須之上垂有細長的白眉，長眉之下那飽經(jīng)滄桑的眼眸之中閃著睿智的光芒；一襲灰衣將他那蒼老的軀體掩蓋，衣袖之中那剔透的長指正在輕撫臥箜篌，整個人看上去宛如仙人一般，真可謂纖（xiān）塵不染，仙風(fēng)道骨。

    眾人見扶蘇醒來，還未來得及詢問，那老者便停止撫琴，側(cè)過臉來搶先說道：“少年，聞此琴聲可有所感悟？”

    “我若沒猜錯，此琴曲乃琴師伯牙所著《高山流水》中的《流水》，此曲琴聲宛若流水，因而得名。正可謂，上善若水，水，溶萬物而不爭，遇萬險而不停，浩浩蕩蕩奔流不息，宛如歷史一般，一去便不再復(fù)返?！狈鎏K煞有介事的說道。

    老者點了點頭，說道：“不愧為始皇公子，果然遠勝常人，說的恰到好處。”

    老者說完，輕捋胡須，頓了一下接著說道：“世間萬事萬物自有規(guī)律，水不能停，歷史也不能停。人可以抽刀鑄壩阻斷水流，卻不能改變水的本性；人可以力挽狂瀾影響歷史，卻不能阻擋塵世間的規(guī)律?！?br/>
    老者說完，站起身來，對眾人說道：“你們跟我來?！北娙寺劼曤S老者前去。

    扶蘇路上看到，此地峰巒迭嶂，山嵐霧靄，云蒸霞蔚，泉水潺潺，溪流眾多，百花爭艷，山間郁郁蔥蔥，河谷種滿桃花，宛若人間仙境一般。扶蘇不由得深深的吸了口氣，爽朗的空氣頓時令他神清氣爽，如釋重負。

    “啊！這里真是一個遠離塵世，適合隱居的桃園圣地?！狈鎏K面對如此絕美盛景，不由得感慨道。老者聽聞之后，微微一笑，也不言語，趙成聞聲，急忙說道：“這里就是我向往的‘仙境’呀！遠離戰(zhàn)亂，沒有政府課稅徭役，少有所依，老有所終，實在是太美好了！”

    “是呀，要是我們能永遠生活在這個地方就好了?！鲍C戶榮宇說道。

    “要能能在這里重建趙村就好了?！贝彘L說道。

    “是呀……”趙茜略帶嘆息的說道，她好像有什么心事一般。

    “咦，對了！是你們從那急促的河流之中救了我們嗎？”扶蘇忽然眾人問道。趙茜聽了這個問題，也是面露疑惑，顯然趙茜也不知道是誰救了他們。

    眾人聽了這個問題，一愣，也是滿臉疑惑。

    “我們也不知道。我們從斷橋上剛到這個地方，一個孩童就將我們帶到了那個亭子?！睒s宇說道。

    “是呀，是呀！我們見到你們的時候，你們可抱的真緊，我還以為你們都嗆死了呢！”趙成沒頭沒腦的說道。

    趙茜聽到趙成的話，羞得臉色通紅，嬌嗔（chēn）道：“別瞎說，我們才沒有抱著那么緊……”

    眾人看到趙茜那害羞的樣子，相視一笑，這一笑弄得扶蘇也不好意思。扶蘇見此狀況，急忙快步趕上前方的老者，禮貌的詢問道：“請問是您救了我們嗎？”

    作品相關(guān)知識：臥箜篌，是我國一種歷史悠久的弦鳴彈撥樂器。箜篌與琴瑟相似，但有品，盛行于漢朝、隋唐，宋代后失傳。

    我國遠在春秋戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了較為成熟的彈撥樂器臥箜篌，漢代臥箜篌被作為“華夏正聲”的代表樂器列入《清商樂》中。根據(jù)史書記載，當(dāng)時的臥箜篌有五弦十余柱，以竹為槽，用水拔彈奏，不僅流行于中原和南方一帶，還流傳到東北和朝鮮。

    箜篌是人類歷史文明長河中最古老的弦鳴樂器，有著五千年以上的歷史，極具歷史文化價值。

    令人可惜的是，宋代戰(zhàn)亂，中央政府文物保護意識不強，導(dǎo)致臥箜篌在我國日漸銷跡，以至宋末失傳。

    但令人欣慰的是，臥箜篌流傳入朝鮮、日本后得到良好的傳承。傳入朝鮮的臥箜篌經(jīng)過歷代的流傳和改進成為今日的玄琴。傳入日本臥箜篌因受到百濟國的影響（高麗、百濟都為朝鮮古稱），稱之為百濟琴。

    作品相關(guān)疑惑解答：關(guān)于扶蘇武功過高的爭議，在此解釋一下。

    很多人認為扶蘇貴為太子，一定是養(yǎng)尊處優(yōu)，高居廟之上，學(xué)詩書懂禮節(jié)，一副文質(zhì)彬彬，弱不經(jīng)風(fēng)的樣子?？蓺v史往往和想想不太一樣，大家之所以認為扶蘇文質(zhì)彬彬，弱不經(jīng)風(fēng)，是因為清朝的秀才之類的人都是這個樣子，我要說的是，清朝秀才那是儒家弟子。戰(zhàn)國時期的秦國窮兵黷武，以兵家、法家為正統(tǒng)，朝野上下重武輕文，往往都是先有好武藝，再有高文化，絕不會弱不經(jīng)風(fēng)的儒生那樣。

    扶蘇的確文質(zhì)彬彬，但絕不是電視中的秀才、才子那樣弱不經(jīng)風(fēng)，理由如下：

    第一，秦國歷代君主武藝均高，都非等閑之輩。

    秦武王：力能抗九鼎，空手擒殺雙牛，牛不能敵。（查閱資料得知，秦武王有一次舉行力量比賽，比比誰能舉起春秋戰(zhàn)國最重的九鼎，秦武王舉起此鼎之后，虛脫幾日便累死了。三國時期孟獲也曾嘗試舉此九鼎，未能扛起，由此推斷秦武王實力高于三國時期的猛將孟獲。此鼎比項羽、唐朝李元霸所舉的鼎重一倍不止，由此推斷，秦武王和項羽、唐朝第一勇士李元霸武藝持平。）

    秦穆公：自幼習(xí)武，喜騎射。史書記載先有秦穆公組建騎兵部隊，后有趙武靈王胡服騎射。秦穆公可以說組建了戰(zhàn)國時期我國第一支騎兵部隊。

    秦始皇嬴政：當(dāng)年戰(zhàn)國四公子之一的燕國公子太子丹，派戰(zhàn)國三劍客之一，荊軻前去刺殺秦王，史稱荊軻刺秦。荊軻假借獻給秦王燕國地圖之名，靠近秦王嬴政，偷襲秦王。

    俗話說劍客出招三步之內(nèi)便可取人首級，荊軻乃戰(zhàn)國三劍客之一，距離嬴政五步之近，嬴政百步之內(nèi)除他以外無一人，侍衛(wèi)遠在百米臺階之下無法護駕，嬴政空手與持匕首的荊軻搏斗，荊軻不能制服。

    始皇之后趁機拔出佩劍，一擊便將荊軻大腿斬下，躲開荊軻投擲來的匕首，殺荊軻。

    秦始皇與荊軻單挑，荊軻偷襲出其不意占了有利的局勢，秦始皇位于不利的局勢，可僅是一劍，也就是一招，秦始皇便可讓戰(zhàn)國三劍客之一的荊軻失去戰(zhàn)斗，可見始皇武藝遠在荊軻之上。

    荊軻刺秦名流千古雖敗猶榮，但可由此推斷年老胖胖的秦始皇武功與戰(zhàn)國三劍客其余兩人持平，也并非不可。（作者語：秦始皇要是在年輕瘦的時候會多厲害？）

    第二，秦公子扶蘇后天基礎(chǔ)好，有多年戰(zhàn)場廝殺經(jīng)驗。

    秦始皇窮兵黷武，因此秦公子扶蘇自幼習(xí)武。秦始皇統(tǒng)一六國以后，扶蘇師從蒙恬等七國頂尖高手，先天基因好，后天基礎(chǔ)好，全中國最好的老師都教他御敵之術(shù)，扶蘇武功自然不會差了。（作者語：你說，要是你的老師是喬峰、東方不敗、獨孤九劍、張三豐之類的人，你學(xué)了他們的武功絕學(xué)后，能弱到哪去？）

    扶蘇再加上邊塞與匈奴的作戰(zhàn)經(jīng)驗，經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮后可謂更進一步，武藝理所應(yīng)當(dāng)比之前宮廷學(xué)藝時更勝一籌。

    俗話說青出于藍而勝于藍，年輕的扶蘇武藝我猜應(yīng)該高于秦始皇，可以一刀秒殺戰(zhàn)國三劍客之一的荊軻才對。

    根據(jù)以上兩點，本書中將歷史人物扶蘇，描寫成了一個十分厲害的劍客，寫弱了，寫成清朝的秀才那樣，實在是不符合歷史呀。