“看來(lái)你也是道聽(tīng)途說(shuō)、一知半解。不管是墨家，還有儒家、陰陽(yáng)家等諸子百家都在不斷地變化，而且他們互相影響，互相融合。三墨是數(shù)十年前的事情，遍布東方六國(guó)的正是鄧陵氏之墨的后人。同時(shí)相夫氏之墨已經(jīng)并入稷下學(xué)宮，和儒家打得火熱。相里氏之墨已經(jīng)融入秦國(guó)軍方，和墨家已經(jīng)毫不相干?！惫砉乳T門主董安笑著回答道。
“原來(lái)如此，看來(lái)東方六國(guó)之中有不少的墨者以行俠仗義為準(zhǔn)則，以俠士自居?！泵梢悴唤诡伈灰?，后世史料的缺失，使得后人以為諸子百家的實(shí)力好像也就是那樣而已，其實(shí)歷史進(jìn)程比我們想象得要精彩多。
蒙毅好奇地追問(wèn)道：“不知道魯班和秦國(guó)的軍械工匠有何關(guān)系？”
“秦國(guó)的弓弩前身就是韓國(guó)的弓弩，而韓國(guó)的軍械工匠有不少就是魯班的后人和弟子，至于墨家之中擅長(zhǎng)軍械也有不少歸附了各國(guó)諸侯，再加上諸侯互相攻滅，其實(shí)也獲取了不少敵方的工匠。比如楚國(guó)攻滅越過(guò)，獲取了越國(guó)的工匠；而秦國(guó)從韓國(guó)獲取了弓弩，占據(jù)楚國(guó)大片領(lǐng)土，又獲取了制作越劍的工匠；相對(duì)而言，秦國(guó)是擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)和更新，所以無(wú)論是劍、戈、戟，還是弩、箭、車等軍械，秦國(guó)位居七國(guó)之首?！惫砉乳T門主董安繼續(xù)說(shuō)道，“說(shuō)起來(lái)，墨子和魯班曾經(jīng)還有一場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗呢?！?br/>
春秋戰(zhàn)國(guó)，是個(gè)人才大爆炸的時(shí)期，除了諸子百家之外，各行各業(yè)都出了許多的佼佼者，誕生了不少的行業(yè)始祖。
魯班，春秋時(shí)期魯國(guó)人，姬姓。魯班在許多領(lǐng)域有著眾多的發(fā)明創(chuàng)造，尤其是木匠工具和農(nóng)用工具，例如如矩尺、墨斗、刨子、鉆子、鋸子、鋤鏟、石磨、魯班鎖等工具。他發(fā)明的土木工工具使當(dāng)時(shí)工匠們得以從原始繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，大大提高了土木行業(yè)的工作效率，因此被尊為中國(guó)土木工匠的祖師爺。
現(xiàn)在人把魯班的智慧，看做是廣大勞動(dòng)人民的智慧，其實(shí)魯班可不是一個(gè)普通的勞苦大眾。魯班是姬姓，姬姓的始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。姬姓是周朝的國(guó)姓，也是周朝王室宗親分封的吳國(guó)、魯國(guó)、燕國(guó)、衛(wèi)國(guó)、晉國(guó)、鄭國(guó)等諸侯國(guó)國(guó)君的姓。由此可見(jiàn)，魯班是周朝王室的后裔，是當(dāng)時(shí)的貴族。
其實(shí)，比起農(nóng)工用具，魯班更熱衷于發(fā)明制造軍用工具，并希望能以此謀取名利。魯班到了楚國(guó)，幫助楚國(guó)制造兵器。他制造出舟戰(zhàn)用的“鉤拒”，楚國(guó)軍隊(duì)用此器與越國(guó)軍隊(duì)進(jìn)行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進(jìn)攻就推拒它。他還將梯子改造成可以凌空而立的云梯，用以攻城。所謂云梯，就是能夠倚云而立的梯子。
聽(tīng)說(shuō)魯班為了楚國(guó)伐宋發(fā)明云梯，墨子千里迢迢來(lái)到楚國(guó)要阻止楚王伐宋。
墨家是先秦時(shí)期和儒家相對(duì)立的最大的一個(gè)學(xué)派，并列為“顯學(xué)”。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴中，有“非儒即墨”之稱。墨家主張“兼愛(ài)”、“非攻”，既然主張非攻，墨家對(duì)于守城有其一系列的理論體系，主張“深謀備御”，以積極防御制止以大攻小的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。墨子把這些研究防御作戰(zhàn)的論述，著述《備城門》十一篇，形成了一個(gè)以城池防守為核心的防御理論體系，里面包括戰(zhàn)備、戰(zhàn)略和工具，而墨子對(duì)于守城器械的發(fā)明制作與使用方法頗具心得。針對(duì)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的攻城術(shù)和攻城工具，墨子對(duì)以別具匠心的應(yīng)對(duì)措施，并詳細(xì)解說(shuō)守城器械的制作方法、使用技巧等。于是在軍用工具發(fā)明制造與使用方面便與魯班形成矛與盾的對(duì)立。
墨子來(lái)游說(shuō)楚王，反對(duì)他以大欺小伐宋，楚王就讓魯班出來(lái)，和墨子比一比強(qiáng)弱。
魯班要與墨子來(lái)一場(chǎng)沙盤(pán)模擬演兵，看一看他研制的攻城工具和墨子發(fā)明的守城器械到底誰(shuí)更勝一籌。
墨子于是解下腰帶，圍成一座城的樣子，用小木片代表守城用的器械。
魯班多次設(shè)計(jì)攻城用的云梯等器械，墨子則完美的抵擋住了他的進(jìn)攻。
魯班攻城的計(jì)策用完了，而墨子守城的方法還綽綽有余。
魯班不肯認(rèn)輸，狡黠的一笑說(shuō)道：“我知道用什么辦法對(duì)付你了，但我不說(shuō)出來(lái)?！?br/>
楚王急著問(wèn)道：什么方法？
墨子說(shuō)：“他的意思是殺了我，宋國(guó)就沒(méi)人能防守了，但我的學(xué)生禽滑厘等300 多人，已準(zhǔn)備好我的守城器械在宋國(guó)都城上等待著你們的入侵呢！即使你們殺了我，同樣也不能取勝?！?br/>
楚王無(wú)奈，只好取消了攻打宋國(guó)的念頭。而魯班從此以后不再研制軍用工具，把心思全部用在發(fā)明創(chuàng)造工農(nóng)用具上。
鬼谷門門主董安品了一口香茗，將話題拉了回來(lái)，“戰(zhàn)國(guó)攻城常用的方法有：筑山臨攻、鉤梯爬城、沖車攻城、云梯攻城、填塞城溝、決水淹城、隧道攻城、穿突城墻、城墻打洞、如蟻一般密集爬城、使用蒙上牛皮的四輪車、使用高聳的軒車等十二種攻城方式，而墨子留下《備城門》十一篇，將這些攻城方法破解得淋漓盡致?！?br/>
蒙毅笑著回答：“這個(gè)晚輩也有所耳聞。墨子主張十四守城法則：城墻厚而高，濠溝深而寬，修好望敵之樓，防守器械精良，糧食柴草足以支持三月以上，防守的人多而經(jīng)過(guò)挑選，官吏和民眾相互和睦，為國(guó)家建立功勞的大臣多，國(guó)君講信義，萬(wàn)民安樂(lè)無(wú)窮。或者，父母的墳?zāi)咕驮谶@里；或者，具備富饒的山林草澤；或者，地形難攻易守；或者，守者對(duì)敵人有深仇大恨而對(duì)君主有大功；或者，獎(jiǎng)賞明確可信，懲罰嚴(yán)厲可怕。這十四個(gè)條件具備，那么民眾就不會(huì)懷疑君主，這以后城池才可以守住。這十四者一個(gè)沒(méi)有，那么即使防守的人善于防守也守不住?！?br/>
鬼谷門門主董安笑著說(shuō)道：“世事無(wú)常，風(fēng)云多變。前段時(shí)間，老夫聽(tīng)聞你用巴豆攻克了趙國(guó)重鎮(zhèn)閼與?？梢?jiàn)，依循守舊是無(wú)法在亂世生存的。諸子百家、非儒即墨，也終究成為過(guò)去。如今最厲害的就是法家、縱橫家、和兵家?！?br/>
蒙毅笑著說(shuō)道：“儒家傳承周朝禮法，靠著八百年大周，倒是弟子眾多，可惜無(wú)法平天下。墨家迎合受苦受難百姓，同樣也是弟子眾多，可惜在動(dòng)輒十萬(wàn)大軍的亂世，仍舊是螳臂當(dāng)車，無(wú)法改變混亂的時(shí)局。
兵家是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最受重視的學(xué)說(shuō)之一。諸侯混戰(zhàn)時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)許多璀璨奪目的兵家名將。孫武五戰(zhàn)滅楚，樂(lè)毅幾乎滅齊，孫臏龐涓師兄弟生死大戰(zhàn)，：白起、李牧，廉頗，王翦等戰(zhàn)國(guó)名將都是兵家代表人物。
縱橫家最有名的要數(shù)蘇秦和張儀了。這兩位憑借三寸不爛之舌，一個(gè)搞合縱，一個(gè)搞連橫。
蘇秦曾經(jīng)聯(lián)合“天下之士合縱相聚于趙而欲攻秦”，他游說(shuō)六國(guó)諸侯，要六國(guó)聯(lián)合起來(lái)西向抗秦。身為燕國(guó)間諜，蘇秦還一手策劃了樂(lè)毅伐齊。張儀則針?shù)h相對(duì)的為秦國(guó)推出連橫政策，策反合縱國(guó)組織。這兩位縱橫家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期可以說(shuō)是最耀眼的兩顆星。
法家放到最后說(shuō)，因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，各大諸侯國(guó)使用最多的就是法家。
變法一詞就是來(lái)源于法家。
吳起在魏國(guó)變法，曾經(jīng)百戰(zhàn)百勝，打的秦國(guó)割地求饒。
當(dāng)然最著名的就是商鞅變法，讓秦國(guó)成為最強(qiáng)大的國(guó)家，為最后統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)?！?br/>
鬼谷門門主董安撫摸胡須，微笑著說(shuō)道：“治國(guó)不是區(qū)區(qū)一個(gè)學(xué)說(shuō)就可以搞定的。所有治國(guó)的策略都要考慮儒家，法家，縱橫家，兵家，墨家等等技巧和理念，糅合在一起，如此才能富國(guó)強(qiáng)兵?！?br/>
蒙毅對(duì)此深以為然，心想：自秦以來(lái)，法家雖然因?yàn)楸┣囟暡缓?，但所有的朝代都基本上采用外儒?nèi)法的政策。
鬼谷門門主董安咳嗽了一聲，說(shuō)道：“老夫和你說(shuō)了這么多，無(wú)非是想讓你明白，不要小瞧了諸子百家，尤其是墨家，看似衰弱，其實(shí)生命力之頑強(qiáng)，不可小覷。尤其這次，六國(guó)東方墨家子弟十分痛恨秦國(guó)武安君白起坑殺四十萬(wàn)趙國(guó)士兵，所以這次動(dòng)員了三千人墨家俠士守衛(wèi)鄴城和宜安?！?br/>
“五千人！墨家經(jīng)歷這么多坎坷，磨難居然還有這么多的后備精英！”蒙毅也不禁贊嘆道。
墨者分為，墨俠，墨客，墨匠三種。
墨俠為武者，分為日，月，星三種，一為以攻代守，二為以守代攻，三為攻守兼資。
墨客就是后來(lái)的寫(xiě)手，但墨者與眾不同，墨者與儒家為敵，墨家善于寫(xiě)鬼怪玄幻一派。
墨匠，墨家科技的集大成者，最早的科學(xué)家。
整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家，只有墨家是嚴(yán)密組織起來(lái)的社會(huì)團(tuán)體，所以他們有敢死隊(duì)，可以隨時(shí)介入防御性戰(zhàn)爭(zhēng)，踐行“非攻”的理念。這種模式在國(guó)家分裂的狀態(tài)下，自然有生存發(fā)展的間隙。
墨家富有急人所難、見(jiàn)義勇為的精神，所謂“墨翟之徒，世謂熱腹”。反觀現(xiàn)今，冷漠的看客充斥在我們周圍。每有惡性社會(huì)新聞發(fā)生，我們都在反思過(guò)路人的見(jiàn)死不救，然而，再多的反思也剎不住悲劇的重演。為什么？至少在教育上，我們就缺失了墨家的“熱腹”（熱心腸）熏陶。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。
墨子及其門人，絕對(duì)算得上一根脊梁。
一根被遺忘的脊梁！
現(xiàn)在這根脊梁就讓秦國(guó)大將桓齮碰得頭破血流！