在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間，曾經(jīng)有一個(gè)白人軍官被一個(gè)黑人士兵抓獲了，他還振振有詞地說(shuō)：“我從來(lái)不會(huì)向黑鬼投降?！焙谌耸勘R上將槍對(duì)準(zhǔn)他說(shuō)：“那我只好說(shuō)聲對(duì)不起了?，F(xiàn)在我可沒(méi)有閑工夫?yàn)槟阏覀€(gè)白人來(lái)讓你接受投降。”聽(tīng)了這番話(huà)，白人軍官終于屈服了。
法國(guó)啟蒙思想家蒙田說(shuō)過(guò)：“上帝把大腦同等地賜予了人類(lèi)，但是并沒(méi)有保證所有的人都能夠很好地利用它。”
林肯第一次參選議員時(shí)的競(jìng)選提案涉及到桑格蒙河的開(kāi)發(fā)問(wèn)題。為了能夠擴(kuò)大知名度，他到各地進(jìn)行宣傳。他曾經(jīng)來(lái)到一個(gè)村莊，當(dāng)時(shí)有三十多個(gè)村民正在麥地拾穗。但是在聽(tīng)完林肯的競(jìng)選綱領(lǐng)之后，他們絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出任何興趣，也沒(méi)有理睬林肯。而他們對(duì)是否會(huì)有一個(gè)健康而強(qiáng)壯的人在議會(huì)里作為他們的代表，卻是十分感興趣。林肯敏銳地洞察到這一點(diǎn)，隨即拿起籃筐，和村民一同勞動(dòng)。后來(lái)，這三十幾位村民都將選票投給了林肯。
拿破侖吃飯的時(shí)間十分不規(guī)律，有時(shí)候在八點(diǎn)鐘，有時(shí)候甚至推遲到十一點(diǎn)。但是，無(wú)論他在什么時(shí)間吃飯，總是能夠吃到他愛(ài)吃的燒雞，這令他感到十分詫異。后來(lái)，他將廚師叫來(lái)想問(wèn)個(gè)究竟。廚師恭敬地回答道：“尊敬的閣下，我之所以能夠做到那一點(diǎn)，是因?yàn)槲颐扛羰宸昼娋妥ヒ恢恍迈r的小雞來(lái)烤。所以，無(wú)論您什么時(shí)候吃飯，我都能夠隨時(shí)奉上新鮮出爐的燒雞了?！?br/>
事實(shí)上，才華橫溢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與機(jī)智敏銳相提并論，因?yàn)槲覀兺ǔ？梢钥吹胶芏嘤胁湃A的人在生活中時(shí)常碰壁，而機(jī)智的人總是能夠順利過(guò)關(guān)。即使一個(gè)人的才華十分有限，但是只要他十分機(jī)智，就能夠時(shí)刻找尋到機(jī)會(huì)，用更多的時(shí)間來(lái)逐漸彌補(bǔ)自身的不足之處；相反，即使一個(gè)人才華無(wú)人能比，但是如果他毫無(wú)機(jī)智可言，那么在現(xiàn)實(shí)生活中就只能四處碰壁了。俗語(yǔ)有云：“才華橫溢的人只知道蒙頭大睡，而機(jī)智敏銳的人知道默默進(jìn)取?！睂?shí)際上，才華是一種出眾的能力，而機(jī)智是一種處世的技巧；才華只是讓我們知道要去做什么，而機(jī)智讓我們懂得應(yīng)該如何去做。
才華雖然能夠登上大雅之堂，但是不敵機(jī)智游刃有余。機(jī)智雖然不是超能力，但是他能夠讓人的靈魂更加敏銳，從而成為其他感官的生命動(dòng)力。機(jī)智的人總會(huì)突破無(wú)數(shù)艱難與險(xiǎn)阻，達(dá)到暢通無(wú)阻的地步。
在我們的社會(huì)中，有許多人一味地追求片面發(fā)展，從來(lái)都不是一個(gè)全面發(fā)展的人，我們經(jīng)常稱(chēng)他們是“跛腳的人才”。在他們的一生中只知道發(fā)展一種特殊的專(zhuān)長(zhǎng)，而完全忽視其他能力的培養(yǎng)，或者以犧牲其他能力為代價(jià)，甚至達(dá)到畸形發(fā)展的狀態(tài)。他們忠愛(ài)理論，卻忽視實(shí)踐的重要性。但是，即便他們對(duì)實(shí)踐一竅不通，也能夠獲得人們的寬容與諒解；即便他們?cè)趯?shí)踐中表現(xiàn)得荒謬可笑，依然能夠被人們視為奇才。如果一個(gè)商人是商場(chǎng)上的精英，即使他在接待客人的時(shí)候表現(xiàn)得很木訥，我們也不會(huì)十分在意。亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》為世人解析了經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，但是在實(shí)際生活中，他連自己家庭的財(cái)政都管理不好。
拿破侖手下有一名元帥，精通各種作戰(zhàn)技巧，他的才能甚至與拿破侖不相上下。但是他卻不懂得做人的道理，缺乏為人處世的技巧和經(jīng)驗(yàn)，在這一點(diǎn)上他就完全無(wú)法與拿破侖相提并論了。拿破侖就像貓一樣靈巧，即使有時(shí)候也會(huì)遇到十分強(qiáng)勁的對(duì)手，但是憑借他過(guò)人的機(jī)智和敏銳，也總能轉(zhuǎn)危為安。
在我們的生活中，不乏很多受過(guò)高等教育和憧憬未來(lái)的人，但是，他們中的很多人就是因?yàn)槿狈C(jī)智和常識(shí)，所以沒(méi)有能夠成就他們的理想，甚至連基本的謀生都變得十分艱難。
曾經(jīng)有三個(gè)大學(xué)生到澳大利亞的牧場(chǎng)上打工。他們一個(gè)來(lái)自劍橋大學(xué)，一個(gè)來(lái)自牛津大學(xué)，還有一個(gè)是德國(guó)的一所知名大學(xué)的畢業(yè)生。他們雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸，能夠說(shuō)好幾門(mén)外語(yǔ)，甚至能夠討論深?yuàn)W的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)理論，但是他們對(duì)飼養(yǎng)牛羊卻一竅不通。然而，牧場(chǎng)主雖然沒(méi)有任何文化，卻精通飼養(yǎng)牛羊。很多人都驚奇為什么大學(xué)生會(huì)來(lái)到牧場(chǎng)工作。其實(shí)雖然他們?cè)趯W(xué)校中學(xué)到了很多知識(shí)，但是卻連最基本的生存能力都十分缺乏。大學(xué)的名聲再好聽(tīng)，如果什么實(shí)踐的能力都不具備的話(huà)，那也是于事無(wú)補(bǔ)的。然而，雇用他們的牧場(chǎng)主雖然是個(gè)沒(méi)有文化的人，眼里只有他的牧場(chǎng)和牛羊，但是他卻能夠賺大錢(qián)。這個(gè)故事告訴我們：無(wú)論什么樣的人，也無(wú)論他具有多少理論知識(shí)，基本的生存能力始終是他們最需要學(xué)習(xí)和掌握的。
也就是說(shuō)，雖然我們要努力學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，但是也不能對(duì)它的期望太高。培根說(shuō)：“讀書(shū)的目的不在讀書(shū)本身，而在于學(xué)習(xí)超出書(shū)本之外的能力，那是只有耐心品位和細(xì)心貫穿才能獲得的處世智慧?！彼渍Z(yǔ)說(shuō)的“紙上談兵”就是這個(gè)道理。記得有一位法國(guó)大學(xué)者，是人們公認(rèn)的書(shū)呆子，他毫無(wú)生活經(jīng)驗(yàn)，甚至連基本的生活能力都不具備。書(shū)本教育總是顯得過(guò)于文雅和奢華，即便獲得了敏銳的批判能力和謹(jǐn)慎的自我認(rèn)知，但是要做到真正懂得那些東西只有在具備基本的謀生能力的時(shí)候才能充分發(fā)揮作用。
書(shū)本教育確實(shí)能夠使人得到自我提高，但是也應(yīng)該看到，它通常也會(huì)使某些人喪失生活的能力。僅僅書(shū)本的教育對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是不足夠的，因?yàn)橐晃兜爻两跁?shū)本中容易使很多人無(wú)法發(fā)揮在實(shí)踐中的潛能。滿(mǎn)腦子浸透著各種理論和思想，而這些在現(xiàn)實(shí)生活中就未必奏效了。當(dāng)一個(gè)人剛剛離開(kāi)農(nóng)場(chǎng)的時(shí)候，他的內(nèi)心也許還尚存著一些活力，但是當(dāng)他走進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，那點(diǎn)僅有的活力可能就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤了。很多人在大學(xué)畢業(yè)返回社會(huì)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)與這個(gè)社會(huì)格格不入了，就好像喪失了理解能力一樣，幾乎不能理解身邊的人和事了。
那些只知道書(shū)本知識(shí)而毫無(wú)實(shí)踐知識(shí)的大學(xué)生，在充滿(mǎn)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，要想戰(zhàn)勝那些從未上過(guò)大學(xué)而通曉人情世故的人，需要付出沉重的代價(jià)。大學(xué)畢業(yè)生通?？偸腔钤谧约豪硐氲耐鯂?guó)當(dāng)中，完全沒(méi)能夠正確估計(jì)個(gè)人的價(jià)值，這種傲慢將成為他們成就自我的絆腳石。要知道，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，真正占有一席之地的人不是那些滿(mǎn)腹經(jīng)綸、完全不通世故的人，而是那些真正適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的人。在世界中，你知道什么或者來(lái)自哪里并不重要，關(guān)鍵在于你能夠知道怎樣去做。大學(xué)生要想在社會(huì)中闖出一番天地，懂得這個(gè)道理尤其重要。
當(dāng)哥倫布在美洲新大陸上居住了一段時(shí)間之后，當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩嗽絹?lái)越不將他們放在眼里了。于是，哥倫布對(duì)印第安人的酋長(zhǎng)說(shuō)：“我們與你們同住在這里已經(jīng)好幾周了。起初，你們對(duì)我們十分禮讓?zhuān)乾F(xiàn)在你們的態(tài)度大不如從前了。你們明明答應(yīng)要供給我們食物的，但是現(xiàn)在提供的量越來(lái)越少了。你們的食言已經(jīng)觸怒了神靈，它將讓太陽(yáng)消失以懲罰你們的罪行?！?br/>
哥倫布心里很清楚，過(guò)幾天就要發(fā)生日食了。他還將“太陽(yáng)消失”的時(shí)間告訴了印地安人。但是印地安人卻不以為然，提供給他們的食物更少了。他們不相信哥倫布的話(huà)，依舊對(duì)哥倫布極其手下充滿(mǎn)敵意。但是就在哥倫布所說(shuō)的“太陽(yáng)消失”的那一天，太陽(yáng)中心突然出現(xiàn)了一個(gè)黑點(diǎn)，然后向四周擴(kuò)散。印地安人看到這種情況的時(shí)候，紛紛跪倒在地，祈求哥倫布原諒他們。于是，哥倫布答應(yīng)他們要挽救這個(gè)局面。
實(shí)際上，哥倫布清楚當(dāng)日食結(jié)束的時(shí)候，太陽(yáng)就會(huì)再次出現(xiàn)的。他便利用這個(gè)機(jī)會(huì)，告訴印地安人如果他們以后不再隨便觸犯他，神靈就會(huì)將吞噬太陽(yáng)的惡魔趕走。印地安人當(dāng)場(chǎng)發(fā)下了誓言，此時(shí)太陽(yáng)出來(lái)了。哥倫布告訴他們，神靈已經(jīng)寬恕了他們的行為，他們立刻載歌載舞地慶祝起來(lái)。從此以后，無(wú)論西班牙人要什么，印地安人都會(huì)毫不猶豫地給他們。
美國(guó)著名演說(shuō)家、改革家溫德?tīng)枴し评账乖?jīng)說(shuō)過(guò)：“我們所謂的常識(shí)就是指那些已經(jīng)成為定局或無(wú)法改變的事實(shí)?！弊龅骄ㄈ饲槭鹿势鋵?shí)就是順理成章地做事情，并且時(shí)刻洞察其他人的舉止和神情。當(dāng)凱撒登陸英吉利海灘的時(shí)候，不小心摔了一跤，為了杜絕他人的閑言閑語(yǔ)，甚至將此看作是不祥之兆，他隨手在沙灘上抓起一把沙子，高高舉在空中，以勝利者的姿態(tài)向其他人展示他的強(qiáng)大和頑強(qiáng)。當(dāng)歌德將他本人與莎士比亞做比較的時(shí)候，他說(shuō)：“莎士比亞總是行動(dòng)魯莽，不計(jì)一切后果；而我總是三思而后行?！边@就是人們常說(shuō)的，偉大的戴維是何等機(jī)智勇敢，即使隨便在河灘上拾起幾塊鵝卵石，也能夠戰(zhàn)勝徒有一身蠻力的手執(zhí)長(zhǎng)矛但卻十分愚笨的歌利亞（被戴維殺死的巨人）。
很多年前在俄亥俄州發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事：一天，摩爾先生家里突然闖進(jìn)來(lái)一個(gè)氣喘吁吁的人，他大聲喊：“紅毛鬼（印地安人）來(lái)了。昨天晚上他們?cè)诤拥南掠螝⒐饬艘粦?hù)人家，不知道他們還要去什么地方?？旖o我備一匹快馬，我要去報(bào)信?！蹦柼錆M(mǎn)惶恐地說(shuō)：“怎么辦呀，我丈夫昨天出門(mén)去買(mǎi)過(guò)冬用的東西了，明天早上才能回來(lái)。”“啊，完了。男人不在家啊。那你們把燈熄了，不要出聲?。 蹦莻€(gè)人馬上躍上孩子們牽來(lái)的馬，又到別家去報(bào)信了。
摩爾太太在大兒子歐比德和二兒子喬的極力央求下，允許他們?cè)谙旅嬗^察動(dòng)靜，她自己將其余幾個(gè)孩子送到閣樓上去了。天剛變黑，歐比德突然看到遠(yuǎn)處有幾個(gè)黑影竄動(dòng)，他小聲說(shuō)：“喬，他們來(lái)了。我在這邊用槍瞄準(zhǔn)他們，你拿著斧頭到窗子那邊去吧?！?br/>
但是，當(dāng)歐比德從子彈袋中取子彈的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)摩爾先生將子彈放錯(cuò)了位置，那些子彈太大了，根本裝不進(jìn)這個(gè)步槍。當(dāng)時(shí)，小歐比德都要急暈了，正當(dāng)他四處找尋更小一點(diǎn)的子彈的時(shí)候，地上一個(gè)大南瓜險(xiǎn)些將他絆倒。就在報(bào)信的那個(gè)人來(lái)的時(shí)候，他和喬正準(zhǔn)備用這個(gè)大南瓜做成兩盞燈籠的，結(jié)果南瓜在地上還沒(méi)來(lái)得及收拾呢。這時(shí)，小歐比德發(fā)現(xiàn)南瓜燈籠的臉?lè)浅樔?，他靈機(jī)一動(dòng)，將爐子里的木炭放到南瓜燈籠里面，用蠟燭將其點(diǎn)燃。他還脫下自己的外套罩在南瓜燈籠外邊。他把燈籠舉到窗臺(tái)上，將南瓜燈籠外面的外衣拽下來(lái)。當(dāng)那些印地安人看到那么可怕的怪物的時(shí)候嚇得魂飛魄散，四處逃竄去了。歐比德讓喬按照同樣的方法將另一個(gè)南瓜燈籠移到窗臺(tái)那邊，那些印地安人一看到就發(fā)出一陣奇怪的叫聲，轉(zhuǎn)身跑回森林里面去了。天亮的時(shí)候，摩爾先生回到家中，發(fā)現(xiàn)家人都很平安。從此以后，那些印地安人再也沒(méi)有來(lái)過(guò)。???.BiQuGe.Biz
瑟羅·威德生長(zhǎng)在一個(gè)極其貧困的家庭，但是憑借他的機(jī)智勇敢，他依然獲得了巨大成功。瑟羅·威德就是通過(guò)替別人把沉重的衣箱背到旅館，從而賺得了人生的第一桶金。在他生活的那個(gè)時(shí)代，像他這樣身份卑微的人獲得成功的機(jī)會(huì)是非常渺茫的。但是他憑借自己敏銳的洞察力、高超的智慧、正直的品格以及非凡的說(shuō)服技巧在社會(huì)中獲得了一席之地。據(jù)說(shuō)他憑借無(wú)以倫比的機(jī)智，曾經(jīng)幫助三位候選人贏得了總統(tǒng)選舉。那三個(gè)人為了報(bào)答他，想要任命他擔(dān)任英國(guó)大使等重要職位，但是都被他謝絕了。
據(jù)說(shuō)，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，有一份支援南方邦聯(lián)的報(bào)紙叫做《紐約先驅(qū)報(bào)》，它在國(guó)內(nèi)外發(fā)行量很大，其中的很多文章都使得外界對(duì)美國(guó)政府表示出強(qiáng)烈的不滿(mǎn)和抗議。為了能夠改變這種輿論導(dǎo)向，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯派威德前去斡旋。即便威德已經(jīng)有三十年沒(méi)有和報(bào)社老板貝內(nèi)特打過(guò)交道了，但是在經(jīng)過(guò)了一番熱忱而機(jī)智的會(huì)談之后，第二天，該報(bào)紙就立刻轉(zhuǎn)變了立場(chǎng)，毅然站在了聯(lián)邦政府一方。
為了消除南方邦聯(lián)分子在歐洲造成的不良影響，威德還出使歐洲，致力于消除不良影響的工作。他先來(lái)到了法國(guó)。法國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人因?yàn)槊绹?guó)政府查封了查理斯頓港而非常憤怒，所以他毅然站在了南方邦聯(lián)一方，并且下令禁止制造商向美國(guó)出口棉花。威德憑借出色的口才和機(jī)智的頭腦，最終說(shuō)服了這位至高無(wú)上的領(lǐng)導(dǎo)者，使他最終改變了自己的立場(chǎng)。結(jié)果，那位領(lǐng)導(dǎo)人本來(lái)想要在國(guó)民大會(huì)上發(fā)表敵視美國(guó)的聲明，但是在威德的規(guī)勸下，他竟然發(fā)表了向美國(guó)表示友好的講話(huà)。接下來(lái)他又到了英國(guó)。在威德到來(lái)之前，英軍正積極地準(zhǔn)備參戰(zhàn)，但是由于威德的斡旋，最終他們也站到了美國(guó)聯(lián)邦政府一邊。因?yàn)檫@些，當(dāng)威德回國(guó)的時(shí)候，美國(guó)政府向他致以了最崇高的敬意。作為一個(gè)機(jī)智敏銳的人，威德也是生意場(chǎng)上的佼佼者，他最終擁有了萬(wàn)貫家財(cái)。
在一次行軍途中，拿破侖和一名工程師在前面探路，發(fā)現(xiàn)前方一條河上沒(méi)有橋，但是軍隊(duì)又必須從這里經(jīng)過(guò)。
拿破侖問(wèn)工程師：“你知道這條河有多寬嗎？”
工程師說(shuō)：“對(duì)不起，元帥，我沒(méi)有帶任何測(cè)量?jī)x器，所以不知道?！?br/>
“我要你現(xiàn)在就測(cè)量出來(lái)！”
“對(duì)不起，我做不到?！?br/>
“馬上給我量出來(lái)，不然就滾開(kāi)?！?br/>
在這種情況下，工程師急中生智想出了一個(gè)辦法。他首先使鋼盔上的帽檐、他本人的眼睛與河對(duì)岸的一點(diǎn)正好在同一條直線上。接下來(lái)，他慢慢地往后退，但是始終保持三點(diǎn)在同一條直線上。后來(lái)他停了下來(lái)，把自己所在的位置做上標(biāo)記，再用腳測(cè)量出前后兩點(diǎn)的距離。隨即，他就對(duì)拿破侖說(shuō)：“河流大致就這么寬。”拿破侖聽(tīng)后十分高興，并且馬上提升了他的職務(wù)。
美國(guó)著名政治家韋伯斯特曾經(jīng)有一次由于沒(méi)有趕上車(chē)，不得不在當(dāng)?shù)卮弦粋€(gè)小時(shí)。鎮(zhèn)長(zhǎng)借此機(jī)會(huì)向他介紹當(dāng)?shù)厣狭魃鐣?huì)中的人物。他指向一個(gè)人說(shuō)：“這位就是本地最杰出的公民詹姆士先生?！表f伯斯特很有禮貌地說(shuō)：“見(jiàn)到你很高興，詹姆士先生?！碑?dāng)與這位名流說(shuō)話(huà)的時(shí)候，韋伯斯特眼中卻一直關(guān)注著很多想要和他握手的普通群眾。那位名流裝出可憐的樣子說(shuō)：“其實(shí)我的境況也不是很好?！表f伯斯特說(shuō)：“是嗎，我不清楚，但希望不要太糟糕了。”那位名流還羅嗦個(gè)不停：“我覺(jué)得我患上了風(fēng)濕病，但是我的夫人卻說(shuō)沒(méi)有?！闭?dāng)他喋喋不休的時(shí)候，鎮(zhèn)長(zhǎng)打斷了他，說(shuō)：“韋伯斯特先生，這位是史密斯先生?！贝藭r(shí)，詹姆士感到非常尷尬，其實(shí)就是因?yàn)樗欢萌饲槭拦什艜?huì)落得如此地步的。
美國(guó)布朗大學(xué)有一個(gè)學(xué)生很不服氣地說(shuō)：“我倒不覺(jué)得索羅門(mén)的《箴言》有多么了不起，我也能夠?qū)懗鲞@樣的文字來(lái)?！本S來(lái)德校長(zhǎng)鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“那太好了，明天早上寫(xiě)兩條交給我?！苯Y(jié)果，那位大言不慚的學(xué)生第二天并沒(méi)有寫(xiě)出任何東西來(lái)。這個(gè)故事讓我明白：凡事量力而行，三思而后行；魯莽炫耀不是機(jī)智的行為。
法國(guó)著想家蒙田講述了這樣一個(gè)故事：有一位國(guó)王，當(dāng)他唯一的繼承者不幸身亡的時(shí)候，他變得十分憤怒，竟然將所有的不滿(mǎn)都發(fā)泄到了上帝頭上。后來(lái)，他還下令全國(guó)禁止信仰基督教兩周。這樣魯莽和草率的行為，不僅是對(duì)神圣的上帝的褻瀆，更是對(duì)自己的貶損。
才華橫溢的人因?yàn)槿狈C(jī)智和常識(shí)而遭遇失敗的例子屢見(jiàn)不鮮。英國(guó)的瓦爾波伯爵不識(shí)字，法蘭克國(guó)王查理曼連自己的名字都不會(huì)寫(xiě)，但是他們依然能夠成為偉大的人物。因?yàn)樗麄儥C(jī)智敏銳，對(duì)身邊的人和事總是細(xì)心洞察，懂得在社會(huì)上生存的法則，所以他們獲得了巨大的成功。
機(jī)智其實(shí)是一種深刻洞察事物的能力，它能夠幫助人們把握住每一個(gè)機(jī)會(huì)，逐漸地獲得成功。毫無(wú)疑問(wèn)，真正想要在社會(huì)中獲得一席之地，必須懂得機(jī)智的價(jià)值和最終具備機(jī)智的素質(zhì)。當(dāng)亞歷山大大帝遇到自己解不開(kāi)的結(jié)的時(shí)候，就迅速地用劍將其斬?cái)?；拿破侖熟悉一切作?zhàn)技巧，甚至連制造彈藥那樣的事情，他也非常熟悉，似乎沒(méi)有他不會(huì)的事情；棕櫚樹(shù)是最不容易折斷的樹(shù)木，但是在南美洲的叢林中，它依然能夠吸收到陽(yáng)光，就是因?yàn)樗麜?huì)找尋一顆更加高大的樹(shù)木，沿著它向上攀援，借助它最后獲得了陽(yáng)光。
一個(gè)想在競(jìng)爭(zhēng)激烈和節(jié)奏快捷的世界中有所作為的人，就一定要不斷提高自我，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)，一味追求虛無(wú)縹緲的事物卻永遠(yuǎn)不付諸行動(dòng)的人終歸會(huì)變得一無(wú)是處的。在華盛頓的一家授予專(zhuān)利權(quán)的機(jī)構(gòu)中，我們能夠看到很多天才設(shè)計(jì)的機(jī)械裝備，正陳列在外面供人們參觀，但是其中的很多發(fā)明從來(lái)都沒(méi)有應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。它們是許多發(fā)明家長(zhǎng)年累月刻苦鉆研的結(jié)果，卻從未為人們創(chuàng)造任何實(shí)際的價(jià)值。不幸的是，它們?cè)趯?shí)際生活中并沒(méi)有獲得廣泛的贊譽(yù)?？赡苡泻芏喙こ處煹陌l(fā)明比喬治·史蒂芬森更加重大，但是遺憾的是他們不懂得如何將他們的發(fā)明用到實(shí)處。
曾經(jīng)有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主，因?yàn)樯钷讚?jù)而將農(nóng)場(chǎng)的一半賣(mài)給了一個(gè)剛剛發(fā)家的年輕人。那位年輕人剛剛起步就已經(jīng)獲得了雄厚的資金，讓農(nóng)場(chǎng)主佩服不已。他的資金買(mǎi)下兩個(gè)農(nóng)場(chǎng)都沒(méi)有問(wèn)題。于是農(nóng)場(chǎng)主問(wèn)他到底憑借什么獲得成功的，他不理解為什么自己沒(méi)有那么好的運(yùn)氣。那位年輕人說(shuō)：“實(shí)際上，你缺乏機(jī)智和常識(shí)?！?br/>
在美國(guó)馬薩諸塞州的考德角有一個(gè)牧師，有一天，他接到一份去幫人禱告的邀請(qǐng)。據(jù)說(shuō)那個(gè)地方的人們每年四月都要請(qǐng)牧師來(lái)禱告，希望他們不僅能夠平安，而且能夠盡快富裕起來(lái)，那已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗了。當(dāng)牧師到達(dá)那里，看到那里的土地之后，他說(shuō)：“這里缺乏的是肥料，而不是禱告?！?br/>
我們?nèi)绻胍獜氐卓辞逡粋€(gè)人的真實(shí)面目，就應(yīng)該花費(fèi)時(shí)間不斷觀察，從各個(gè)角度觀察才能夠獲得比較全面的判斷。經(jīng)過(guò)一番觀察和思索，才能知曉他的不足之處。切忌用靜止的眼光看待一個(gè)人。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)在班級(jí)里面獲得的成績(jī)排名與今后他在社會(huì)上的地位并不吻合，當(dāng)他們步入社會(huì)的時(shí)候，他們的命運(yùn)就發(fā)生了很大改變。曾經(jīng)在班級(jí)里面名列前茅、令人羨慕不已的人在社會(huì)中被落在了后面，完全比不上當(dāng)初被老師和同學(xué)認(rèn)為遲鈍和愚蠢的人了。后者之所以最終能夠在社會(huì)中有所作為，就是憑借那種執(zhí)著拼搏的精神。曾經(jīng)是老師和同學(xué)的寵兒、擁有豐富書(shū)本知識(shí)的人，當(dāng)步入社會(huì)的時(shí)候，他們通常是四處碰壁，面對(duì)困難總是束手無(wú)策。即使是天資聰慧的天才們，要想在社會(huì)中擁有立足之地也得勤奮刻苦，絲毫不應(yīng)該忽略任何看似細(xì)微但是意義重要的生活中的細(xì)節(jié)問(wèn)題。只有謹(jǐn)小慎微、機(jī)智敏銳和持之以恒才有可能獲得命運(yùn)的垂青。
莎士比亞就是個(gè)機(jī)智而富有常識(shí)的人，從他的著作中就可見(jiàn)一斑。我們看到他的著作涉及王公大臣、市井小人和平民百姓等。身份不分高低貴賤，各色人物都盡收他的眼底。這些包羅萬(wàn)象、思想深刻的著作就是莎士比亞平日里細(xì)心貫穿、勤于思考所創(chuàng)作出來(lái)的。之所以能夠?qū)⒏鞣N人物的心態(tài)、性格表現(xiàn)得淋漓盡致就是因?yàn)樗〞匀饲槭拦?、能夠感悟世間冷暖。
生活的賞識(shí)告訴我們，不僅應(yīng)該發(fā)揚(yáng)努力進(jìn)取、堅(jiān)持不解的拼搏精神，而且還應(yīng)該保持豁達(dá)開(kāi)朗的心態(tài)和張馳有度的做事風(fēng)格。在日常生活中，有很多人一遇到打擊就睚眥必報(bào)，其實(shí)很多事情不值得費(fèi)盡心機(jī)去做，那樣做只會(huì)害人害己。還有一些人，經(jīng)常是不顧一切地諷刺那些記者和編輯，將他們完全不放在眼里。但是懂得人情世故的人就會(huì)意識(shí)到，和那些人作對(duì)是沒(méi)有任何好處的，因?yàn)樗麄兺ǔ０盐罩浾摰膶?dǎo)向。華盛頓之所以成為受人敬仰的人物，其人格魅力就在于他知道在面對(duì)各種攻擊和挑戰(zhàn)的時(shí)候，如何克制自我、寬宏他人。
幽默作家阿特姆斯·沃德用他一針見(jiàn)血的筆鋒為我們揭示了其中的奧秘：一天，他來(lái)到人才濟(jì)濟(jì)的弗吉尼亞，但是在南部的一個(gè)小鎮(zhèn)上他受到一個(gè)編輯的羞辱。
“我之前和這位編輯有關(guān)業(yè)務(wù)上的往來(lái)，他也經(jīng)常夸贊我很有紳士風(fēng)度。但是由于價(jià)格的原因，我將業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)到另一個(gè)地方辦理。這個(gè)編輯的態(tài)度立刻來(lái)了一個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎，他說(shuō)我的作品就是垃圾，還說(shuō)我是一個(gè)老流氓。當(dāng)時(shí)我非常想發(fā)泄我的憤慨之情，但一想到他能夠用報(bào)紙來(lái)不斷攻擊我，就只好忍氣吞聲了。
我講這個(gè)事情，就是想提醒大家，當(dāng)與那些與報(bào)紙有關(guān)的人士打交道的時(shí)候一定要加倍小心。惹怒他們沒(méi)有什么好處，因?yàn)樗麄兡軌蚝敛涣羟榈赜脠?bào)紙來(lái)摧毀你的名譽(yù)。一旦受到輿論的攻擊，就是啞巴吃黃連，有苦說(shuō)不出了。雖然很多編輯和記者都具有很高的素質(zhì)，但是一定要時(shí)刻警惕他們當(dāng)中的一些偽君子。
美國(guó)著名商人約翰·阿斯特是個(gè)機(jī)智的人。當(dāng)他乘坐的船只遇到暴風(fēng)雨的時(shí)候，面對(duì)即將來(lái)臨的災(zāi)難，很多人都飛速地跑上了甲板。只有年輕的阿斯特沉著地躺在船艙里，而且還穿上最貴重的衣服。當(dāng)時(shí)他認(rèn)為，如果那次船只不幸沉入海底，倘若能夠獲救的話(huà)，至少?zèng)]有完全損失，因?yàn)橐患F的衣服被保留了下來(lái)。
曾經(jīng)有一個(gè)旅行家對(duì)一個(gè)猶太人稱(chēng)贊他的民族，說(shuō)道：“猶太人確實(shí)十分擅長(zhǎng)經(jīng)商，他們?cè)诿绹?guó)和歐洲都獲得了顯赫的地位和無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)?？磥?lái)以后他們?cè)谏探绲牡匚灰膊粫?huì)動(dòng)搖的?！?br/>
猶太人回答道：“你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，猶太人確實(shí)做得很出色。但是，你為什么會(huì)提到他們的經(jīng)商能力呢？”旅行家問(wèn)：“難道那不是一種能力嗎？”
猶太人嚴(yán)肅地說(shuō)：“能力？不，不只是一種能力，那是天才。在商業(yè)上這兩種說(shuō)法具有很大差異。如果你到一個(gè)商店里，將主人需要的貨品推銷(xiāo)給他，這是一種能力；但是，如果你能夠?qū)⑺緛?lái)不需要的東西，也推銷(xiāo)給他了，那就是天才。事實(shí)上我們猶太人就是這方面的天才?！?br/>
機(jī)智是一個(gè)民族的特性。中國(guó)人擁有印刷術(shù)、指南針和火藥等偉大的發(fā)明，這些發(fā)明要比其他國(guó)家早幾個(gè)世紀(jì)，但是他們?cè)趯?shí)踐中運(yùn)用它們的能力卻遠(yuǎn)不及其他國(guó)家。實(shí)際上，是英國(guó)和其他的歐洲國(guó)家運(yùn)用它們改變了世界的面貌，為我們帶來(lái)了文明的進(jìn)步。
機(jī)智是獲得成功的必要因素。生活在溫暖地區(qū)的人們，沒(méi)有過(guò)多的衣物需求，那里食物豐富，我們似乎看不到他們身上具備這個(gè)素質(zhì)。但是那些生活在惡劣環(huán)境中的人們，他們只能憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)限的智慧才能生存下去。