絕望和希望是一對(duì)孿生兄弟，就像是黑暗和光明一般，交替中讓世界不斷的變化著。

    《死神來(lái)了》世界，大部分幸存者們沉迷于虛幻的美好和掌控力里，只有少數(shù)一些人能夠掙脫出這種虛幻的滿足感。大蛇丸森冷的蛇瞳迷茫的看著這個(gè)精致唯美卻又死氣沉沉的世界，不知道前方的路遙如何走。虛擬的游戲里，大蛇丸無(wú)法獲得真正的永生。發(fā)現(xiàn)以現(xiàn)有條件無(wú)法研究出有價(jià)值的東西后，大蛇丸退出了虛擬的游戲世界。

    與大蛇丸一同退出的人還有楚軒，以及哪吒。楚軒的高智商讓他了解了游戲的實(shí)質(zhì)。而哪吒，則是依舊想要回到《生化危機(jī)》世界去找媽媽。與之相比，祝覺(jué)則是沉迷于游戲中永遠(yuǎn)都吃不膩的腰子而難以自拔。而龍敖，在游戲里也已經(jīng)進(jìn)化成了龍傲天一般的要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨的存在，已經(jīng)樂(lè)不思蜀了。而因?yàn)殚L(zhǎng)了一對(duì)貓耳朵而從小就被人歧視的蘇蘇，則是在虛擬的游戲里獲得了人們的由衷認(rèn)同和擁戴，在虛擬的游戲里找到了自己的歸宿。

    對(duì)科學(xué)的追求，超高智力帶來(lái)的判斷力，以及親人的羈絆，這三種強(qiáng)烈的能力讓大蛇丸、楚軒和哪吒掙脫了對(duì)虛幻世界的沉迷，回到了殘酷而壓抑的《死神來(lái)了》世界。

    從虛假的天堂來(lái)到了看上去像是真實(shí)的地獄。果然，還是痛苦給人們帶來(lái)的感覺(jué)更加真實(shí)一些。然而，既然天堂如此美好，為什么還要脫離天堂，非要一根筋的下地獄呢？

    因?yàn)?，因?yàn)樘焯觅x予人們的都是虛假的，虛假的東西給予的再多也只是虛假的！

    網(wǎng)絡(luò)游戲里面，人們縱橫馳騁，所向披靡無(wú)往不利。但是，只要脫離了網(wǎng)絡(luò)游戲，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己什么都不是，只是一個(gè)蝸居在家里的肥宅。但是現(xiàn)實(shí)中呢？現(xiàn)實(shí)中的打拼卻像是地獄中的掙扎，生活的瑣碎壓在身上，讓人們?nèi)鐮烤€木偶般的忙碌在生活、工作和學(xué)習(xí)的點(diǎn)與線之間。心中的理想和追求被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)磨滅，歲月侵蝕下逐漸變成一個(gè)市儈而麻木的，讓自己都感到厭惡的人。

    在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間，似乎只要能夠做到退一步就可以海闊天空般的拋棄負(fù)擔(dān)，輕裝前行。然而，這退的一步，退的實(shí)際上是自己的追求和夢(mèng)想。和稀泥的態(tài)度是不負(fù)責(zé)的，對(duì)立的立場(chǎng)之間只能二選其一，想要在兩者之間建立橋梁者只可能是被兩者背棄。

    和稀泥是墮落，而二選一則是落入了設(shè)局者的陷阱。出題者給出的選項(xiàng)只是符合出題者意圖的選項(xiàng)。題目的選項(xiàng)不只有出題者給出的幾個(gè)選項(xiàng)。真正符合答題者需求的選項(xiàng)，需要答題者自己尋找。選擇題看似是最容易解答的問(wèn)題，即便只是蒙個(gè)“A、B、C、D”也有四分之一的答對(duì)幾率。但選擇題也有可能是最難回答的問(wèn)題，因?yàn)闊o(wú)論如何選擇都是錯(cuò)的，而出題者根本就不允許答題者回答選項(xiàng)之外的其他答案。

    跳出規(guī)則之外，不代表要從答題者變成自己之前憎恨的出題者。掌控的越多，身上的負(fù)擔(dān)就會(huì)越大。就像是封建王朝的帝王，有著掌控整個(gè)國(guó)家的掌控力。而如果想要掌控好整個(gè)國(guó)家，就要如同勤勉的蜜蜂一般，從早忙碌到晚。而若是掌控力不足，就會(huì)如同昏庸的末世君王般，在內(nèi)憂外患中走向郁郁而終或者是被叛亂者斬殺。

    在掌控之外，世界上有著一個(gè)新的層面。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

    是的，這個(gè)新的層面或者是境界，那便是從心所欲。至于后面的“不逾矩”，自然是要被盡可能的廢棄了?？鬃涌梢噪S心所欲不逾矩，所以孔子是圣人。而能夠做到隨心所欲的，那是另外一種人，“仙人”。

    在神靈與惡魔之外，仙人就像是遺世獨(dú)立的絕世佳人，出淤泥而不染，濯清漣而不妖的蓮花一般。

    從神靈、惡魔的角度來(lái)說(shuō)，仙人就像是那種提起褲子拍拍屁股走人，完全不負(fù)責(zé)任的負(fù)心漢一般。如果不想負(fù)責(zé)，就別干那事?。?br/>
    只是想要撈好處卻不想負(fù)責(zé)任，這種人最是讓同行厭惡了。就像是面對(duì)糖衣炮彈，那種把糖衣吃下，把炮彈打回去的家伙，有著拔群的群嘲效果。一邊照單全收收奸商的賄賂，另外一邊則是完全是一副收錢(qián)不辦事的樣子。等到被舉報(bào)的時(shí)候，就立馬把過(guò)往收受的賄賂全額上交以證明自己的清廉，并以此作為自己的政績(jī)。至于在收錢(qián)和被舉報(bào)之間，則是近水樓臺(tái)的利用政策和信息的優(yōu)勢(shì)，利用賄賂投資而獲得不菲的利潤(rùn)以充實(shí)自己的腰包。就像是那些拿著客戶預(yù)付定金去發(fā)高利貸，逾期無(wú)法交貨而全額返還客戶定金的騷操作一般，看似占盡了便宜，但卻是最沒(méi)有節(jié)操和底線。

    所以，物極必反的原則在這一刻生效了。超然而高潔的仙人在神靈、惡魔眼里變成了最不要臉的無(wú)賴(lài)。明明擁有著強(qiáng)大的力量，卻完全就是一副吃閑飯的樣子。這跟力量越大，責(zé)任越大的要求完全就是背道而馳。就像是公司里拿著最高的薪水的CEO，平日里卻只是摸魚(yú)。即便有一萬(wàn)個(gè)摸魚(yú)的正當(dāng)理由，無(wú)法同甘同苦的摸魚(yú)行徑也會(huì)是一種對(duì)下屬工作積極性的嚴(yán)重打擊。

    辯證法就像是一張二皮臉，不論是把話正著說(shuō)還是反著說(shuō)，都可以的。同一件事，在辯證法的影響下，可以變成正確和錯(cuò)誤的兩件事。事物有著兩面性，矛盾的特點(diǎn)讓事物有著無(wú)數(shù)個(gè)發(fā)展的方向。而且，無(wú)論任何一種發(fā)展方向，都是兼具了正確與錯(cuò)誤兩種特質(zhì)的。

    而真正能夠讓事物進(jìn)步的，從來(lái)就不是自相矛盾的辯證法，而是需求。世界自有其意志，而意志存在的意義，就是讓世界變得更好。不管其中是否有著曲折，意志都不該是以毀滅世界而存在的。死物不存在意志，代表著毀滅。而如果有了意志，那就不再是死物了。既然不是死物，自然與死物站在了不同的陣營(yíng)上。

    上邪

    我欲與君相知，

    長(zhǎng)命無(wú)絕衰，

    山無(wú)棱，

    江水為竭，

    冬雷震震，

    夏雨雪，

    天地合，

    乃敢與君絕！

    豪放而潑辣的誓言振聾發(fā)聵而撼人心魄，可比“天打五雷轟”什么的要霸道決絕的多了。

    單純而決絕的意志如同一往無(wú)前的洪流，貫穿了悠悠的歷史長(zhǎng)河，如今讀來(lái)依舊讓人震撼到渾身直冒雞皮疙瘩。

    相比于重大決斷面前猶豫不決，甚至是陷入辯證法矛盾漩渦的左哲，這種簡(jiǎn)單的、決絕的誓言可謂是讓人震撼而赧顏。

    那種沒(méi)有絲毫保留之下指天發(fā)誓的直接和潑辣，讓人如此的印象深刻而難以忘懷。只是第一句，就能讓人在腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)山頭上指天高聲發(fā)誓的身影。

    “上邪（蒼天在上）！”

    蒼天在上，左哲仰望天穹，目光變得堅(jiān)定而堅(jiān)毅。即便個(gè)人的力量是有限的，能力也是有限的，但既然存在于世上，就應(yīng)該追求些什么。而在還有追求和夢(mèng)想的時(shí)候，就不該被那些并非自己追求的事物產(chǎn)生過(guò)多的貪念。每個(gè)人的力量都是有限的，貪多而嚼不爛。這個(gè)世上，不存在什么面面俱到而全能精通的“六邊形戰(zhàn)士”。如果真的出現(xiàn)了這種存在，只能說(shuō)明對(duì)方放棄了在某一點(diǎn)上更進(jìn)一步的可能，而選擇故步自封的全面提升。就像是如今的《死神來(lái)了》世界，連邊邊角角都打造的如同精美藝術(shù)品一般的美輪美奐。然而，真正讓世界更近一步，擺脫能源危機(jī)的重大發(fā)明卻遲遲無(wú)法出現(xiàn)。

    或許，身為“死神”的左哲可以從其他世界，將核聚變反應(yīng)堆之類(lèi)改變世界格局的發(fā)明拿出來(lái)。但是，《死神來(lái)了》卻并不是真實(shí)的世界。就像是一部記錄古代天花流行的影片，天花在那個(gè)時(shí)代就是無(wú)解的。如果觀看著強(qiáng)行把現(xiàn)代應(yīng)對(duì)天花的方法添加到古代的影片中，讓災(zāi)難片變成穿越勵(lì)志片，那就失去了記錄歷史的意義。而真實(shí)的歷史上，也不會(huì)有帶著未來(lái)專(zhuān)業(yè)知識(shí)穿越的穿越者。如果有，那么這個(gè)世界就是假的。

    時(shí)間到，是時(shí)候引進(jìn)《死神來(lái)了》世界的主角和配角了。

    既然是殮前精妝的世界，那就不該是定格在入殮前最為精致的時(shí)刻。生命是短暫的，永恒的只有死亡。不管入殮前的妝容如何精致，死者的容貌都不會(huì)如生者那般的活潑潑的紅潤(rùn)潤(rùn)。真實(shí)的死者，臉色會(huì)是慘白一片的，如同夜半在頸后女鬼飄忽不定的私語(yǔ)一般，會(huì)帶來(lái)一整夜的夢(mèng)魘，“噓，往前走，別回頭……”

    往前走，別回頭。

    童話中誤闖恐怖森林的小女孩一般，背后可怕妖怪的追擊下，在森林里拼命的狂奔，想要逃出讓人膽戰(zhàn)心驚的恐怖世界。左哲想要掙脫這個(gè)虛假與真實(shí)無(wú)法辨識(shí)的無(wú)限輪回世界，做法卻是將無(wú)辜者拖入了恐怖世界。

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