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    在存在和不存在的選擇中，細胞活了下來，死了的都已經(jīng)消失了，dna也一樣，活下來的繼續(xù)在存在和不存在的選擇中過下去，誕生智慧生物后，同樣也要面臨存在和不存在的選擇。

    懂得了利用這個世界的存在物，活下來的將繼續(xù)活下去，永恒存在就在這樣的情況下發(fā)生了，否則就不存在，后面的，將會完全利用這個世界的存在物塑造活下去的資質(zhì)，如果無法做到，也許就不存在了。

    未來如果人類還存在，將會看到這些還存在的，還可以活下去的存在物。人類對世界存在物的塑造是非常有意思的，實際上世界運行疊加形成的k值也到了塑形的階段，不再只是一些圓形，這可能也是人類誕生的原因，在人類內(nèi)部思維的k值也在不停地進化著。

    人類內(nèi)部思維的k值必須比外部世界快，這樣才有存在下去的可能。人類是為了自己的感覺，還是為了存在下去，確實這是一個問題，首先是存在下去，然后才是感覺，只是有時候感覺是不受控制的，因為感覺都是瞬時的，短視的。

    啟蒙的認識樹，就是一種k值構(gòu)建物，每個k值都有自己迷人的地方。有時間研究下各個k值，這是一個比較浩大的工程，但是確實是非常有意義，有意思的工程。

    做了城主后，啟蒙得到了一份這個世界城市分布的圖紙，有一些很有意思的描述，這個圖紙屬于軍事機密，并不在其他人手里流傳，被發(fā)現(xiàn)偷留都是按犯罪處理的。

    這些無形中形成的相同規(guī)則是有意思的，好像這個層級的人想法都是一樣的，他們就這樣心有靈犀地做了同樣的事情，制定了同樣的規(guī)則。我們就不提k值的同性性質(zhì)了，畢竟生活不能全理性，否則不是情感主導的生活將會非常累人，不是人需要的，一個人理性越多就會越累，這結(jié)論正確性應該是在一個在改變的人身上體會，因為改好，變成習慣后，就不會有累的感覺。

    瞬時感覺是最重要的，啟蒙好像也慢慢覺察到，啟蒙是這樣認為的，他覺得當時情況下的瞬時感覺是非常重要的，這種感覺過去后，可能就再也無法回憶起來，就是舊地重游，或者看錄像記錄也無法找回來這種感覺。

    星門這城市和菌菇城除了強制的制度構(gòu)建關系外，這種純粹屬于政治方面的構(gòu)建外，他們之間存在著市民的關系構(gòu)建。這種市民的關系構(gòu)建原本應該是平等而視的，因為都是被統(tǒng)治的人。但是畢竟是兩個城市，享受到的福利是不一樣的，要做的義務有可能是不一樣的。

    這種市民個人相互間的比較只能是金錢富有層面，或者精神素質(zhì)層面上的比較，也往往這種比較在市民之間是普遍的，市民的優(yōu)越感來源，這是一種感覺需求，為什么優(yōu)越就會讓自己喜悅，這感覺根源是在什么地方，這感覺的歷史是怎么樣的，這都有待整理，感覺的歷史，這是一個很有意思的話題，同樣所有的存在都可以進行研究，尋找其真正的歷史。研究存在物的歷史，也許這是科學的基礎研究，研究明白了，就可能找到規(guī)律，從而可以被認知，也可以被應用為人類服務。

    優(yōu)越這種感覺都是從勝利這種喜悅的感覺找，獲勝，實質(zhì)上的獲勝，或者是精神層面上感覺的獲勝，很有意思的，如果研究人類的感覺歷史，真的非常好玩，o(^▽^)o。

    物理研究統(tǒng)一理論，或者觀察分析現(xiàn)在的存在物，最終都會做出一個歷史來，物理學可能也就是所有物質(zhì)的歷史學，其實可以分開的，將單個存在物做成歷史學，就像鐵的發(fā)展形成過程，這就是一個歷史，如果研究仔細完全，是可以知道鐵的真正歷史。

    社會人文的真正歷史研究可能真的不容易，因為太復雜了，無法真實現(xiàn)場目擊，而且角度不同，想法看法都不同，沒有鐵這種存在物的歷史容易分析，其實也不容易分析，最多鐵的歷史是局部的，就是說怎么形成發(fā)展的這種大概念的歷史，具體真實這個星球上的鐵怎么來的，這可能也弄不大清楚的。

    等我們能夠完整看到整個宇宙的歷史，那真是非常棒的感覺，而且未來，也許也是可以感知了。不過現(xiàn)在就只能想想，未來可能可以完整看到，反正人類這個生物就這樣喜歡研究過去，現(xiàn)在和未來，所做的

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