?對(duì)于餓鬼道的惡鬼分類如下（主要是借鑒佛教里餓鬼道的原型分類）：

    無(wú)財(cái)鬼：焰口鬼，針咽鬼，臭口鬼。

    注解：此類屬于小鬼，大多都未開化神智，渾渾噩噩；大多數(shù)小鬼都屬于打雜、跑腿、小廝一類。

    少財(cái)鬼：針毛鬼，臭毛鬼，大癭鬼。

    注解：此類惡鬼屬于整個(gè)鬼域的基礎(chǔ)，也是各大勢(shì)力的中堅(jiān)份子，非高級(jí)戰(zhàn)斗、炮灰、充場(chǎng)面、無(wú)限龍?zhí)椎鹊冉杂蛇@幫“老百姓”組成。

    多財(cái)鬼：得棄鬼，得失鬼，勢(shì)力鬼。

    注解：此類惡鬼算是鬼域上層建筑群體，掌握一方勢(shì)力，或盤踞山頭為王等。

    其中得棄鬼與得失鬼主要參與頭目級(jí)別、幕僚級(jí)別、精銳份子。為高級(jí)戰(zhàn)力、精銳力量所在。

    而勢(shì)利鬼為整個(gè)上層建筑中的頂峰存在。如夜叉、羅剎、人間廟宇所供城隍、土地等等皆屬于此類。

    關(guān)于整個(gè)餓鬼道里惡鬼的組成構(gòu)思如下：

    大部分輪回餓鬼道的惡鬼，皆屬于無(wú)財(cái)鬼與少財(cái)鬼一類，此兩大類惡鬼皆固定六種種類形態(tài)，具體參考正文。而多財(cái)鬼則無(wú)形態(tài)種類限制，五花八門，神通各異。

    而在本書中，所有惡鬼皆屬于實(shí)體，有血有肉有神通，只是賦予其超越人體的肉體，只要沒死透，重要器官?zèng)]了，皆可慢慢恢復(fù)重生。

    最后是關(guān)于惡鬼兇猛與否，強(qiáng)大與否的一些設(shè)定。

    并不是說(shuō)無(wú)財(cái)鬼就無(wú)強(qiáng)者，有些大神通者也是由此類惡鬼進(jìn)化而成，只是鳳毛翎角而已。

    同樣也并不是說(shuō)少財(cái)鬼就一定全部都是炮灰、打手，也因各自機(jī)緣等因素而導(dǎo)致其是否強(qiáng)大。

    最后是勢(shì)利鬼，這個(gè)階層的惡鬼由于福報(bào)較大，所以輪回伊始便顯得較為強(qiáng)大，首先是受饑餓之苦較輕，其次是背后皆有大勢(shì)力，再次為天賦神通較為強(qiáng)大。

    綜合以上雖然勢(shì)利鬼皆處于金字塔頂端，但并不意味著凡勢(shì)利鬼皆戰(zhàn)力無(wú)窮。

    另，在描述餓鬼道時(shí)，筆者將之群體化、社會(huì)化、組織化，但其本質(zhì)始終是因犯各種罪孽而輪回此道受苦的蕓蕓眾生，所以最終始終是個(gè)混亂的體系，充滿矛盾與暴力的設(shè)計(jì)。

    再另，關(guān)于餓鬼道與人間的關(guān)聯(lián)。筆者將餓鬼道想象為人間的倒影世界（類似于加勒比從死亡之?；氐浆F(xiàn)實(shí)世界那種說(shuō)法）。

    餓鬼道在地理上屬于人間的鏡像、倒影，只是此倒影中的人，皆惡鬼。而畜生，化為毫無(wú)靈智的兇獸。地理山水不變。

    大概以上，想到什么再補(bǔ)充。