?大業(yè)十年，隋煬帝楊廣發(fā)動(dòng)第三次進(jìn)攻高句麗之戰(zhàn)。右驍衛(wèi)大將軍來(lái)護(hù)兒在畢奢城大敗高句麗軍，并乘勝向平壤進(jìn)發(fā)。時(shí)高句麗因連年作戰(zhàn)，已困弊不堪，無(wú)力再戰(zhàn)，乃遣使請(qǐng)降。煬帝見(jiàn)已挽回兩敗之辱，遂班師還朝。

    今年是大業(yè)十二年，距洛離降臨大唐世界已有八年之久。

    洛離從未曾像現(xiàn)在這般感受到何為國(guó)仇家恨，因此，他很不爽，任是誰(shuí)如果每走到一處，都被人用仇恨的眼睛看著你，你都會(huì)不爽的。

    離開(kāi)川蜀之地后，洛離是一路跋山涉水，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，風(fēng)里來(lái)，雨里去，來(lái)到高麗的都城平壤，卻想不到迎接他的竟然是這般情景。

    打退了幾波高麗人士的圍攻后，洛離對(duì)他們是煩不勝煩，只因老是被一群蒼蠅圍在身旁叫囂個(gè)不停，即使他道心堅(jiān)固，長(zhǎng)久下來(lái)，也是不耐，他萬(wàn)里迢迢趕來(lái)可不是為了應(yīng)付這些無(wú)足輕重的高麗人的。

    雖然洛離對(duì)隋朝沒(méi)什么歸屬感，但身為漢人，對(duì)高麗人當(dāng)然也沒(méi)什么好感，所以，在這些高麗人死咬住他不放的行為，自是難以容忍，終于大開(kāi)殺戒，才得以震懾這幫宵小，只敢怒瞪著他，不敢上前一步。

    洛離此行的目的不用說(shuō)，自然是名聞當(dāng)世的三大宗師之一的奕劍大師傅采林。原因有三：第一，傅采林是三大宗師當(dāng)中唯一用劍的高手，洛離自然要見(jiàn)識(shí)一番奕劍之道有何過(guò)人之處。第二，對(duì)于宗師境界一直沒(méi)有多大了解的洛離，想要看看宗師這一世間武道巔峰到底達(dá)到了什么樣的高度。

    第三，最重要的是處于瓶頸當(dāng)中的洛離需要一個(gè)突破口，傅采林自是最好的踏腳石。

    所以，洛離來(lái)了，獨(dú)自一人身赴高麗而來(lái)，面對(duì)著眾多強(qiáng)敵，重重危機(jī)。

    平壤說(shuō)大不大，說(shuō)小也不小，要找到傅采林所在的地方當(dāng)然也不是一件容易的事。雖說(shuō)可以像往常一般問(wèn)道于人，但看著四周那異樣的眼神，洛離想想，還是算了。

    既然不能使用常規(guī)的方法，那就使用非常規(guī)的方法。洛離對(duì)于變通一理還是大概知曉的，所以，他出手了，不出手則已，不出手則驚天動(dòng)地。

    一道沖天的劍意從洛離身上散發(fā)開(kāi)來(lái)，凝聚成一股氣勢(shì)，直往九霄之外而去，天空的云層被凌厲的劍意沖散，頓時(shí)風(fēng)云『色』變。

    果然，劍意剛出，從東南方向頓時(shí)升起一道同樣驚人的劍意，與洛離的氣勢(shì)遙遙相對(duì)，互不相讓?zhuān)仓挥邢忍煳湔卟拍芨杏X(jué)到這兩股劍意的交鋒。

    兩股沖天劍意當(dāng)然驚動(dòng)了高麗皇宮中的高手，比如絕代高手蓋蘇文，紛紛出來(lái)察看到底是誰(shuí)敢在高麗名目張大的挑戰(zhàn)他們的守護(hù)神。

    洛離對(duì)于這些人自然是沒(méi)什么興趣，換了往常，他還有興致拿他們一拭劍鋒，奈何珠玉在前，安敢與日月?tīng)?zhēng)輝。與傅采林相比，他們就像是米粒之珠，洛離壓根沒(méi)心思理會(huì)，而是順著劍意傳來(lái)的方向飛奔而去，眨眼間，便消失的無(wú)影無(wú)蹤，讓趕來(lái)的高麗武者空手而歸，卻又不敢跟去傅采林所在的地方。

    “這傅采林倒是會(huì)享受，連居住的場(chǎng)所都在這么個(gè)好去處。”來(lái)到一片山谷當(dāng)中的洛離訝異地看著其中的絕佳景『色』。

    奕劍閣就身處這一片山谷中，周?chē)L(fēng)景如畫(huà)，美麗異常，令人心曠神怡，宛如人間仙境。

    來(lái)到閣樓門(mén)前，洛離便見(jiàn)到一十五六歲的絕『色』少女等候在此，待看得他，眼中閃過(guò)一絲驚訝，似乎想不到來(lái)人竟然如此年輕，也就比自己年長(zhǎng)了些許。

    洛離細(xì)觀此女，體內(nèi)真氣流轉(zhuǎn)，顯然修為不弱，猜測(cè)當(dāng)是傅采林的三大弟子中的一個(gè)，至于是誰(shuí)他就不清楚了，令他稍稍注意的就是此女眼神帶著恨意，雖然隱藏的很深，似乎在極力壓制著沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)。

    洛離沒(méi)有說(shuō)話，只是隨著少女的指引進(jìn)入了奕劍閣，少女也是一臉淡漠的模樣。

    只見(jiàn)得里面無(wú)數(shù)亭臺(tái)樓閣在林木間乍現(xiàn)乍隱，猶如海市蜃樓，掩映有致，長(zhǎng)橋小溪，假山巧石，臘梅，芭蕉，紫藤，桂花于園圃精心布置，雅俗得體，風(fēng)韻『迷』人，飛閣流丹，蒼松滴翠。池水支流繚繞園林樓閣之間成溪成泉，為花園多增添了一些鮮活的氣息。

    主湖碧波倒映的樹(shù)影，花影，云映，月映，游魚(yú)擊起的漣漪，形成既直似幻的『迷』離畫(huà)面。就在如斯景致里，池心方亭四角各掛三盞彩燈，亭旁臨池平臺(tái)處鋪滿厚軟的純白地氈?jǐn)?shù)十張，合成一張大地氈，把冷硬的磚石平臺(tái)化為舒適且可供坐臥的處所，地氈上擺上巨型蒲團(tuán)，可枕可倚，使人感到一旦臥下，會(huì)長(zhǎng)睡下去不愿起來(lái)。

    洛離一眼就認(rèn)出了傅采林，只因他長(zhǎng)得實(shí)在是太奇特，讓人情不自禁地生出如此感覺(jué)：此人就是名滿天下的大宗師傅采林，定不會(huì)錯(cuò)了。

    他有一張窄長(zhǎng)得異乎常人的臉孔，上面的五官無(wú)一不是任何人不希望擁有的缺點(diǎn)，更像全擠往一堆似的，令他額頭顯得特別高，下頷修長(zhǎng)外兜得有點(diǎn)兒浪贅，彎曲起折的鼻梁卻不合乎出例的高聳巨大，令他的雙目和嘴巴相形下更顯細(xì)小，幸好有一頭長(zhǎng)披兩肩的烏黑頭發(fā)，調(diào)和了寬肩和窄面的不協(xié)調(diào)，否則會(huì)更增別扭怪異。

    此時(shí)傅采林正盤(pán)膝坐著，閉上雙目，似在聆聽(tīng)只有他法耳能聞得天地間某種仙韻妙籟。

    領(lǐng)路的少女走到傅采林身前，道：“師父，來(lái)人已經(jīng)帶到。”便退到一旁，與場(chǎng)中的令一十三四歲的嬌艷少女并列而坐，這小女孩似乎對(duì)洛離很是好奇，睜著明亮的如水碧眸，細(xì)細(xì)地上下打量他。

    “坐！”這時(shí)傅采林睜開(kāi)了緊閉的雙眼，『露』出一對(duì)如海般深邃，似花一樣燦爛的眼眸，里面滿是對(duì)生命的熱愛(ài)與熾烈，讓洛離印象大為深刻。

    洛離也不客氣，按著傅采林所指的位置盤(pán)膝坐下，碧泉?jiǎng)M擱在膝前，正對(duì)著傅采林。

    “生命是什么？”傅采林沒(méi)有問(wèn)洛離的名字與來(lái)意，而是一開(kāi)口便問(wèn)了這么個(gè)似乎很玄很深?yuàn)W的問(wèn)題。

    洛離雖然有點(diǎn)詫異，卻也沒(méi)多細(xì)想，只因他清楚這是對(duì)方的一種考驗(yàn)，也是傅采林心中的道，生命之道。

    “大師這話倒要我想起一個(gè)人來(lái)，此人名叫花滿樓，他是一個(gè)瞎子，不錯(cuò)，他自小就是一個(gè)瞎子，可過(guò)著的卻是人間最美好的生活。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一段話?！鳖D了頓，洛離才悠悠地說(shuō)道，“當(dāng)時(shí)他是這樣說(shuō)的：你有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)雪花飄落在屋頂上的聲音？你能不能感覺(jué)到花蕾在春風(fēng)里慢慢開(kāi)放時(shí)那種美妙的生命力？你知不知道秋風(fēng)中常常都帶著種從遠(yuǎn)山上傳過(guò)來(lái)的木葉清香？……你能不能活得愉快，問(wèn)題并不在于你是不是一個(gè)瞎子？而在于你是不是真的再乎你自己的生命？是不是真的想快快樂(lè)樂(lè)的活下去?！?br/>
    聲音回『蕩』在四周安靜的空間，好像蘊(yùn)涵著某種難以言喻的感覺(jué)，讓人情不自禁地陷入他所描述的意境當(dāng)中。

    傅采林臉帶贊賞之『色』，道：“此人深得生命之真諦，我不如也！”此話一出，旁邊的兩位少女驀地臉『色』一變，眼中帶著震驚之『色』。

    洛離沒(méi)有在意傅采林的話是否是謙遜之言，只是接著道：“不錯(cuò)，我也是深以為然，只因此人心中早已無(wú)是非榮辱，世間毀譽(yù)不能動(dòng)搖他，人間丑惡不能沾染他，實(shí)乃領(lǐng)悟到個(gè)人生命的極致?！?br/>
    傅采林大為贊同，道：“若人能睜開(kāi)心靈的眼睛、穿透一切貪嗔、『迷』惘、恐懼、私欲，他將可看到自身和環(huán)繞在四周的神跡。不論你如何卑微或偉大、愚頑或智慧，本身都是一個(gè)神跡。生命是整個(gè)存在的巔峰，眾生中只有人有自由的意志，能為自己的存在作出反思，作出決擇。生命同時(shí)包含著有限和無(wú)限，覺(jué)知自己就是通向認(rèn)識(shí)存在的唯一途徑?！?br/>
    此時(shí)洛離也不得不佩服，這傅采林在生命之道的領(lǐng)悟上已達(dá)到了一個(gè)常人難以揣測(cè)的高度，宗師境界，果然不同凡響。

    傅采林述說(shuō)的是對(duì)生命和存在的哲思，一種超乎常人的宇宙觀，由深黑的星空，到地上的一草一木、白云流水，于其間存在的生命，自身的存在確如他所言的是不可思議的神跡和奧秘。

    人因受到自身的局限，并不曉得這一切從何而來(lái)？往何而去？大多數(shù)人的選擇是視而不見(jiàn)，埋首沉『迷』于人世的生榮死辱而不能自拔，只有像傅采林這種智者，才能從認(rèn)知自己，睜開(kāi)心靈內(nèi)的眼睛，看到存在背后謎團(tuán)。

    這跟西方的圣賢哲人蘇格拉底自稱自己一無(wú)所知，人最重要的事情就是認(rèn)識(shí)你自己的哲學(xué)理念何其相似。

    接著傅采林繼續(xù)向洛離闡述著他對(duì)生命的感悟，在最后的關(guān)頭，才嘆息一聲，以絲毫不含任何情緒波動(dòng)的平靜語(yǔ)調(diào)道：“這是一個(gè)充斥著瘋子和無(wú)知的世界，沒(méi)有足夠的力量，你將被剝奪享受生命神跡的權(quán)利。國(guó)與國(guó)間如是，人與人間如是。”

    “大師一番話，讓洛某深切地感受到，大師的真正生命在于大愛(ài)，實(shí)乃一族一國(guó)之大愛(ài)，大師以為然否？”洛離卻是知道傅采林是放不下自己的國(guó)家，處在個(gè)人的生命享受與國(guó)家大義的矛盾當(dāng)中，掙扎著不得真正超脫。

    傅采林默然不語(yǔ)，良久才點(diǎn)了點(diǎn)頭，嘆道：“小友所言甚是，執(zhí)著是苦，卻是我落了下乘?！?br/>
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