茶葉被發(fā)現(xiàn)了，那么，這樹葉叫什么名字呢？神農(nóng)起初不知。但神農(nóng)自有主張。
他沒有完全按照象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借這六種方法造字?？嗨稼は霂兹?，神農(nóng)悟出個造字的法子。他認(rèn)為，凡是與樹有關(guān)的字都有個“木”字。可這種樹只比茅草略高，屬灌木類，那就添個“草”字頭。神農(nóng)清楚，這種樹葉是用來熬湯供人服食、解除病疾的，對人是有好處的，那么“人”字必須有。就這樣定了：“草”“人”“木”組合成一個“茶”字。
神農(nóng)意識到，人在草木之間行走，人要順應(yīng)自然，與自然和諧相處。從此這種樹葉就名為“茶”。
不巧的是，這“茶”字傳開以后，第一個知道的人，竟然稀里糊涂在“茶”字中間多寫了一橫，變成了“荼”字。這一橫的意義是否代表荊山山脈漂浮的云霧？不得而知。但這個“荼”字，人們不知不覺地沿用了幾個朝代。
直到唐朝，茶圣陸羽才把這個“荼”改為現(xiàn)在的“茶”。然后，陸羽在《茶經(jīng)》中才這樣寫道：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏。”
《詩經(jīng)》上說：“誰謂荼苦，其甘如薺?！笨芍j是很甘美的，很早以前就是一種有名的菜蔬。三月間，薺菜花在田邊溪頭爛漫地開著。在詩中，“荼”的苦與“薺”的甘相對應(yīng)，這說明茶早已發(fā)現(xiàn)并為古人所熟知。
荊山，從古至今，就在波瀾壯闊的歷史演進(jìn)中不斷上演傳奇。這茶，自然也不例外。
自神農(nóng)氏始，在荊山密林的云霧山這個地方，滿山茶香彌漫，人們種茶制茶蔚然成風(fēng)，先輩們在此山發(fā)現(xiàn)野生茶樹種已有二千多年的歷史，當(dāng)?shù)厮聫R僧人和山民種茶的歷史始于唐宋年間或更早。
因此，一首古老的《茶歌》在這綿延的群山中經(jīng)久不息、世代傳唱：
茶兮，嘉木生南國。
不遷不移，固本根深。
枝葉燦兮，仙人飲酌。
朝隱晨露，夜宿密林。
古樹發(fā)兮，永生永世。
云霧山地處原始森林，山高路險，林木蔽日。
一戶農(nóng)姓人家就在這大山深處的龍巖村扎下了根，至于是何年何月，誰也說不清楚，只是說祖上太爺爺?shù)奶珷敔斁驮谏嚼锓N茶了。農(nóng)家有一片古茶園就生長在這片高山上，其中有一棵千年古茶樹，因其稀有，茶品獨(dú)特，遠(yuǎn)近聞名。
這一帶今為南頤縣，屬古峽州，山多地偏人稀。
農(nóng)家所在的龍巖村，就處在進(jìn)出山里山外的要道之上，進(jìn)可通川蜀、襄陽，出可達(dá)江漢平原，地理位置十分獨(dú)特。不遠(yuǎn)處的青蓮鎮(zhèn)處在龍巖村的斜對面，中間隔著一條小河，它叫飲馬河，河上架著簡易的木橋。
春夏之交，河水大的時候，人便從橋上過河；秋冬時節(jié)，河水小的時候，人就可以踩著石頭到對岸去。
這龍巖村與其說是村，倒不如說是具有小鎮(zhèn)雛形的古村鎮(zhèn)。村子的主要房屋坐落在一突兀于山腰的巨石上，巨石形似一只青龍守望著飲馬河，龍巖村因此而得名。
尤其是在河流漲水時，如果遠(yuǎn)觀那巨石在急流的沖擊下，又仿佛要隨河水游弋而去；若是枯水季節(jié)，那巨石又好似一條盤駐的巨龍，威風(fēng)凜凜。
自唐代或更早，青蓮鎮(zhèn)龍巖村一帶的村民就開始種植茶樹。龍巖村很小，小得一支煙的功夫便可從頭走到尾。
村子因茶市而興，慢慢形成一條青石鋪就的古街道。
在街道兩側(cè)都是平常所見百姓家的房子，清一色的木結(jié)構(gòu)和小青瓦木板房，房屋全都是木制的，幾乎見不到沙石和土墻，除了墻基外也很少用石料，屋頂一律是黑色的瓦片。
村里的木制房屋多是細(xì)節(jié)精美，木制窗花上各種動物栩栩如生，用作支撐梁柱的石礅有四面的，有八面的，每一面都雕刻如飾品。
農(nóng)開甲已到風(fēng)燭殘年，正躺在病床上，眼前不斷晃動那一幕幕溫馨的景象，仿佛如昨。
山里霧氣大，潮氣重。
這條老路，對農(nóng)開甲而言，不僅僅是行走之路，更是一條充滿艱辛的生活之路。抬頭望去，青苔布滿小巷，幽暗的綠色占據(jù)著他的視野。
石板上，早已踩踏出深淺不一的凹槽，沿巷而入，有的房檐下掛著草鞋，有的掛著燈籠，顯得十分矯情。村里零星的店鋪，與河對面青蓮鎮(zhèn)依稀可見的大紅燈籠，相映成趣。
每到夜晚，又被詩意地稱為“夜市螢火”。
茶興人旺，村莊便開始繁榮。農(nóng)開甲太熟悉這里的一切了。他無數(shù)次進(jìn)進(jìn)出出，走在高低不平的石板道上，抑或經(jīng)過窄窄的碎石混土路，那些木椽的農(nóng)舍，綠草野花在屋邊墻角蓬蓬而生。他見路旁的菜田，被南瓜秧、辣椒枝、青菜葉切割出一片片一畦畦，不覺自言自語：真是一塊風(fēng)水寶地。
再看看三五錦雞悠閑踱步啄食，房前屋后生長的茶樹，他也會被眼前的場景所迷戀。
荊山，是田園牧歌式的，詩情畫意般的，反正農(nóng)開甲就是這樣認(rèn)為的。
農(nóng)開甲躺在病床上已有些時日了。
這時，農(nóng)旺年見父親時好時壞，心里像壓著個秤砣，著急時，就在屋里瞎打轉(zhuǎn)，毫無目的性。
近期，農(nóng)旺年做啥都沒有精神，他十分擔(dān)憂著自己父親的病情，害怕惡化下去，所以他心神難寧。
有時，農(nóng)旺年一個人在堂屋度步時，還不停地在嘴里念道：“父親啊，您老人家快點(diǎn)好起來呀！”
農(nóng)旺年的妻子在一旁偷偷抹眼淚，她不敢出大聲。
農(nóng)敬堂則常常跑到他爺爺?shù)姆块g里，不住地叫著“爺爺”。
農(nóng)開甲撫摸著農(nóng)敬堂的頭，安慰道：“孫子乖，爺爺沒事，就是有點(diǎn)不舒服。”
農(nóng)敬堂瞪大眼睛，一個勁點(diǎn)頭。
農(nóng)開甲有位先輩，叫農(nóng)尚德，那時正值青壯年，他為雇主到云霧山一帶采制茶葉。
不知是多少年前，在農(nóng)家世世代代是這樣流傳的，在當(dāng)?shù)乩习傩盏目谥幸彩沁@樣說的。
茶季結(jié)束時，他來到一處懸崖石壁前，那里古木縱橫，人跡罕至，忽然他在石壁間發(fā)現(xiàn)了幾株奇異的茶樹，枝繁葉茂，蒼翠欲滴，芽葉上密布一層白色茸毛，銀光閃閃。
農(nóng)尚德精于制茶之道，對于辨別茶樹品種優(yōu)劣極為內(nèi)行，知道眼前的茶樹是極為難得的名貴品種。于是，他不顧險阻爬上去，隨即采下鮮葉，精心炒制成茶，帶在身上，下山回家。
他趕路心急，便走進(jìn)山腳下的一間茶坊歇腳，將自己隨身攜帶的山茶拿出來沖泡，開水一注入，只見茶杯中浮起一層白沫，恰似朵朵祥云飄動，又像金色蓮花盛開。異香滿屋，經(jīng)久不散。
茶客們見狀，驚訝不已，異口同聲地贊道，好茶！好香的茶！
后來，農(nóng)尚德又回到山中，去尋找他在懸崖石壁間的那幾株茶樹，可是峰回路轉(zhuǎn)，再也無處尋覓。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為這是“神茶”，不可復(fù)得。
這個故事流傳若干年后，有人在云霧山龍女洞發(fā)現(xiàn)了幾株茶樹，相傳是東海龍王之女銜籽所生。這幾株茶樹和農(nóng)尚德當(dāng)時所描述的茶樹一模一樣，大家就自然而然地稱其為“神茶”。
據(jù)說，農(nóng)家生長在天心巖的古茶樹就是神茶繁衍而來的。
現(xiàn)在，農(nóng)家的茶事到了農(nóng)旺年的手上了，急需他開枝散葉了！他也十分焦急！
今天，農(nóng)旺年抽空專門來到茶山，帶上自家釀的酒和果蔬，在古茶樹前虔誠祈禱，還特地放了一掛爆竹。一是為了他父親的病情能夠早日得以康復(fù)，二是為了茶業(yè)能夠走出困境，迎來希望！
祈禱完后，望著滿山的茶樹，他的內(nèi)心似乎得到了暫時的安撫。