鬼菩薩身上的傷口僅有一處，就是那個(gè)正中頸動(dòng)脈的半寸寬口子。正如曲齡所說(shuō)，那傷口邊緣十分粗糙，一看就是鈍器所傷，而非尖刀或匕首留下的。

    “你我都知道，‘鏡室’內(nèi)沒(méi)有餐刀?！蔽艺f(shuō)。

    楚楚點(diǎn)了那么多菜，服務(wù)生送來(lái)的只有塑料刀叉，而且連同樣能成為殺人利器的玻璃杯也沒(méi)有。所以說(shuō)，即使有餐刀，也是從外面帶進(jìn)來(lái)的，這一點(diǎn)可能性極小。試想一下，如果兇手能夠帶入餐刀，那就不如直接帶一把水果刀進(jìn)來(lái)，殺人的時(shí)候會(huì)比較方便快捷。

    “是啊，我的判斷，最大的可能性是一把拆信刀，因?yàn)槟欠N刀子與餐刀造成的傷口最為相似?？墒牵捳f(shuō)回來(lái)，二十一世紀(jì)的辦公機(jī)構(gòu)中，很多文員連拆信刀為何物都不知道，又怎么會(huì)把那樣一種工具放在手邊？待會(huì)兒，我們可以問(wèn)問(wèn)簡(jiǎn)娜，很可能整棟建筑物內(nèi)都沒(méi)有一把拆信刀――真是奇怪，不但兇手奇怪，鬼菩薩的反應(yīng)亦是奇怪。按照常理，他遇襲后，至少會(huì)有掙扎、逃跑的跡象，可現(xiàn)在由現(xiàn)場(chǎng)看，他根本就沒(méi)打算逃走，反而是雙手按住洗手池，盡力撐住不倒下去，面部正對(duì)著鏡子，最后力量耗盡，額頭才抵在了鏡面上。我唯一能猜到的，就是鏡子里出現(xiàn)了吸引他的畫(huà)面，以至于欲罷不能，連最后的逃生機(jī)會(huì)也放棄了?！鼻g繼續(xù)分析，但每一個(gè)設(shè)想都回歸到鏡子上面。

    兩排洗手池左右相對(duì)，鏡面亦是如此。

    所以，我們望向鏡子時(shí)，也能看到對(duì)面鏡子里映出的每個(gè)人的后背。而且，兩面鏡子相對(duì)布置，能夠獲得無(wú)限重復(fù)、無(wú)窮無(wú)盡的相同圖像。

    “鏡室”是高等級(jí)科研機(jī)構(gòu)，設(shè)計(jì)者在洗手間里做這樣的鏡面布置，其用意自然是借著非同一般的影像來(lái)啟迪研究員的無(wú)窮智慧。殊不知，他如此做，已經(jīng)犯了房間風(fēng)水之大忌。

    在這里，我無(wú)心去探索設(shè)計(jì)者的超脫思維，只是猜測(cè)鬼菩薩到底為誰(shuí)所殺。

    “外面有監(jiān)控，任何進(jìn)入這個(gè)洗手間的人都難以遁形?！鼻g與我的思路幾乎同步，我想到監(jiān)控，她也脫口而出。

    “誰(shuí)會(huì)想謀殺鬼菩薩？那群只盯著錢(qián)的低級(jí)研究員？還是試圖再次竊取資料的盜賊？”我一邊自問(wèn)，一邊搖頭，因?yàn)檫@根本沒(méi)有道理可言。

    只有在巨大的利益驅(qū)動(dòng)下，普通人才有可能拔“刀”殺人。以鬼菩薩的身份，他不會(huì)結(jié)下那么大的仇家，敢于闖到“鏡室”內(nèi)部來(lái)刺殺他。最值得懷疑的，以拆信刀這種工具殺人，不是一般精神健全的人所能干出來(lái)的。

    我向上看，通風(fēng)口上系著的淺綠色布條輕輕搖擺著，表示通風(fēng)系統(tǒng)運(yùn)行良好。

    在現(xiàn)代化大型建筑物中，通風(fēng)口擔(dān)負(fù)起了重要的職責(zé)，必須時(shí)時(shí)保持暢通，為內(nèi)部送來(lái)新鮮空氣。

    雖然之前玉羅剎消失于通風(fēng)口中，但我絲毫不會(huì)懷疑她也能出手殺人，畢竟她只是一個(gè)虛幻的人形，跟鬼菩薩更是毫無(wú)矛盾。

    “出去吧，‘鏡室’里會(huì)有專門(mén)部門(mén)來(lái)處理這種事。我們是外人，只有觀看的權(quán)利?！鼻g說(shuō)。

    我有些不甘心，畢竟把官大娘帶入“鏡室”的是鬼菩薩，主持靈魂分析的也是他。現(xiàn)在，他死了，剩下的任務(wù)不知該由誰(shuí)來(lái)完成。于我而言，必須在這所有研究完成之后，厚葬官大娘，使她的人生得以善始善終。

    官大娘曾為曲水亭街的百姓做出過(guò)無(wú)法磨滅的貢獻(xiàn)，應(yīng)該得到必有的尊重。

    在這個(gè)世界上，只有讓多做善事的人得到豐厚的回報(bào)，人們才能看到希望，才會(huì)有人繼續(xù)沿著官大娘所走的路走下去。反之，如果行善者不能得以善終，那么此消彼長(zhǎng)，作惡多端者就沒(méi)有了禁忌，可以肆意妄為，將整個(gè)社會(huì)搞得烏煙瘴氣。

    “此消彼長(zhǎng)？此消彼長(zhǎng)？”我被自己腦海中出現(xiàn)的這個(gè)成語(yǔ)所觸動(dòng)。

    之前，我察覺(jué)到大廳外情況不對(duì)時(shí)，大概就是對(duì)應(yīng)鬼菩薩被刺一事，只是沒(méi)有及時(shí)說(shuō)出來(lái)，讓簡(jiǎn)娜等人提高警惕。

    現(xiàn)在，我再度覺(jué)得鬼菩薩的死能夠給我們帶來(lái)某種微妙的啟示。

    “夏先生，你想到了什么？”曲齡問(wèn)。

    我走到鬼菩薩身后去，正對(duì)著那面鏡子，喃喃地自問(wèn)：“鬼菩薩對(duì)什么最感興趣？他主持的是‘棱鏡分離靈魂’的項(xiàng)目，最感興趣的當(dāng)然是靈魂的出現(xiàn)。如果他在洗手的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)鏡中出現(xiàn)了靈魂，一定會(huì)牢牢地站在原地，一動(dòng)不動(dòng)地面對(duì)鏡子，試圖看個(gè)清楚。他對(duì)鏡子里出現(xiàn)的影像十分著迷，即使在頸部被刺的劇痛之下，都顧不上去管，只是專心觀察鏡子。如果鏡中真有靈魂，那一定是跟他正在做的研究有關(guān)?？墒?，誰(shuí)的靈魂最能引起他的關(guān)注呢？”

    曲齡哈哈一笑，隨口說(shuō)：“鬼菩薩遇刺之前，我們正在拆解那艙室。根據(jù)現(xiàn)有的資料，那艙室是侵華日軍大人物的逃生艙，其中一定留著大人物的靈魂。地下七層是專為那大人物而設(shè)，想必鬼菩薩也非常希望突然看見(jiàn)對(duì)方的靈魂。如果那靈魂出現(xiàn)在鏡中，鬼菩薩勢(shì)必會(huì)為之吸引，以至于情緒混亂，不能自拔。所以說(shuō)，殺了鬼菩薩的，正是那艙室內(nèi)鎖著的靈魂。你說(shuō)有沒(méi)有道理？”

    她雖然是戲說(shuō)，但卻突然觸發(fā)了我的一系列靈感――

    “玉羅剎為什么存在于白玉床中？她是為了禁錮日本大人物而犧牲自己，將全部生命化為詛咒，以白玉床為介質(zhì)，終生封印大人物的靈魂。”

    “楚楚與血膽蠱婆的一百零八請(qǐng)神香與那一長(zhǎng)排法刀帶來(lái)了什么后果？其后果是，她們本想請(qǐng)玉羅剎現(xiàn)形，永久解決歷史遺留的矛盾，可惜玉羅剎并不配合，并離開(kāi)那白玉床，穿通風(fēng)口遁逃?！?br/>
    “如果玉羅剎的力量遭到削弱，此消彼長(zhǎng)，那日本大人物的靈魂會(huì)怎樣？當(dāng)然是暫時(shí)脫離玉羅剎的控制，能夠做出之前不可能完成的事，譬如由鏡子里出現(xiàn)然后刺殺鬼菩薩。更為嚴(yán)重的，如果玉羅剎受到楚楚的連續(xù)攻擊，只怕會(huì)失去禁錮之力，使得日本大人物的靈魂最終逃逸出去，鑄成大錯(cuò)?！?br/>
    “楚楚做的事是對(duì)是錯(cuò)？她想解決歷史遺留問(wèn)題，消弭玉羅剎留下的苗疆隱患，是對(duì)是錯(cuò)？她是苗疆之首，出發(fā)點(diǎn)當(dāng)然是好的，但必須在解決玉羅剎這一難題時(shí)，同時(shí)采取更為縝密的手段，將日本大人物的靈魂碎為齏粉，才是真正一了百了的最佳處理方法。”

    “當(dāng)務(wù)之急，我們?cè)撛趺醋?？也許是停止‘禳命之法’，采取更溫和的手法接近玉羅剎，不能做親者痛、仇者快的錯(cuò)事，以免變成歷史的罪人?！?br/>
    “日本大人物、桑青紅、富士山幻戲師高手、‘吳之雪風(fēng)號(hào)’上的曠世詛咒、日本國(guó)運(yùn)……這些事之間，應(yīng)該有著某種復(fù)雜的聯(lián)系，必須加以分析思考，才能抽絲剝繭一樣，找到脈絡(luò)，一擊中的。以我現(xiàn)有的知識(shí)，獨(dú)立完成很有難度，唯一能夠借助的，就是曲齡的力量。她來(lái)自‘51地區(qū)’，手上掌控的資源十分龐大，任何資料都能瞬間獲得，必定能讓我的分析更具前瞻性?！?br/>
    “曲齡是可以相信的嗎？至少在某種程度上可以，而且，她是助我一臂之力的最佳人選……”

    在鏡子前面，我想到了很多，視界也隨著這些復(fù)雜思考而變得無(wú)比開(kāi)闊起來(lái)。

    “夏先生，你變了！”我聽(tīng)到了曲齡驚詫的低呼聲。

    鏡中之我，仍然是外表潦倒的那個(gè)人，但我能夠意識(shí)到，鏡中人的眼睛已經(jīng)變得奕奕有神。

    任何相書(shū)中都有提及，目為心靈之窗，窗明幾凈，則人的洞察能力就能更上層樓，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

    “我還是我?！蔽业灰恍?，轉(zhuǎn)身向外走。

    “不可能，我能感覺(jué)到，你已經(jīng)……蛻變――或許這個(gè)詞十分不雅，但我絕對(duì)能感受到，剛剛你身上出現(xiàn)了一種從內(nèi)而外散發(fā)出的光芒。我曾見(jiàn)識(shí)過(guò)藏邊高僧的‘虹化’儀式，當(dāng)那些智慧達(dá)到天人合一之境的高僧們離開(kāi)世界時(shí)，光芒從五臟六腑、七竅骨縫中蓬勃發(fā)出，像超級(jí)大國(guó)衛(wèi)星發(fā)射時(shí)助力火箭底部噴發(fā)的烈焰一般，讓人只見(jiàn)一次，就一輩子記得當(dāng)時(shí)全身心感受到的震撼。夏先生，我以人生信仰發(fā)誓，你身上也出現(xiàn)了那種超凡脫俗之光。剛剛你內(nèi)心到底想到了什么，能否說(shuō)出來(lái)，讓我也沾光受益？”曲齡的表情十分嚴(yán)肅，不是在說(shuō)笑話，而是認(rèn)真到極點(diǎn)。

    我知道自己的思想已經(jīng)出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，但那感受只可意會(huì)，不可言傳。

    “夏先生，請(qǐng)留步――”我走到洗手間門(mén)口，曲齡在身后大叫。

    我轉(zhuǎn)過(guò)身，曲齡突然屈膝跪倒，雙手合十，高高地舉過(guò)頭頂，然后向前緩緩叩拜，直至前額觸地，發(fā)出“咚”的一聲響。

    “你？曲小姐，快起來(lái)！”我并沒(méi)有返身回來(lái)攙扶她，因?yàn)槲液芮宄?，曲齡這一拜完全是自覺(jué)自愿，強(qiáng)要她起身，反而是對(duì)她的一種不尊重。

    曲齡一連三拜，次次都雙手過(guò)頂，然后額頭觸地有聲。

    “你們――你們――你們？”簡(jiǎn)娜出現(xiàn)在洗手間門(mén)外，向內(nèi)探頭一望，頓時(shí)驚呆了。

    此刻，洗手間里的情形讓任何人看了都覺(jué)得莫名詭異――鬼菩薩在洗手臺(tái)前流血而亡，滿地血污狼藉，曲齡當(dāng)場(chǎng)虔誠(chéng)跪拜，而我卻倒背著手站在門(mén)口。這一切，以簡(jiǎn)娜的思維模式，根本猜不出答案，所以她才驚詫得目瞪口呆。

    曲齡不顧簡(jiǎn)娜在場(chǎng)，最后一拜時(shí)，全身展開(kāi)，胸口貼地，雙臂極力前伸，之后雙掌向上。

    那已經(jīng)接近于藏邊的五體投地大拜，是信眾見(jiàn)到畢生傾慕的民族大人物時(shí)才會(huì)跪行的大禮。

    “曲小姐，你在做什么？”簡(jiǎn)娜又叫。

    曲齡緩緩起身，望著我的眼神也已經(jīng)變了。

    之前，她自恃為“51地區(qū)”的特使，跟我交流時(shí)，會(huì)有打趣調(diào)侃和玩世不恭的情況出現(xiàn)。雖然不至于高高在上，最少也跟我是平等相交。

    現(xiàn)在，她看著我時(shí)，眼神極為恭順，竟然不敢直視我。

    “夏先生，以前我多有冒犯，從這一刻起，我愿意聽(tīng)從差遣，赴湯蹈火，萬(wàn)死不辭?！鼻g低聲說(shuō)。

    我長(zhǎng)嘆一聲：“曲小姐，不要如此客氣，接下來(lái)我有很多事還要向你請(qǐng)教?！?br/>
    她以如此隆重的禮儀參拜我，我既能坦然承受，就要同時(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，以不辜負(fù)她的信任與仰慕。

    曲齡惶然搖頭：“不敢不敢，夏先生有任何問(wèn)題，我一定知無(wú)不言，言無(wú)不盡?！?br/>
    簡(jiǎn)娜無(wú)法相信自己看到、聽(tīng)到的一切，愣在門(mén)口，久久回不過(guò)神來(lái)。不過(guò)，她見(jiàn)到鬼菩薩慘死于洗手間內(nèi)，內(nèi)心一定大受打擊，比之前射殺薛傲?xí)r更甚。

    “走吧，出去說(shuō)。”我?guī)ь^向外面走。

    簡(jiǎn)娜猶豫了一下：“夏先生，這一切，我得聽(tīng)你一個(gè)解釋？”

    曲齡替我回答：“先出去，我解釋給你聽(tīng)?！?br/>
    很明顯，曲齡已經(jīng)完全站在我這一邊，成為我的私人附庸。

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