面對(duì)來勢(shì)洶洶，瞬息而至的魔人阮峰，葉楓不緊不慢后撤步以側(cè)身偏閃，躲過了阮峰那一下沙袋般的爪擊。然后葉楓利用劍鞘杵地，來緩解自己偏閃過度帶來的后搖。
而就在此刻阮峰的頭到了葉楓的近前，葉楓直接一個(gè)太極單云手——穿、捋、拂、拿，直接抓住了阮峰頭上的魔化角。葉楓這里的單云手就很好地運(yùn)用了太極中的纏絲勁。然后他以劍鞘為圓心，手臂為半徑，拉著阮峰的魔化角，以一種比阮峰還快的速度，借力打力，拽著阮峰轉(zhuǎn)了起來。
在轉(zhuǎn)了幾圈后，直接單手把阮峰直接摔砸在地上。正所謂剛剛沖的有多快，此刻摔的就有多慘。瞬間再次塵土飛揚(yáng)。
但是不愧是魔化后得到強(qiáng)化后的身體，阮峰那高大威猛的身體真的不是蓋的，只見他立刻又爬了起來，不過這一次他不敢再遠(yuǎn)距離沖擊葉楓了。
而葉楓反手抽出寶劍雪霽。
此時(shí)阮峰再次向著葉楓沖了過來，這一次葉楓沒有再被動(dòng)后發(fā)先至，而是轉(zhuǎn)了個(gè)半月弧旋劍，直接主動(dòng)迎了上去。眾人都以為葉楓要用著削鐵如泥的寶劍斬殺阮峰的時(shí)候，卻見在阮峰和葉楓即將交手的時(shí)候，葉楓一個(gè)躍步下扎劍，一劍就將阮峰的右手掌，直接插進(jìn)了地面。不得不說這個(gè)結(jié)界是真的硬，但是葉楓楞是用寶劍將其扎穿了，以至于阮峰左手想要拔出來劍，卻一直拔不出來。
魔化阮峰徹底暴怒，用空下來的左手利用高度優(yōu)勢(shì)，居高臨下，連續(xù)拍擊葉楓兩下。只見葉楓撤步偏閃、轉(zhuǎn)身橫移步漂亮地將這兩下躲開。
阮峰胡亂地橫向揮擊，被葉楓跳起的一個(gè)旋子轉(zhuǎn)體輕松躲了過去。
而葉楓落地的一瞬間，直接后滑步撤腿，成弓步蓄力狀，直接一個(gè)高掃踢爆了阮峰頭。只見阮峰被踢得身不由己的繞著雪霽劍轉(zhuǎn)了半圈，此刻阮峰已經(jīng)爬不起來了，也剛好轉(zhuǎn)到葉楓的腳下，
葉楓單腳點(diǎn)地，正彈踢踢在阮峰楓腹部。之后更是朝天蹬原地一字馬，阮峰被直接踹上了天，但是有因?yàn)樗氖直欢ㄔ诹说厣?，所以阮峰又立刻掉了下來?br/>
葉楓再次后撤步成弓步蓄力。一個(gè)中段踢，阮峰直接低空轉(zhuǎn)了起來，幾圈后才有掉在地上。此刻阮峰終于發(fā)現(xiàn)必須要先拔掉定住自己手的劍，不然只有挨打的份。于是他拼命地拔劍，連葉楓也不管了，但是卻始終拔不出來。
而此刻葉楓拿出拔火罐，一步一步慢悠悠不慌不忙地走向了阮峰，邊走邊用不知道從哪里拿出來的筆在拔火罐上寫著什么，似乎是梵語，此刻拔火罐開始冒出佛家金光。
踢足球都能掏出扳手，那么書生能掏出筆又有什么不合理的呢？
之前我們說過符箓之所以能引動(dòng)天地力量，其實(shí)就是符箓上的符號(hào)紋路和天地之間大道有著一定程度的契合。所以只要書寫的紋路符號(hào)與大道相契合，那么佛門大力葉楓自然也是能動(dòng)用的。
而世間萬物講究相生相克，而與魔力最相生相克的自然就是佛力。所以葉楓要處理阮峰，最佳的力量選擇就是佛力。
只見葉楓慢慢地來到了還在專心致志拔劍的阮峰身后，踩著他背脊的魔化角，一邊用打火機(jī)燃燒拔火罐里面的空氣，一邊葉楓默念著什么。只見整個(gè)會(huì)場(chǎng)佛音繚繞。阮峰上方更是隱隱出現(xiàn)佛門“卍”字型巨大金光圖案。
見到這一幕后，眾人皆驚，因?yàn)榫退阍俨欢鸱ǖ娜硕寄芸吹贸鰜?，那是佛教的手段。難道這個(gè)人是出自雷音寺的高僧？但是雷音寺不是不近女色的嗎？等等，之后越來越猥瑣的想法也在人群中蔓延開了。
此刻普弘眼中雪亮，而法相也是站了起來。外行人或許認(rèn)為那是雷音寺的手段。即便是雷音寺的僧人也會(huì)以為，這個(gè)雖然是他們也不曾見過的，但應(yīng)該是雷音寺的高深佛門手段，只是他們還沒有學(xué)到而已。
然而只有普弘和法相這師徒二人心中清楚，那個(gè)根本就不是雷音寺的手段。葉先生的手段的確是佛門的手段，但是又的確不是雷音寺的手段。佛法無邊，這些年來，看來自己師徒二人已經(jīng)成了井底之蛙。看起來有機(jī)會(huì)得請(qǐng)這個(gè)葉先生到雷音寺坐一坐，進(jìn)行一次友好的學(xué)術(shù)交流，好好探討下佛理。
其實(shí)這個(gè)也不怪普弘和法相，儒釋道三家每一家都是從各家的核心思想為起點(diǎn)逐漸發(fā)展起來，不斷完善的。就拿佛家來說，現(xiàn)實(shí)中按照傳播范圍可分為漢傳佛教、藏傳佛教和南傳佛教；按照境界可分為：大乘佛教和小乘佛教；按照修行的形式與方法來分，又分為顯宗與密宗，其中顯宗細(xì)分為十宗，而密宗細(xì)分為五宗。這個(gè)就好像從種子開始生長(zhǎng)發(fā)芽、開枝散葉一般，這才有了今天的佛家大樹。而核心思想就是那枚種子。
葉楓無心于佛家，但是他也懂佛家的核心思想種子。這一次是因?yàn)樾枰?，所以葉楓就根據(jù)那枚種子，找到原初代碼中有關(guān)佛家的那部分當(dāng)做“水源”，澆灌了這枚種子。而那個(gè)手段就是這樣得來的。從某種意義上來說，打個(gè)有些傲慢的比喻，葉楓和佛家創(chuàng)教之人釋迦摩尼相當(dāng)于同出一門的師兄弟，二人同根同源，只是佛法理解方向有所不同就是了。
這個(gè)也是為何普弘和法相這師徒二人能十分確定葉楓的手段是佛門、卻不是雷音寺的手段的原因。
只見葉楓踩著阮峰的背脊魔化角上，即便阮峰在下面努力拔刀的同時(shí)，還在不斷劇烈抖動(dòng)身體，想把背上的葉楓甩下來，但是奈何葉楓的身形依舊卻是不受一絲影響。
這個(gè)已經(jīng)不是“碾壓”能形容的程度了。
葉楓來到了阮峰背部靈臺(tái)穴附近位置。而此刻葉楓手里的拔火罐也已經(jīng)是徹底的佛光大放，莊嚴(yán)肅穆。
只見葉楓此刻眼眸中滿是寶森金色佛光。他高高舉起拔火罐，又重重按在了阮峰靈臺(tái)穴上。
此刻魔人阮峰忽然像是受到什么巨大的傷害，面容扭曲地仰天痛苦咆哮。而與此同時(shí)，一股黑紅的魔力開始從拔火罐的位置開始慢慢不斷地冒出。