話說男孩聽完彭季之言，陷入沉思，然只是片刻，便斬釘截鐵的道：祖爺，我要為你洗冤。

    彭季聞言卻淡然搖頭，道：吾無冤，也無怨，更無恨，只怪自己太過張揚，才有此果，他狹隘也好，惡毒也罷，此性情不該，終有一果，那時吾已然做了古，如果吾泉下有知，權(quán)當(dāng)一笑，如若不知，權(quán)當(dāng)罷了。孫兒，吾年輕時也跋扈過，也張揚過，得罪的人豈是少的，其中因果你又怎能幫吾一一了解，罷了吧，放下，你還有更要緊的事要做，而且要快做。

    男孩尚還年幼，只覺得嫡親兄弟之間怎能如此，那彭黎又如何下得去手，心中甚是憤憤不平。眼中含淚卻依然切齒立目。

    彭季觀之，唯恐男孩陷入仇恨，那時必然掉入因果泥沼，最終難得全真。便急忙喝道：冰兒。

    男孩猛然回神，道：祖爺。

    莫要在多想，你可認(rèn)吾這個祖爺？彭季凌厲問道。

    男孩當(dāng)即回道：祖爺你這說甚子話，我當(dāng)然認(rèn)得，何時都認(rèn)得。

    彭季面色緩和，道：那就要聽祖爺?shù)脑?，吾之前言那些并無其他意思，只是想告訴你，我如何會死，你又如何而來，僅此而已，那些所謂的仇恨，俱在吾身，吾都放下了，你又何必執(zhí)著。且聽吾再言，你確實有更要緊的事情要做。

    男孩聞言無奈按下心思，問：祖爺，有何要事？我定替您辦了。

    彭季搖頭道：不是吾，是你的要事。

    ?。磕泻⒉唤庾约耗苡泻我?，疑惑的看著彭季。

    彭季不釋疑惑，而是先問：你那銀兔玉佩可還在身上？

    男孩點頭，從胸口拽出玉佩，原來從小便被彭季掛在脖上。他又從腰際褡褳里取出銀兔，亦是隨身攜帶，每人檢查個幾十回，卻不敢弄丟了。

    彭季又見此二物，心中不免感慨，道：你可知吾為何要時時叮囑你，這二者切要十分仔細的貼身保管？

    男孩道：祖爺常道，這二物乃孫兒誕生時父母所賜，我實在不敢有失。

    彭季點頭，從腰間結(jié)下一個金絲錦囊，放在桌上，道：且聽吾言，吾初見你時，你身上有三寶，銀兔玉佩只為其二，還有一方包裹你身體的錦布。那時吾丹田初壞，周身還有些靈氣，因這錦布太過華麗，十分扎眼，就被我放在這乾坤袋中，如今吾法力盡失，卻是拿不出來了，這袋子與你，以后自取來看吧。

    男孩看那錦囊，本以為只是個裝錢財?shù)拇樱瑳]想到竟然是內(nèi)有空間的乾坤袋，一時驚訝無語。

    彭季將錦囊推向男孩，繼續(xù)道：冰兒，你看玉佩，再看銀兔，可有特別？

    男孩把目光從錦囊處收回，仔細端看銀兔玉佩，然后回道：祖爺，這兩件物件從小一直伴我身邊，哪有什么特別，只是這上面都有字，我卻不識，而玉佩上還多了一只黑鳥，好似燕子。

    彭季道：那字是上古神文，吾確實見過，然卻不識。但那鳥兒吾卻認(rèn)的，是玄鳥，上古瑞禽。

    男孩又低頭看那玄鳥片刻，后抬頭問：祖爺，您怎么會不識的這字，居炎氏不是大氏族嗎？

    彭季笑道：何為大氏族？一山，一地，一域，一方，乃至一界，或整個宇內(nèi)，大氏族者必霸一方，才可謂之大，或有上界傳承，底蘊深厚，也可謂之大。吾之上族祝融氏可謂大，堂庭山居炎氏只可霸一山，實在不入大也。

    男孩聞言皺眉，問：那我要如何識得這些字啊？

    彭季道：上古神文乃開天之后第一種文字，乃先民所創(chuàng)，若要識的，須有人傳授，或得上古神文譯本查閱，別無他法。

    想必我身世便在其中，這不識得卻如何是好？男孩頗為難過，焦急的道，祖爺，誰能傳我，又或我該到哪里去尋那譯本？

    彭季一一回答：冰兒莫急，你那隨身三寶俱顯示你之身份高貴非常，吾有些猜測，且聽吾言來。那玉佩上的玄鳥應(yīng)是氏族圖騰，但吾卻不知具體，需要你日后離開此地后，自尋。如此，這玉佩便是你的氏族命牌，關(guān)乎你的來歷。那銀兔精巧，栩栩如生，甚是可愛，吾猜是你生母所煉，其腹部所刻也許就是你的真名。

    男孩聞言忙問：祖爺，我不是叫冰嗎？

    彭季搖頭道：那非是你的真名，乃是吾根據(jù)初見你時的景象起得，以便日后好做稱呼。

    男孩聞言，當(dāng)下默然。

    彭季又道：再說你那銀兔，十年來吾卻只在初見你時，碰過一次，便再沒碰過，只因吾拿它不動。

    男孩聞言，詫異的捏著三寸大小的銀色兔兒觀看，簡直不可思議，隨即道：祖爺，您莫不是在說笑吧？

    有何可笑？彭季反問，凡靈寶皆可認(rèn)主，除非以大法力搶奪，否則旁人卻使用不得。你這隨身的三件寶物件件非凡，只是吾見識淺薄，能力低微，卻看不出其中關(guān)鍵，這要你以后自行體悟。

    男孩不可思議的來回端看銀兔，這些年隨身，卻沒有今日看的仔細，他邊看邊問：祖爺，我要如何體悟??？您這些年來只教了我一個吐納運氣之法，都不肯教我正式功法，卻大方的教授別人。

    彭季一聽此言頗有怨氣，實在無奈，當(dāng)即回道：冰兒有怨，吾早知，只是吾之功法與你不合，唯恐壞了你的前程，所以一直用諸般理由不肯教你，只是傳了你一個吐納理氣的法門，打熬身體，不過你莫要小看這吐納之法，你當(dāng)知人體周身有經(jīng)脈十四條，經(jīng)穴八百九十一個，如果脈穴通達，靈氣吞吐自然迅捷，然大多數(shù)修行者難以忍受如此漫長又枯燥的打熬，只想快些行那高來高去的威風(fēng)，便錯過了最佳時機，再想脈穴圓滿，實在難矣。吾三歲傳你法門，如今七載，脈穴早已圓滿，以后有相得的功法，一經(jīng)練起，自然水到渠成，事半功倍，比旁人進階更快，亦更穩(wěn)。

    男孩聞言心中那些埋怨盡去，心性豁然通達，急忙起身向彭季施了大禮，道：多謝祖爺解惑，孫兒慚愧，竟然不知祖爺苦心，端是不當(dāng)人子。

    彭季笑著搖頭，拉男孩起身，道：無需如此，你我祖孫雖是機緣所會，然比至親還親，那些外話無需再言，你且坐好。

    男孩心中感動，抿嘴坐好。聽彭季言道：你適才問要如何體悟？卻是問到了癥點，這關(guān)乎修行之道，吾正要說給你聽。先說天下人分三種，神人、仙人、凡人，神人又分兩類，一類是開天便得靈智的大神，二類是得天庭敕封的仙人，這些神人或先天或后天，多少都與天意相連，所以大多長生，與天地同壽。仙人則是無神籍的修行大能，其中也不乏有長生之輩，然大多皆不得長生，在宇內(nèi)來回奔波，疲于延壽。再說凡人，不入仙者皆是凡胎，就像你我，仙人求長生，凡人更想求，所以修行就成了一條康莊大道，人人盡皆向往。而修行能否有成，全靠機緣，機緣天授，卻可謀、可爭、可奪，手段繁多，吾述之不盡，然則你只需記得一點，就是要明晰自身，那機緣你奪下了能否護得住，護得住才是機緣，護不住切莫去粘，那是輪回之門。彭季言到此處，忽然停下看著男孩。對方離開重重的點頭道：祖爺放心，孫兒記住了。

    彭季這才放心，繼續(xù)道：還言修行，據(jù)吾所知，修行之道可分為兩種，一為外丹道，一為內(nèi)丹道。外丹道何也？就是將那身體脈穴盡數(shù)煉成金丹，無需行氣，身體吐納自如，正是以肉身為鼎爐，金丹藏脈穴，元神游九竅，天仙凝神爐，此法開天先民多用之，若想有成，如四海撈針，吾輩修行者大多不用。而內(nèi)丹者與外丹實為殊途同歸，則是尊崇一個逆字，奪天地之造化匯聚己身，勤修鼎爐，蘊藏靈氣，孕靈胎形如金丹，誕元嬰返歸原始，那時此身便為外物，元嬰才是命體，在待元嬰與外身俱得圓滿，重歸如一，便成仙矣。此過程，吾輩有一訣，你且聽好：怡神守形，養(yǎng)形煉精，積精化氣，煉氣合神，煉神還虛，煉虛合道，金丹乃成。這訣中的金丹非是那金丹靈胎，而是煉神還虛中的神，叫做元神，仙人的真元所在，他以金丹狀藏于鼎內(nèi)，居在丹田。修行且談這些，再說修行的根本，功法。所謂功法，無非授你六個字‘明天理，修神通’，而這些功法又分為凡神仙三品，每品又分上、中、下三等，凡品功法大乘難至，仙道無期，但入門修行甚快，在凡人之間，也可逍遙快活百年。而神仙二品，則都是仙道可期，二者之間也只是以悟道水平論高低，修煉仙品功法則對天理的體悟程度最高，更貼近天意，所以也更容易進階、渡劫，神品次之。最后再言丹藥法寶，這些無需細談，品質(zhì)決定層次，你日后行走大荒，自然便知。

    男孩聽聞這番言論，眼界大開，仿佛這十載一直渾噩，實在沒想到世界竟如此多姿多彩，著實令人神往。他正在出神，突然聽彭季問道：冰兒，今日吾便傳你筑基之法，從此正式踏上仙途。

    男孩大喜，激動的拉著彭季的苦手問道：祖爺當(dāng)真？

    當(dāng)真。

    男孩忙道：太好了，祖爺快傳我，快傳我，待我有了仙力，也好為祖爺延生。

    彭季聞言心中感動無比，一雙濁目竟然翻涌清淚，心想：他能有此心，吾這十載含辛茹苦便都是值得，即便今日就走，也當(dāng)瞑目矣?？锤嗪每吹男≌f！ 威信公號：