鄭忽和鄭莊公草草將計(jì)策定下之后，并未深入的談及過的東西，因?yàn)闀r(shí)間已經(jīng)不允許他們這么做了。
歲首的前一天晚上，要在王庭舉行一場驅(qū)除儀式，號曰大儺。
儺禮是古五禮之一的軍禮中的一個(gè)項(xiàng)目。
根據(jù)甲骨文的記載，儺禮可追溯到殷商時(shí)期的宮廷儺祭。
禮記月令言：“季春之月，命國難儺，下同，九門磔攘以畢春氣。仲秋之月，天子乃難，以達(dá)秋氣。季冬之月，命有司大難旁磔?！?br/>
元代學(xué)者陳澔對此注疏曰：“春者陰氣之終，故磔禳以終畢癘氣也。季春命國儺以畢春氣，仲秋獨(dú)言天子儺者，此為除過時(shí)之陽暑。陽者君象，故諸侯以下不得儺也。季春惟國家之儺，仲秋惟天子之儺，季冬則下及庶人，又以陰氣極盛，故云大儺也。旁磔謂四方之門皆披磔其牲以禳除陰氣，不但如季春之九門磔攘而已?！?br/>
也就是說，在歲首頭天晚上的這場大儺儀，上至天子諸侯，下至庶人，甚至是奴隸都必須參與。
像論語鄉(xiāng)黨載：“鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階?！?br/>
意即在宮廷舉行大儺的那天，庶人也要舉行沿門索室的儺禮，到各家各戶去趕鬼。
人們都必須要迎候趕鬼的儺隊(duì)，哪怕是孔子也會(huì)站在東門臺(tái)階上，恭恭敬敬地迎接儺隊(duì)到家里來驅(qū)疫。
儺的主要意義在于驅(qū)趕鬼疫和為天子送葬。
當(dāng)鄭忽和鄭莊公趕到王庭之中，大儺雖未開始，諸侯卻已是畢集，周桓王還未到場，諸侯早已身著朝服冠冕分作兩列，職位低的王臣，陪臣，各國世子只能身居兩列之末，隊(duì)伍拉的極長。
兩列之間的距離拉的也不算短，鄭忽趁著尚未全黑的天色和亮如白晝的火光目測，大概有十米左右的樣子。
鄭莊公身為王左卿士自然要位列諸侯之前。
至于鄭忽，則專門有人將他引到他該站的地方。
也不知過了多久，周天子終于駕臨。
鄭忽跟著一群人行大禮參拜。
而后，鄭忽便看到有一人跪在天子面前，雖未聽清此人說的什么話，但是鄭忽知道這是大儺開始的引子獻(xiàn)吉夢！
果然，未過多久，一群侍宦高呼“天子命曰可”的聲音便傳了出來。
大儺正是開始了。
儺禮的主角是方相氏，他是宮廷特設(shè)的專職驅(qū)疫趕鬼的軍官。
大儺開始后，他從兩班朝臣之末帶領(lǐng)著一百二十名“罪隸”左手揮盾，右手揮戈，狂呼狂叫著緩緩向前。
他頭上頂著熊皮，再從肩部披下。
熊皮的頭部裝著四只金黃的眼睛，穿著褐色的上衣和紅色的裙子。
聽著吼叫的聲音，看著身著的服飾，鄭忽心說“這活脫脫就是一未開化的原始人！”
確實(shí)，儺儀就是這么粗獷，它本就是原始意念的留存。
憑的就是方相氏的丑惡和力量來驅(qū)除鬼疫。
一群人吼叫了大概有兩刻鐘左右的樣子，終于緩緩?fù)巳ァ?br/>
這并不是代表大儺已經(jīng)結(jié)束，只能說是告一段落。
方相氏退出之后，要到宮廷中的各個(gè)宮殿逐個(gè)去驅(qū)除鬼疫。
確實(shí)是個(gè)力氣活，一般人還真玩不了。
天子和諸侯則在原地等候。
等待是一件極其折磨人的事，尤其是長時(shí)間站立不動(dòng)的枯等。
夜幕已經(jīng)降下多時(shí)，畢竟冬天的夜總要來的早一點(diǎn)。
“總不能等到半夜吧！”鄭忽默默的想著。
終于，或許是過了一個(gè)時(shí)辰或許是更久，方相氏再次歸來，又吼又跳到天子前，用人聽不懂的話告訴天子，鬼疫已經(jīng)被驅(qū)除，來年天子必然會(huì)安康，四時(shí)無病無災(zāi)！
太史將此話翻譯給天子聽，天子聽后很高興，于是，大設(shè)宴席以饗諸侯，與諸侯同慶！
諸侯一方面也為天子能有健康的身體感到高興，另一方面對天子設(shè)宴款待表示感激。
兩拜之后，這場大儺儀才算正式結(jié)束。
其實(shí)，大儺儀的禮節(jié)并不算繁瑣，與朝見禮相比相差甚遠(yuǎn)，主要是讓人等的焦躁。
天子既已設(shè)宴，鄭忽哪能拂了天子美意。
于是，在侍宦的引領(lǐng)下，鄭忽也不知道來到了哪個(gè)宮殿之中。
以他此時(shí)的地位來論，他是沒有資格與天子和諸侯同殿而食的。
與天子同殿的，要么是同姓大國諸侯，要么是和周天子有婚姻關(guān)系的異姓大國諸侯。
小國諸侯，尤其是異姓小國諸侯的待遇都不一定有鄭忽的待遇好。
這也是周朝的特色了，親親尊尊。
殿中上首的位置自然是無人敢坐，它是虛置的，象征周王親臨。
下首的位置也早已分好，大致是遵循著周禮，按照同異姓和爵位高低排次。
各個(gè)漆案上雖然沒有寫著各國世子名字的標(biāo)識(shí)牌，但是侍宦也不會(huì)將人領(lǐng)到錯(cuò)誤的位置上。
一旦錯(cuò)了，可是要掉腦袋的。
鄭忽的位置算不上是整個(gè)殿中最尊的位置，只是左邊下首的第三個(gè)。
這也正常，鄭國雖是姬姓宗親，但是爵位不高，鄭忽能坐在這個(gè)位置上，估計(jì)也是負(fù)責(zé)安排宴飲座次的宮廷內(nèi)官考慮到鄭莊公王左卿士的地位，才會(huì)有如此安排。
從鄭忽前面的兩人就可以看出，左下首第一位的是公子伋，接著的是晉國翼城系的世子小子，再接著才輪到鄭忽。
魯侯雖并未立世子，但其他姬姓侯國跟隨來朝正的世子也不是少數(shù)，若無偏袒，絕輪不到鄭忽坐這個(gè)位置。
而鄭忽對面右下首第一位的自然是齊國世子諸兒，接著是陳國世子免，再后是鄧國世子牧
總之，整個(gè)宴飲現(xiàn)場就像是一群諸侯國的后備國君在開趴體。
鄭忽被領(lǐng)到座位之后，分別與各國世子見禮。
在和自家未來大舅哥見禮時(shí)，鄭忽還尚未開口。
諸兒的一句妹婿，就讓鄭忽瞬間知道，這位就是傳說中和自己未來媳婦私通的大舅哥。
鄭忽雖然在心中考慮的是現(xiàn)在到底有沒有被綠的問題。
但是依舊非常熱情的和自家未來的大舅哥見了禮。
又盯著自家未來的大舅哥看了兩眼，見其也未有愧色，鄭忽這才稍稍放下心來。
“估計(jì)現(xiàn)在還沒被綠！”
鄭忽也只能這樣安慰自己了。
誰讓文姜的名聲太臭了呢，要不是當(dāng)初剛穿越，急于想保住自己的小命，害怕再重蹈原主無外援的覆轍，鄭忽怎么也得對娶文姜的事再三掂量。
現(xiàn)在事已成定局，也只能捏鼻子認(rèn)了。
“只希望這女人別給我出幺蛾子就行了。”
本書是不認(rèn)同左傳上的文姜與其兄私通的說法的，所以，齊襄公的形象就得重新塑造，這個(gè)得讓作者好好想想，還有就是前面說文姜未與其兄私通，全是作者的解釋，作者并未寫豬腳知道這件事，所以這章中豬腳這么想，邏輯上是沒有問題的??！