“續(xù)命法？道家確實(shí)有續(xù)命法的口訣，我可以傳你，可是效用不像外間傳得那么神。”周辰道。

    “有沒(méi)有效，試過(guò)就知道了。你先把續(xù)命法傳給我?！毙脸徐雎?tīng)到周臣會(huì)續(xù)命法，立時(shí)高興了，馬上就讓周臣傳給他，他奶奶只有三個(gè)月壽命，一點(diǎn)兒時(shí)間都不能耽誤。

    “續(xù)命法，其實(shí)是一個(gè)很簡(jiǎn)單的存想方法。適用于身體非常虛弱生機(jī)衰微的人。對(duì)于重病的、真元散失、命將不久的人，可以止疼，反向激發(fā)生機(jī)。身體健康的人就沒(méi)有必要用這個(gè)方法了。”

    辛承祧點(diǎn)點(diǎn)頭，睜大一雙小星眸聽(tīng)著，眼泛星光，十分專注。

    “修煉續(xù)命法時(shí)，身體姿勢(shì)要隨意，或坐或站，盤(pán)坐正坐均可，但脊椎一定要正中直。腦中意想腳下是一面鏡子。盤(pán)坐就想著坐在虛空中，下面是一面鏡子。存想頭頂有一個(gè)小太陽(yáng)，就是直接在意境上想象出一個(gè)太陽(yáng)，呆在太陽(yáng)下，也可以直接把頭上方附近的電燈想象成太陽(yáng)。必須是太陽(yáng)，但太陽(yáng)的感覺(jué)不要太燥熱。存想頭頂?shù)奶?yáng)放出一道光，直接從身體后面中線照了下去，然后照在下方的鏡子上，隨即從身體前面中線照上去回到太陽(yáng)里。如此反復(fù)。光在身體前后中線，只是意境上的，不要去管身體的經(jīng)絡(luò)和穴位。重點(diǎn)在想著前后，光從后照下，從前映起。不要刻意去想光在身內(nèi)還是身外走。也可以直接把整個(gè)太陽(yáng)都化成流光運(yùn)轉(zhuǎn)。此法去除陰氣或者負(fù)面情緒的效果很好，很容易順氣安神。”

    聽(tīng)上去續(xù)命法非常簡(jiǎn)便，但辛承祧就是覺(jué)得有被忽悠的感覺(jué)。他用小星眸盯著周臣的臉，想知道他是不是在哄騙他。

    “就這些，還有嗎？”

    “沒(méi)了，這就是續(xù)命法。”

    周臣想了想，又道：“對(duì)了，此法與還陽(yáng)法基本相同，唯一差異在于還陽(yáng)法是從前照下，從后映起。還陽(yáng)法適用一時(shí)身體狀態(tài)不佳的人，另外對(duì)陰氣重、體陽(yáng)虛的人，此法可振動(dòng)陽(yáng)氣，調(diào)順身體。既然你學(xué)了續(xù)命法，還陽(yáng)法也一起去領(lǐng)悟吧。”

    “周臣，你當(dāng)我是傻子嗎？”辛承祧小臉往下一拉，生氣了。

    “為什么這么說(shuō)？”周臣心道，果然是鄭彥的轉(zhuǎn)世，想糊弄他不容易，這么快就被他看出來(lái)了。

    “你教的這個(gè)續(xù)命法還沒(méi)早操?gòu)?fù)雜，真能幫我奶奶續(xù)命？我怎么覺(jué)得就是一種心理安慰呢？”

    周臣老臉一紅，“我說(shuō)過(guò)續(xù)命法的效用不像外間傳得那么神。”

    “少?gòu)U話，你一定有更好的續(xù)命法，就是不對(duì)我說(shuō)。說(shuō)吧，你想要什么？”辛承祧有種捶他的沖動(dòng)。

    其他續(xù)命法周臣是有，但樣樣復(fù)雜，不是輕易就能做到的。

    “方法有，都很難?！敝艹疾幌氩m他了，下面的話希望他能知難而退。

    “說(shuō)說(shuō)看?！毙脸徐雒蛑剑匐y為了親人的性命他也要做到。

    “中國(guó)古代的續(xù)命之法種類繁多，不一而足，但無(wú)外乎三種形式：第一種以緣分和德行來(lái)續(xù)命，這種在佛家用得多。第二種以生靈的性命來(lái)續(xù)命，屬于旁門(mén)左道。第三種以外物的能量來(lái)續(xù)命，這種方法道家用的多?！?br/>
    辛承祧根本沒(méi)聽(tīng)明白，他信奉黑貓白貓抓到耗子就是好貓，馬上問(wèn)：“哪種效果最好？哪種速度最快？”

    “效果都差不多，都可以續(xù)命，只要方法正確，生效的速度一樣快?！?br/>
    “那說(shuō)說(shuō)具體做法?！?br/>
    “第一種續(xù)命法注重‘業(yè)力’，古時(shí)候皇帝生了重病，都有和尚或喇嘛在殿外誦經(jīng)，用以消業(yè)續(xù)命，若尋常百姓重病，可以積德行善來(lái)延年益壽，這些都屬于第一種續(xù)命的范疇?！?br/>
    辛承祧皺眉，這第一種續(xù)命法不需要記復(fù)雜的口訣，也不用擺姿勢(shì)，但積德行善不是一時(shí)之功，請(qǐng)和尚念經(jīng)他都不知上哪兒去請(qǐng)。

    “你認(rèn)識(shí)和尚和喇嘛嗎？”周臣是學(xué)道之人，常言道“佛道不分家”，他覺(jué)得周臣應(yīng)該有這方面的資源。

    “不認(rèn)識(shí)。我對(duì)佛法沒(méi)有研究，也不會(huì)念經(jīng)?！?br/>
    “那算了?！?br/>
    萬(wàn)一請(qǐng)來(lái)蒙事的假和尚，不但不能祛病，恐怕還會(huì)得罪神明，給自己家招災(zāi)。因此這種續(xù)命法看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是最復(fù)雜的。

    “第二種續(xù)命法以生靈的性命來(lái)續(xù)命，非常不道德，通常旁門(mén)左道會(huì)用?！眱纱翁岬降诙N續(xù)命法，周臣都是一帶而過(guò)，顯然十分厭惡這種方法。

    辛承祧沒(méi)有什么反應(yīng)，他父親辛慕堯常跟他說(shuō)，凡事有得必有失，談生意的時(shí)候你不給別人好處，別人就不會(huì)跟你合作。

    “第三種續(xù)命注重‘物力’，這一類的物力絕非生命的力量，比如諸葛亮的七星燈續(xù)命法，其陣法借助的就是天時(shí)和星辰的能量?！?br/>
    辛承祧聽(tīng)評(píng)書(shū)聽(tīng)過(guò)諸葛亮的七星燈續(xù)命法。諸葛亮第六次出祁山與司馬懿戰(zhàn)于五丈原，夜觀星象自知不久于人世，可為了反攻大魏的事業(yè)，他仍要搏命一試，于是采用七星燈大法來(lái)為自己延續(xù)生命，無(wú)奈即將成功之時(shí)，被不知情的魏延闖入破了陣法，燈被風(fēng)吹滅，功虧一簣。不久諸葛亮病死于五丈原。

    周臣見(jiàn)辛承祧凝眉若有所思，又說(shuō)：“七星燈續(xù)命法是用祈禳之法使代表自己的星宿歸位替自己延命，只要在你奶奶房中地面上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，內(nèi)安本命燈一盞，倘若七日之內(nèi)本命燈不滅，就算續(xù)命成功了?！?br/>
    周臣詳細(xì)為辛承祧解釋七星燈續(xù)命法，他覺(jué)得辛承祧只能采用這個(gè)方法為奶奶續(xù)命，剛好這個(gè)方法他會(huì)。

    沒(méi)想到，辛承祧不耐煩地說(shuō)：“算了，太麻煩。就是你有空兒布燈，我也沒(méi)地方找五十多盞油燈去?！?br/>
    周臣的臉色不好看了，擺七星燈續(xù)命法的燈陣可是要損陽(yáng)壽的，他沒(méi)嫌麻煩，辛承祧倒嫌麻煩，真不知好歹。

    周臣轉(zhuǎn)身，不想再理他了。

    辛承祧哪能讓他走，扯住他袖子，“七星燈太麻煩，換一個(gè)簡(jiǎn)單的?！?br/>
    周臣正色，“簡(jiǎn)單的續(xù)不了命?！?br/>
    “當(dāng)年你給武吉做的法能用不？”

    辛承祧說(shuō)的武吉是姜子牙的徒弟，封神大戰(zhàn)前，姜子牙從紂王朝歌逃出，隱于磻溪，垂釣渭水，偶遇武吉，武吉只是一個(gè)打柴人，姜子牙給他相面說(shuō)他當(dāng)天進(jìn)城賣(mài)柴必打死人，武吉不信，結(jié)果果然誤傷人命，被問(wèn)了罪。文王念武吉是孝子，放他回家把老母安排好，再回來(lái)入獄服刑。武吉當(dāng)然不想入獄，這時(shí)他也明白姜子牙是個(gè)高人，就求姜子牙搭救。姜子牙為了讓武吉引文王來(lái)求賢，讓武吉拜他為師，幫他騙過(guò)文王。文王并不好騙，其擅演先天數(shù)，卜卦之靈驗(yàn)比姜子牙還勝出一籌。

    姜子牙讓武吉回家，在他床前，挖一坑塹，深四尺，至黃昏時(shí)候，睡在坑內(nèi)，讓武吉的母親于武吉頭前點(diǎn)一盞燈，腳頭點(diǎn)一盞燈?；蛎滓部?，或飯也可，抓兩把撒在武吉身上，放上些亂草。就這么睡過(guò)一夜起來(lái)就沒(méi)事了。姜子牙則于當(dāng)晚三更時(shí)分，披發(fā)仗劍，踏罡布斗，掐抉結(jié)印，與武吉厭星。此乃厭星法，文王事后演先天數(shù)，得出的結(jié)論是武吉因懼刑自投萬(wàn)丈深潭已死。其實(shí)武吉過(guò)了那晚之后，生活如常，活得比以前還好。

    “我給武吉做的是厭星法?！敝艹既鐚?shí)說(shuō)：“厭星法不能續(xù)命，是一種瞞天過(guò)海之術(shù)，可以暫時(shí)改變星象命數(shù)，武吉命不該絕，所以我用此術(shù)騙了文王。如果換了是生機(jī)斷絕之人，此術(shù)毫無(wú)用處。”

    不能續(xù)命，辛承祧沒(méi)興趣了，他馬上做了決定，“我選第二種方法?！?br/>
    周臣動(dòng)容了，臉孔板了起來(lái)，“第二種方法我不會(huì)，你找別人吧。”

    他剛才反復(fù)強(qiáng)調(diào)，以生靈的性命來(lái)續(xù)命不道德，只有旁門(mén)左道才會(huì)用，辛承祧居然沒(méi)有自覺(jué)，讓他十分惱怒，要不是念及前生的情分，他就翻臉不認(rèn)人了。

    此刻他看辛承祧，目光中不由流露出厭惡之色，他實(shí)在想不到鄭彥的轉(zhuǎn)世靈童會(huì)是個(gè)道德敗壞之人，竟然想用別人的壽命為自己的親人續(xù)命，鄭彥雖然行事乖張，手段狠辣，但出發(fā)點(diǎn)都是為別人好，走的是正道。這會(huì)兒他倒把鄭彥偷哮天犬仙種，盜女?huà)z娘娘縛妖索，和南極仙翁玉液的事都忘了，也許在他看來(lái)，那都是淘氣頑皮之舉，并非大奸大惡的原則性錯(cuò)誤。

    辛承祧不明白周臣為什么變臉，真以為他不會(huì)第二種續(xù)命法，因此問(wèn)：“你不會(huì)。那你知道誰(shuí)會(huì)？帶我去找他。”

    周臣?xì)鈽O，兩眼冒火，聲音降至冰點(diǎn)，如果辛承祧不是鄭彥的轉(zhuǎn)世，憑他一心做這種傷天害理之事，他已把他力斃掌下。

    “我不知道，如果知道誰(shuí)敢行那喪盡天良之事，我一定把那邪道殺了，絕不會(huì)告訴你?！?br/>
    看著周臣?xì)⑷怂频哪抗?，辛承祧感到莫明其妙，“你為什么殺人家，還罵人家是邪道，就因?yàn)槿思視?huì)你不會(huì)？”

    “你裝什么糊涂？”周臣吼了起來(lái)，能讓他這么溫文爾雅，與世無(wú)爭(zhēng)的人發(fā)怒可不容易，辛承祧犯了他的大忌了。

    他抓住辛承祧胸前的衣襟把他拎了起來(lái)，雙目幾乎沖血，“剝奪別人的生命為自己續(xù)命，還不是邪道？還不是喪盡天良？還不該殺？”

    辛承祧用力掙扎，居然掙不脫，怒道：“你發(fā)什么瘋？我給我奶奶續(xù)命當(dāng)然用我的壽命，這有問(wèn)題嗎？”

    “什么？你說(shuō)什么？”周臣手一松，辛承祧掉在地上。

    “我說(shuō)用我的壽命給我奶奶續(xù)命。”辛承祧一骨碌從地上爬起來(lái)，大義凜然地說(shuō)。

    周臣重新打量他一番，“替別人續(xù)命，你會(huì)減壽的?！敝艹寂滤恢罏閯e人續(xù)命需要付出的代價(jià)，提醒道。

    “我知道，以命換命，很值得?！毙脸徐鰸M不在乎地說(shuō)。

    周臣的心跳差點(diǎn)兒漏跳一拍，“不行，你不能替她續(xù)命?！?