青石鋪成的長街盡頭，穿過一座石橋，孤零零地就是一座牌樓。

    牌樓之后，是籠罩在光明中的連綿宮殿。

    走過石橋，水流潺潺流淌，星星點點的燈火，順著河水留下。

    遠(yuǎn)處，人聲喧囂，這邊卻獨自寂靜。

    天色昏沉，水汽濃郁，腳下的石板路上，顯得有些濕滑。

    蘇素一路走來，身前身后地面頓時變得干燥。

    陽神清光澄澈，自行凈化冥土氣息，蒸干了霧水。

    前方三三兩兩的，都是修成元神，帶著光芒的修士。

    或是白光，或是金光，或是紅光，依據(jù)各人功行火候和功法脈絡(luò)，光芒有正有雜，有正色也有雜色。

    一般白光、金光、紅光都是正色，是尋常修士元神寶光，紫色多是因為功法特殊，綠色以及本身白光、金光中摻雜了別的色光，都是功法不純，或是入了歧途。

    身上帶著香火氣息，背后伸出光之羽翼，面色神圣的，屬于耶教修士，明顯帶著異類圣力。

    這是地星最大一神教的所謂圣者，行走在人間的半神，與華夏不同，自成一套修煉體系，以三位一體為秘密修行理念，對外則輸出信仰，收集香火，歷代大成就者，都稱天使，據(jù)說曾經(jīng)有過熾天神使降臨顯圣。

    其教派之中，至高神據(jù)說是能、知且權(quán)，什么都能管。

    不過蘇素知道這只是對外收集香火信力，方便耶教修士修行編纂的神話。

    并沒有這么一個知能而且什么都管的神。

    香火信力，本身雖然有助于封神，但也需要登神者本身有這份根基。

    職權(quán)越多越廣，對登神者要求越高。

    知能還權(quán)？這在玄門之中，唯一能符合的，就是大道本身了。

    代表大道的，都是大羅道祖。

    神道之中，或許存在這種層次的帝君，但······光靠地星人的香火，是不足以對這種神封正的。

    換言之，這位“三位一體”的偉大神，因為職權(quán)太廣，吹得太厲害，以至于根本不能出現(xiàn)。

    反倒是那位自稱耶之子的木匠兒子，因為神格很低，反而真的在多年之后封神了。

    據(jù)說其真的在信仰之中復(fù)生，推棺而起，然后立刻被守墓人持槍戳死，然后按照死而復(fù)生的神話，過幾天繼續(xù)“詐尸”，周而復(fù)始，無窮無盡·········流出的神血成為了一種可持續(xù)發(fā)展資源。

    當(dāng)初靈修會的始祖?zhèn)?，為了方便收斂香火，造出了這么一個不可能誕生的能神，本想著可以一勞永逸地汲取香火修行，又不至于真的搞出來一個壓不住的神壓在頂上，所以帶那群人出埃及的摩西才搞出來這么一出。

    可誰想到，多年之后，有一個木匠之子，自稱耶子，篡取了大量信仰，真的成為了“耶之子”。

    由此尾大不掉，派人追殺時已經(jīng)晚了，讓他完成了自己的神話。

    只能買通他的門徒，借助別的儀式殺死了他，然而他死而復(fù)生了。

    最后變成了一種矛盾的境況。

    耶子每隔幾日就復(fù)生，只要信仰不絕，就不能阻止他復(fù)生。

    只能派人守墓，拿著神話中那弒殺他的槍，反復(fù)戳死他。

    這類神祇都是如此，只要信仰不絕，遲早都會再度蘇醒。

    耶教的修士雖說自成一體，但并不是走的神道，而是提倡自我修行升華，收斂香火也只是彌補(bǔ)天地靈機(jī)不足，所以他們是絕對容不下一個真正的“無所不能的神”誕生的。

    哪怕僅僅是“耶子”也不行，這個苗頭連開都不能開！

    一旦開了先河，后續(xù)必然有人效仿，整個教派就要大亂。

    蘇素對這個教派印象深刻，因為前世時，地星落幕前，耶教傾盡力，堆出來數(shù)位六翼熾天使，在信力加持下，接近真仙。

    可惜，真仙與陽神之間差距，不僅僅只是單純的力量上，更在于玄妙的境界。

    同為陽神，或許法力差距可以很大，甚至能大到上萬倍，比如有著數(shù)千年信仰加持下的六翼熾天使就是如此。

    單論力量，尋常陽神真人數(shù)百年積攢法力，不及其萬中之一。

    可以說，那時的熾天使，殺同層次的陽神，如摁死一只螞蟻。

    然而畢竟不入真仙，哪怕法力是人族陽神的數(shù)萬倍，那也還不是真仙。

    到了真仙這個層次，不是單純堆積能量就能抗衡的。

    太陽系的太陽，單論力量很強(qiáng)吧？

    但是面臨異域入侵，一點用處都沒有。

    不過是大號的煙花爆竹。

    修士自入道始，無論持咒、內(nèi)丹、拜懺、道德、靈修等等，因此掌握的超凡力量，雖說玄妙，但相較于地星現(xiàn)代科技，其實根本算不得什么。

    哪怕是陽神大成的大真人，數(shù)百年積攢法力，也未必能比得上一家發(fā)電廠一日的發(fā)電量。

    但是一旦成就真仙，踏出那一步，便是質(zhì)變。

    自此，橫行地星，大可逍遙。

    前世時，地星一直與域外打得有來有往，各國國家機(jī)器面運轉(zhuǎn)，加上本土教派的協(xié)助，只要不懼犧牲，來多少都?xì)⒍嗌佟?br/>
    以龐大的人口優(yōu)勢，和科技力量，其實還是占據(jù)優(yōu)勢的，至少本土防御不成問題。

    真正顯出頹勢時，還是蒼梧界真仙接連下場的時候。

    就算是有著核武這種大殺器，面對數(shù)以千計的真仙，也是顯得捉襟見肘。

    核武確實能傷真仙，正中中央，甚至兩三枚就能抹殺一位，就算僥幸被逃出一點真靈，那也無關(guān)大局。

    問題是，一次兩次過后，就不再有真仙傻到硬抗了，轉(zhuǎn)入游擊，每一個真仙就是一個移動天災(zāi)。

    戰(zhàn)事能拖到三百年后，還是靠著蘇素這個天命之人，多次行使“天命”，可本土遲遲未能誕生足夠數(shù)量的真仙，最終還是徹底失敗。

    兩界交戰(zhàn)，下層屬于地星占據(jù)優(yōu)勢，但是上層力量才是最終決定大局的主力。

    因此，蘇素非常關(guān)注本域的修士，尤其是有望成就真仙的那批。

    “修成元神，不管陰神陽神，都算得道成仙了吧？”

    “是，分為人仙、鬼仙、地仙、神仙。”

    “人仙就是內(nèi)外打成一片，但還屬凡人魂魄；鬼仙就是開了天門，有了陰神；地仙就是陰神陽化，有了根基，能白日顯形；神仙屬于借香火修行的特殊一類，比如耶教修士，佛教一些分支修士?！?br/>
    “人仙就算了，元神未成，這里只接待鬼仙、地仙和神仙，修成元神，就不是凡人魂魄，當(dāng)除死籍，入仙籍。”

    “注銷死籍和錄入仙籍，都必須到這里來，這里已經(jīng)屬于地府，從方才跨過橋時，就已經(jīng)出了鬼市?！?br/>
    蓮華引著他向后看，后方黑霧隱隱，那座橋?qū)γ嬉呀?jīng)變得朦朧，如同海市蜃樓一般的幻影，倒影在天上。

    “我們方才踏過的那座石橋，架設(shè)在冥河上方，凡人魂魄不能見，也登不上，只有仙家能見得，一些仙緣深厚和大陰德的人，偶爾也能看見，但是過不來，除非能得人接引?！?br/>
    “這就是仙籍司了?！?