且說(shuō)姜尚入駐朝歌，有嫜暗中拂照，自是混得風(fēng)生水起，只旬月間便已官至上大夫，然姜尚天資過(guò)人，才華橫溢，于朝野之事，信手拈來(lái)，處置得宜，極得朝中賢臣重視，更因妲己之故，甚得紂王寵信，風(fēng)頭之勁，一時(shí)無(wú)兩。
白駒過(guò)隙，日月蹉跎，不覺(jué)間已近七載光陰，朝中之形勢(shì)早已盡在姜尚心中。
且說(shuō)這一日姜尚正在府中靜休，忽有門(mén)子來(lái)報(bào)：“有諸侯國(guó)西歧長(zhǎng)公子伯邑考請(qǐng)見(jiàn)，說(shuō)有要事拜求。”姜尚近年來(lái)修為更是精進(jìn)，早窺見(jiàn)天機(jī)蒙動(dòng)、變數(shù)將起，料想伯邑考是為救乃父而來(lái)，正可以此為晉身之禮，一同往那西歧去，遂道：“可請(qǐng)來(lái)相見(jiàn)。”
少時(shí)，伯邑考進(jìn)來(lái)，竟行跪拜大禮，恭聲說(shuō)道：“家父久羈里，已有七載余，人子何以得安？邑考愿將遠(yuǎn)祖遺鎮(zhèn)族異寶，進(jìn)納王廷，以代父罪。想天子必思念循良，豈肯甘為魚(yú)肉？望上大夫上體天地仁慈之心，憐姬昌老父久羈里之苦。倘蒙賜骸鼻得歸故土，真恩如泰山，德如淵海，西岐百姓，無(wú)不感念上大夫之大恩?！?br/>
姜尚觀伯邑考言行，知其實(shí)乃翩翩君子，心中暗贊一聲，不覺(jué)高看幾分，亦知其有紫薇帝氣相隨，尤其受其大禮，便算不想幫他也已不可的，卻又有心試探，便問(wèn)道：“公子納貢，乃是何寶？”伯邑考答道：“是始祖父所遺七香車(chē)，醒酒氈，白面猿猴一只，美女十名，代父贖罪?！辈⑶叭龢訉毼飦?lái)歷妙處一一敘述。
前兩樣倒也罷了，委實(shí)難入姜尚法眼，唯此次所獻(xiàn)三寶中有一只白面猿猴，竟似有千年道行。頗有通靈之處，引起來(lái)姜尚的好奇。姜尚乃道：“可將那白面猿猴引來(lái)一觀？”伯邑考有求于人，自是不敢拒絕，況且姜尚所言，自有道理，于是吩咐隨從照辦，引白面猿猴獻(xiàn)藝于前。正是：
宴前歌來(lái)敲檀板，音若鸞啼亮滿樓；掌上舞起變姿態(tài)。形似弱柳迷人眼。
能唱大曲八百首，善吟小曲三千支；料想原是通靈物，何以曲身為人悅。
姜尚看罷多時(shí)，見(jiàn)那白面猿猴果然已是千年得道之體，功成十二重樓，生就火眼金睛。姜尚不覺(jué)心中慨嘆，頗為那白面猿猴不值。\\\\\\便道：“如此通靈之物，豈可久為悅?cè)酥?？貧道有意予其丹藥一粒，令其更具靈性，也好早日化形得脫，他日有望修成大道。于公子而言，亦是助益良多。不知公子可否應(yīng)允？”
伯邑考尋思：“久聞姜尚乃是修道之身，神通廣大，頗有靈異之處。初入朝歌，就為萬(wàn)民謀福甚重，更斬妖除魔于鬧市之中；自該是那道德之輩，如今對(duì)一通靈之猿。尚且有此仁慈憐憫之心，豈會(huì)無(wú)故加害于我？”于是再拜說(shuō)道：“全憑上大夫做主?！?br/>
那白面猿猴有千年道行，更已通靈多年，如何不識(shí)姜尚好心？急忙接了丹藥吞下，作揖相謝。姜尚與伯邑考兩人聞見(jiàn)，不覺(jué)啞然失笑；姜尚乃說(shuō)道：“公子來(lái)意，貧道已然盡知，來(lái)日公子納貢進(jìn)寶之時(shí)，貧道自會(huì)相機(jī)而言。適時(shí)幫忙，想來(lái)侯爺脫困之期不遠(yuǎn)矣。”
伯邑考得了姜尚承諾，自然是千恩萬(wàn)謝，隨后三度禮拜辭別姜尚，回到驛館之內(nèi)，靜待納貢獻(xiàn)寶之時(shí)。
一日朝會(huì)，伯邑考終于得以面見(jiàn)紂王，行恭順之姿，誠(chéng)惶之意，說(shuō)忠孝之語(yǔ)。懇請(qǐng)紂王放還西伯侯姬昌。紂王亦有感于伯邑考至誠(chéng)至孝。又有良多大臣附議，不覺(jué)已有松動(dòng)之意。嫜早得姜尚知會(huì)。觀見(jiàn)紂王表情，乃道：“大王若有猶疑之處，不如先觀伯邑考進(jìn)獻(xiàn)之寶；倘見(jiàn)玄奇屬實(shí)，自該放還其父回歸故里，以全伯邑考的一片孝
紂王聞言自是深感有理，這卻是妲己累年之功，妲己雖極少干預(yù)國(guó)政，但每出一言，卻是必中，是以紂王極之信賴，當(dāng)下乃令伯邑考當(dāng)場(chǎng)演示諸寶。伯邑考領(lǐng)命準(zhǔn)備；片刻之后，果然見(jiàn)那七香車(chē)玄妙非常，人乘其上，不用推引，即可欲西向西，欲東向東，委實(shí)是那傳世之寶。又有醒酒氈，亦是名不虛傳，實(shí)用之極。待到白面猿猴獻(xiàn)藝于前，更是：
高一聲如鳳鳴之音，低一聲有鸞啼之美；
愁人聽(tīng)而眉皺，歡人聽(tīng)而撫掌，泣人聽(tīng)而止淚。
紂王聽(tīng)之，顛倒情懷，妲己聞之，芳心如；
宮人聽(tīng)之，皆贊：世上之罕有！
那白面猿猴一曲唱罷，當(dāng)真是神仙得意，仙娥傾聽(tīng)。嫜到底乃是妖物，雖千年修行，也自一時(shí)神蕩意迷，情飛心逸，如癡如，未能約束自己形色，不覺(jué)之中竟把原形稍。適逢那白面猿猴生就火眼金睛，善看人間妖魅，日前又得姜尚丹藥之助，更見(jiàn)靈異。奈何白面猿猴不論如何通靈，終歸是個(gè)畜類，未曾化形得脫，怎能識(shí)得大體，窺得大局？眼見(jiàn)上面坐著個(gè)狐貍，全非嫜幻相；白面猿猴當(dāng)即將檀板擲于地下，向九龍侍席上一攛，劈面來(lái)抓妲己。妲己急忙往后一閃，跌倒在地；紂王上前一拳，早將白猿打跌在地，半點(diǎn)聲息皆無(wú)，似已死于殿上。
紂王素來(lái)寵愛(ài)妲己，眼見(jiàn)愛(ài)妃遇襲受驚，簾勃然大怒，怒發(fā)沖冠，指伯邑考而罵道：“好匹夫！之前被你巧言迷惑，還道你是個(gè)忠孝淳厚之人。豈料果然是知人知面不知心，竟敢乘寡人不備，指使妖孽猿猴行刺當(dāng)朝皇后，分明弒逆大罪，罪不容??！”隨即喝令左右侍駕：“速將此膩賊伯邑考拿下，處以極刑！”
妲己亦是驚怒交加，尋思：“本宮本是好心，原待從姜道長(zhǎng)之意，稍時(shí)便要向紂王美言，救助西伯侯姬昌脫身，豈料伯邑考不識(shí)好人，竟害的本宮廳前是，委實(shí)可恨！”心中即存此念。妲己到底是妖物得道，雖千年道行，卻也難辯天道帝氣，既決心不管伯邑考死活，遂禁口默然，靜觀其變。
姜尚聞見(jiàn)此景，卻是心中極之悔恨，尋思：“若非貧道日前多事。憐憫那白面猿猴處境悲涼，賜下丹藥，助其修行；以狐妖如今之修為，既曾得胡盧師叔傳授護(hù)身法術(shù)，絕不會(huì)被被前日之白猿窺破，如何會(huì)有今朝之事？果然我不殺伯仁，伯仁卻因我而死。怎肯坐視？”當(dāng)即姜尚上前啟道：“大王，貧道身受皇后娘娘舉薦之恩，尚未相報(bào)。料想那伯邑考即有奇寶獻(xiàn)諸陛下，或另有奇能，為保萬(wàn)全無(wú)失，貧道愿討上令。奉命監(jiān)斬伯邑考?！?br/>
“愛(ài)卿忠心可嘉，寡人甚慰，如何不從？”紂王復(fù)見(jiàn)姜尚欲言又止，遲遲不肯接令，奇道：“愛(ài)卿還有何話說(shuō)？只管奏來(lái)?！苯心说溃骸安乜贾\逆，罪大惡極。*****若是輕易處斬，委實(shí)便宜了他。而其所請(qǐng)，卻舉國(guó)皆知，大王不可不作理會(huì)。西伯侯姬昌又號(hào)為圣人在世，說(shuō)他善明禍福，頗識(shí)陰陽(yáng)；大王一時(shí)未能辨其忠奸，即不好殺之，又不好輕赦之。貧道今有一計(jì)，或可兩全。還請(qǐng)大王參詳一二?！奔q王接道：“愿聞愛(ài)卿高見(jiàn)?！?br/>
姜尚稍稍一頓，似在思量語(yǔ)言，然后說(shuō)道：“以貧道之見(jiàn)，不若將伯邑考千刀萬(wàn)剮，剁成肉醬，以稍償大王和皇后娘娘心中之恨。貧道嘗聞圣人不食子肉，可令廚役將伯邑考之肉，用作料烹調(diào)制成肉餅，賜予西伯侯姬昌。若姬昌竟食，可證明其人妄誕虛名。禍福陰陽(yáng)。俱是謬說(shuō)。庶可赦其無(wú)罪，給其自由回歸故里。以表皇上不殺之仁。如果不食，卻是姬昌不敬王命，罪在不赦，可當(dāng)速斬姬昌，以免空留后患，遺害無(wú)窮?！?br/>
“愛(ài)卿之言，正合朕意?！奔q王從姜尚之言，卻見(jiàn)姜尚仍自不走，乃問(wèn)：“愛(ài)卿可還有何言，大可一并說(shuō)來(lái)。”姜尚面尷尬之色，說(shuō)道：“貧道本乃修行之人，那白面猿猴早已通靈，如今雖死，但其尸身卻對(duì)貧道另有他用。原擬請(qǐng)大王將其尸身賜予貧道，又恐大王和皇后娘娘恨其入骨，另有處置之法，不肯輕許，是以貧道一時(shí)躊躇。”
紂王大笑道：“他人請(qǐng)賞，多是金銀官爵；愛(ài)卿喜好，倒是大異于人，古怪的緊。不過(guò)此乃小事，寡人準(zhǔn)了，可速速行事？”姜尚面欣喜之狀，忙道：“多謝大王厚賜?！彪S即領(lǐng)命告退，偕同行刑武士，往法場(chǎng)來(lái)。
待到法場(chǎng)，姜尚暗中把手望伯邑考一指，妙法自應(yīng)，那劊子手刀落時(shí)，只見(jiàn)火星迸裂，竟是傷不得伯邑考肉身分毫。姜尚故作色變模樣，驚立而起，說(shuō)道：“果然不出貧道所料，伯邑考確有異能，凡間尋常刀兵竟是傷不得他。列位勇士不必驚異，待貧道尋一僻靜處，施術(shù)封其法力，自可斬之?！?br/>
眾武士自是不知姜尚暗中作詭，行那偷天換日之術(shù)。大抵是姜尚威名素著，甚能服眾，是以盡皆信以為真，于是皆從姜尚之命。接著，姜尚又以奇術(shù)不可任由他人旁觀為借口，避開(kāi)眾武士耳目，攝來(lái)一只雛鹿，使那偷天換日**，借以替代伯邑考原身，成功以假換真，至于伯邑考本人，早被姜尚以五莊觀獨(dú)門(mén)秘法“一袖乾坤”攏在袍袖之內(nèi)。*****
那偷天換日**卻為大神通，就算是得道天仙也無(wú)能卜算出伯邑考的生死！便是朝歌另有能人，卻也無(wú)奈何伯邑考之生死，此法尚可瞞過(guò)西伯侯姬昌所精擅的八卦之術(shù)，這卻是怕姬昌不能假戲真做爾！
等到行刑已畢，姜尚復(fù)又言：“但取廚役所需，余者以烈火焚之，令其肉身不存，永世不得超生?！奔闯扇忉u飛灰，便有疑者，亦難分辯出真假。至于西伯侯姬昌，拿到肉餅之后，不論是否能以八卦之術(shù)算出伯邑考生死以及肉餅的作料，終是一并吃了個(gè)干凈。
紂王素篤信姜尚，如何能猜到其竟包藏禍心，得訊之后，一面盛贊姜尚有先見(jiàn)之明，異術(shù)不凡，實(shí)乃國(guó)之棟梁；一面?zhèn)髁钺尫盼鞑罴Р?，?fù)其身由，許其回歸故里。倒是嫜頗知內(nèi)情，略略猜出伯邑考可能未死。心中稍覺(jué)郁悶，但此事乃是姜尚出面，她卻也不敢明言。
不提西伯侯姬昌如何回歸西歧，卻單表姜尚施展獨(dú)門(mén)法術(shù)把伯邑考帶出朝歌，從袖中放出，說(shuō)道：“汝父姬昌今已脫身，公子竟因貧道之故，獲罪于今上。朝歌已是是非之地。未可久留，公子當(dāng)速行，早日還家，父子團(tuán)聚，安享天倫之樂(lè)。貧道亦要云游四方去了，日后或者還有相見(jiàn)之時(shí)?！?br/>
伯邑考秉性仁厚，最是豁達(dá)。今日生死一發(fā)，終脫大難，竟是大徹大悟，忽把口吻改變，說(shuō)道：“家父得脫大難，全賴道長(zhǎng)恩賜。如今更是因弟子之故，辭官他去。弟子實(shí)在有愧于心，焉能再生絲毫怨對(duì)之意？如今了無(wú)牽掛，愿以弟子之禮，侍奉仙長(zhǎng)左右，立志求道修真。還望道長(zhǎng)慈悲，將弟子收錄門(mén)墻。”
姜尚怔住，繼而釋然，尋思：“伯邑考果然不愧為仁人君子，非但未曾怪罪貧道，反因其父之事，生出感恩圖報(bào)之心?！辈挥X(jué)和聲乃勸道：“公子身份尊崇，乃是西伯侯之嫡系長(zhǎng)子，他日令尊仙去。自當(dāng)繼承祖業(yè)，統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)民，鎮(zhèn)富方。何必舍本逐末，執(zhí)意為難貧道一淺薄之人？”
豈料伯邑考決心已定，無(wú)論姜尚如何勸解，也無(wú)法改變其初衷，只是說(shuō)道：“西伯侯之嫡系長(zhǎng)子伯邑考已然身故，此為天下共知之事，茍活者亦與西歧沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)聯(lián)，真心愿隨道長(zhǎng)左右。****早晚侍奉。何況人生苦短。百年繁華，不過(guò)虛幻一夢(mèng)。他日輪回，苦難自生，弟子經(jīng)此一劫，已經(jīng)番然省吾。道長(zhǎng)若是執(zhí)意不肯，定要令弟子回那西歧，以弟子身上罪責(zé)，萬(wàn)一走些須消息，勢(shì)必將為西歧萬(wàn)民招來(lái)刀兵之災(zāi)，豈是道長(zhǎng)所樂(lè)見(jiàn)？”
姜尚聞見(jiàn)，知曉伯邑考之意已不可改，苦笑道：“非是貧道心堅(jiān)似鐵，實(shí)不相瞞，貧道自己尚未出師，如何能輕易收錄弟子。因此公子所求，萬(wàn)無(wú)可能；以貧道之見(jiàn)，公子還是回轉(zhuǎn)西歧，他日機(jī)緣至?xí)r，公子另拜賢人為師，再立修真之志，亦是為時(shí)未晚?！?br/>
奈何王八看綠斗，卻是對(duì)了眼兒；伯邑考就還賴上姜尚了，只是一意苦苦哀求，叩首再三，姜尚卻知此子竟有帝皇之大造化，如何敢受他一拜再?。∽罱K無(wú)奈道：“即是公子一意求道，心誠(chéng)至此，貧道亦不好不開(kāi)方便之門(mén)。然則貧道委實(shí)道法淺薄，不便自作主張，尚須回稟師門(mén)。公子不若和貧道同行，由貧道代為引見(jiàn)，若是果真有機(jī)緣，能入貧道恩師法眼，何止勝過(guò)隨貧道修行萬(wàn)倍。不知公子意下如何？”
伯邑考眼見(jiàn)姜尚確實(shí)為難，如今人家已經(jīng)答應(yīng)引薦自家?guī)熼T(mén)，倒也不好再作他求，乃道：“弟子全憑姜道長(zhǎng)做主?！庇谑墙袔е乜?，行秘法，一起往萬(wàn)壽山五莊觀而來(lái)。待到觀中，姜尚先去見(jiàn)了清風(fēng)、明月兩位師兄，把前事略敘，說(shuō)道：“還請(qǐng)兩位師兄，代為通傳一聲?！?br/>
清風(fēng)、明月入內(nèi)通報(bào)，其時(shí)胡盧亦在觀中，正與鎮(zhèn)元大仙閑聊；鎮(zhèn)元大仙見(jiàn)他二人進(jìn)來(lái)，忙問(wèn)何事。清風(fēng)、明月答道：“姜尚姜師弟拐帶了西伯侯長(zhǎng)子伯邑考一同回來(lái)，似是那伯邑考定要拜在姜師弟門(mén)下，姜師弟不敢做主，特意向老師請(qǐng)教來(lái)了?！?br/>
鎮(zhèn)元大仙聞言，登時(shí)吃了一驚，尋思：“眾圣中除了通天教主，皆欲入駐西歧，助行那封神之事。待功成之事，日后西周建朝，各教少不得借之傳道；值此微妙時(shí)刻，不論是貧道本人，還是姜尚，若將西周未來(lái)儲(chǔ)君收入門(mén)墻，他教豈能容忍？”正待直言回絕，忽聽(tīng)胡盧插言道：“伯邑考本有生死之劫，卻為姜尚破劫搭救，未嘗不是一樁大機(jī)緣。如今伯邑考即生向道修真之心，兄長(zhǎng)何不成人之美，將其收入門(mén)墻，將來(lái)亦是一大助臂。”
“非是為兄不愿，實(shí)乃貧道不能！”鎮(zhèn)元大仙遂把心中顧慮，向胡盧解說(shuō)了一番。胡盧倒不曾想到此節(jié)，反而想起伯邑考將來(lái)似乎被封做北極紫微大帝，成為天庭至尊六御之一，是以才會(huì)勸鎮(zhèn)元大仙成人之美。此時(shí)聽(tīng)鎮(zhèn)元大仙一說(shuō)，胡盧啞然失笑，說(shuō)道：“想那伯邑考即生向道之心，如何還會(huì)貪戀尋常凡間富貴？兄長(zhǎng)只須令其自讓嫡長(zhǎng)子之位，安心修真求道即可?！?br/>
鎮(zhèn)元大仙亦是失笑道：“賢弟不負(fù)多智美名。果然是為兄多慮了?！睆?fù)又對(duì)清風(fēng)、明月說(shuō)道：“可喚他二人進(jìn)來(lái)說(shuō)話?！鄙贂r(shí)，姜尚攜伯邑考進(jìn)來(lái)，跪地施禮，說(shuō)道：“弟子姜尚，愿兩位老師圣壽無(wú)疆?！辨?zhèn)元大仙把慧眼暗自觀察了一下伯邑考地資質(zhì)，雖然亦屬良才美質(zhì)，但倒也不覺(jué)有何太過(guò)出奇之處，然而憶及胡盧向來(lái)算無(wú)遺策。從不會(huì)無(wú)的放矢，料想其中另有隱情。鎮(zhèn)元大仙按住心中疑惑，先對(duì)姜尚說(shuō)道：“你地來(lái)意，為師已經(jīng)盡知，且在一旁相候，為師自有決斷?！?br/>
姜尚領(lǐng)命，退在一旁。鎮(zhèn)元大仙復(fù)又對(duì)伯邑考言道：“貧道聽(tīng)聞汝因經(jīng)歷殺身之劫。進(jìn)而生出向道修真之心，汝自問(wèn)，其心可堅(jiān)，其志可改？”伯邑考應(yīng)道：“其心已堅(jiān)，其志不改?！辨?zhèn)元大仙又問(wèn)：“凡間富貴可還戀棧？人間權(quán)勢(shì)可還窺覷？”伯邑考應(yīng)道：“即生向道之心，自當(dāng)舍嫡系繼承之位。斷無(wú)再慕人間奢華之理。”
鎮(zhèn)元大仙心中滿意，微一頷首，乃道：“如此貧道許你入我門(mén)墻，由于你身份特殊，姜尚又身負(fù)重任，貧道有意收你為第五位入室弟子。親授玄功，你可愿意？”伯邑考頗識(shí)情趣，聞言連忙行那拜師之禮，說(shuō)道：“弟子伯邑考拜見(jiàn)老師，愿老師圣壽無(wú)疆。”
胡盧亦在此時(shí)向鎮(zhèn)元大仙道喜，言道：“恭喜兄長(zhǎng)又得一佳徒，委實(shí)叫人心生羨慕?！辨?zhèn)元大仙含笑道：“若非賢弟提點(diǎn)，為兄焉能得此佳徒？何況賢弟門(mén)下，那個(gè)不是出類拔粹。一世英杰，為兄可是眼熱多時(shí)，如何反來(lái)羨慕于我？若是賢弟有意廣收門(mén)徒，只怕各教須有大半弟子要叛教而出嘍?！?br/>
鎮(zhèn)元大仙此言雖是玩笑之語(yǔ)，但也確是大有可能；玩笑之后，鎮(zhèn)元大仙復(fù)對(duì)伯邑考言道：“此乃為師結(jié)義兄弟，人皇帝師汝族圣父胡盧真君即是；你能入我門(mén)墻，全賴你胡盧師叔好言相幫?！辈乜荚缏勈ジ钢?，心中驚喜之余，急忙施大禮稱謝。鎮(zhèn)元大仙又道：“汝之遭遇。為師幾乎盡知。特許你半月之期，與你姜尚師兄一道回西歧。與家人團(tuán)聚，理清俗事，免得心懷掛念。半月之后，再回觀中，正式修真問(wèn)道?！?br/>
待姜尚和伯邑考二人領(lǐng)命退去，胡盧乃與鎮(zhèn)元大仙說(shuō)道：“如今又有伯邑考拜入兄長(zhǎng)門(mén)下，憑借此節(jié)，之前謀劃卻顯多余，須得稍作修改?！辨?zhèn)元大仙笑道：“又須勞賢弟費(fèi)心，只是為兄委實(shí)不解，何以賢弟堅(jiān)持要讓為兄將伯邑考收入門(mén)墻？”
胡盧面上含笑，說(shuō)道：“貧道亦是臨時(shí)起意，兄長(zhǎng)可知何謂帝王心術(shù)？”鎮(zhèn)元大仙略一思考，問(wèn)道：“可是那平衡之術(shù)？”胡盧答道：“雖不中，亦不遠(yuǎn)；以貧道經(jīng)驗(yàn)，但凡身為帝王者，皆須精通此術(shù)，否則必生波折，江山不穩(wěn)。雖說(shuō)吾等修等之人，并不把凡間權(quán)勢(shì)放在眼中，亦不會(huì)貪戀富貴繁華，但是人間帝王并不會(huì)完全信任吾等，多有猜忌之心，抵防之意，只是限于實(shí)力有限，畏懼吾等神通，多半不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，而是先擇隱忍?！?br/>
“如今各教皆欲借西歧之地，行那封神之事，其中又以闡教最為勢(shì)大，吾等正可借著伯邑考這層關(guān)系，順了西歧姬昌及其后繼者的心思。姬昌在世時(shí)，此事或者并不明顯；待到姬昌辭世，對(duì)于那繼任者而言，相當(dāng)于西歧之主的位子乃是伯邑考讓給他的。若無(wú)變故，至少在心理上，繼任者會(huì)不自覺(jué)更偏向我等；兄長(zhǎng)以為如何？”
鎮(zhèn)元大仙深感有理，不由暗自點(diǎn)頭，應(yīng)道：“還是賢弟考慮周全，果然是算無(wú)遺策?！眳s聽(tīng)胡盧又道：“至于貧道堅(jiān)持叫兄長(zhǎng)將伯邑考收入門(mén)墻，卻非僅僅為了此點(diǎn)，待到日后，自有分曉之時(shí)?！辨?zhèn)元大仙被吊起了胃口，笑罵道：“賢弟，你居然和為兄玩起這一手來(lái)，真是……”胡盧卻是正色道：“真是天機(jī)不可泄呀。”