夢歸何處試著調了一下聊天背景的燈光，在上方設計增加了一行文字，將文字做成了一個咖啡廳招牌的樣子。東方思義看著變化了的聊天背景調侃說：“嗯，還真像個咖啡廳了，你的裝修水平還很不錯啊，以前開過裝修公司嗎？”

    夢歸何處覺得這種聊天背景很有情調：“我發(fā)現這個背景軟件非常好用，還很好玩，既可以播放音樂，也可以調配燈光，還可以粘貼一些裝飾畫。設計這個軟件的人，肯定是開過裝修公司的，我們都應當向他學習。其實裝修真的是一門學問，成功的裝修可以讓我們賞心悅目，而不成功的裝修會讓我們看了就抓狂?！?br/>
    東方思義開心地笑了：“說著裝修，最后還是歸結到人與環(huán)境這個話題上來了。裝修的目的只有一個，就是改造環(huán)境，而改造環(huán)境的目的，也只有一個，就是能讓我們心情愉悅。所以，我才說人就是環(huán)境的動物，但不是被動適應的動物，而是以主動作為來改造環(huán)境的動物，這是人的自然屬性和社會屬性決定的?！?br/>
    夢歸何處有些疑惑地問道：“你認為，人在環(huán)境中是什么樣的一種角色呢？是主人的角色？還是客人的角色？還是本身也是屬于環(huán)境的一部分的角色？”

    東方思義覺得這是一個有意義的問題：“你的疑問很有深度也很有意思。我認為，人在環(huán)境中，既是主人，也是客人，同時又是環(huán)境的一部分。為什么說人是環(huán)境的主人呢？因為，只有人可以在環(huán)境中主動作為。偉人曾說過一句著名的話：‘我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界。’這句名言就是人是環(huán)境的主人的最好的注腳。為什么說人又是環(huán)境客人呢？因為我們在改造客觀世界的過程中，是不能違背自然的規(guī)律的，我們不能無視那些客觀的規(guī)律，我們要像客人一樣遵從主人的約定。為什么說人也是環(huán)境中的一個部分呢？因為人與人之間的關系是互動的關系，是相互作用的關系，這種相互作用的關系就是環(huán)境中的主觀因素，是和我們所處的環(huán)境深度融合在一起的主觀因素?！?br/>
    夢歸何處說：“所以，一個好的環(huán)境，不僅僅指我們所處的自然環(huán)境，也包括我們的社會環(huán)境，而社會環(huán)境當然是包括我們人類的自身的，我們每一個人都是這個環(huán)境的一部分。要讓自己有一個愉快的環(huán)境，不僅要改造其他的環(huán)境因素，也要改造我們自身，提高我們自身的素質。我說的對嗎？”

    “你說的非常對，我也是這樣理解的?！?br/>
    “我想知道在你的眼里，你對我是怎樣的評價的？在你的眼里，我是不是你環(huán)境中的一個因素，是什么樣的一個因素？這個因素能不能對你產生影響？這種影響是好的還是不好的？”

    “你已成為我生存環(huán)境中一個非常積極的因素，這個積極的因素讓我感受到了一種以前從未體驗過的一種愉悅。我在這里想要說的是，我們個人對社會環(huán)境的影響是微乎其微的，但是社會所有成員集中起來的影響卻是巨大的。因此，一個好的社會環(huán)境需要社會絕大多數成員提高自身的素質?！?br/>
    “謝謝你對我的這個評價，你讓我受到了鼓勵。”

    “在社會生活中，人與人之間會形成特定的環(huán)境，它的作用是不能低估的。比如說，你與另一個人發(fā)生了矛盾沖突，你想依照法律的規(guī)定來解決糾紛，而另一方不愿意走法律程序，或者說這個人根本就沒有法律意識，他可能用自己習慣的簡單粗暴的方式來達到自己的目的，你有再高的素質也是無濟于事的。再比如，你的領導和你產生了意見分歧，盡管你的意見是合理的正確的，但是他認為自己是領導，他有權作出自己的決定，他的骨子里根本就沒有平等對話的基因，他的意識里根本就沒有要和你對話的觀念，他可以直接無視你的正確的意見。你的素質再高也幫不了你自己，你仍然無法擺脫困境。你說你的意見再好再完美也沒有用，因為你的領導眼里只有權力，他只以權力來判斷對錯，只以權力來判斷是非。他不給你講道理的空間，你縱有滿腹才華，對他來說也是一文不值的。因此，我談的不是具體的一個人的素質問題，而是絕大多數社會成員的素質問題，沒有這種絕大多數的存在，就不可能有那種良好的社會環(huán)境?！?br/>
    “看來女人和男人的思維的確存在較大的差異，女人喜歡談微觀的東西，更多的是形象思維，男人喜歡談宏觀的東西，更多的是抽象思維?！?br/>
    “這不是男人與女人的差別，只是一種思維的差別，每個人的思維都存在一定的慣性，所以，思維也有習慣性。我可能習慣了這種思維方式，而你則喜歡另外的方式?；蛟S，這也是我們能夠繼續(xù)話題的一個原因，因為這種有差別的思維方式，可以達到一種互補的效果，這種互補是很有趣的，你說呢？”

    “這的確是一種有趣的對話，我想和你談談你這個人，談談我這個人，你卻總是能談到社會談到人生，我想和你談談情說說愛，你總是能談到哲學談到邏輯?！?br/>
    “嗯，你說的也是啊，我好像是扯的太遠了?？磥?，在這兩個人的咖啡廳里也要求同存異，不然的話，有人不滿意了哈。為了求同存異，能夠繼續(xù)對話，我現在決定聽你的，你想談什么，我就和你談什么，好不好？我突然覺得自己像個放飛的風箏，放的遠了，有根線又把我給扯回來了，你就是那根線?！?br/>
    “我很想自己真的握有這樣的一根線，我也很愿意做這樣的一根線，這樣我就能牽住你了。哈哈，雖然它不是月老的紅線，但有了這根線，我們之間就有了一種固定的聯系，一種解不開的聯系。”

    “我喜歡從別人的話語中來分析說話者當時的心理狀況和潛意識，這不是針對某個特定的人，而是已經形成了一種思維習慣。沒辦法，我又說到了思維習慣。我從你剛才說的這些話中發(fā)現，你好像總是有一種不安全感，這種不安全感似乎一直在困擾著你?！?br/>
    “你說的對，我的確有一種難以擺脫的不安全感，小時候是因為父親不在身邊，母親又總是有自己忙不完的農活，遇到任何事，我都沒有辦法獲得必要的幫助。工作后，總是有各種各樣的學習和培訓，似乎在告訴我，自己永遠是一個達不到上級要求的落伍者，我不得不努力來證明自己。結婚后，自從他那次向我提出過離婚之后，我就發(fā)現自己的這種不安全感更嚴重了，覺得自己做的再好，再能委曲求全，也不一定能成為別人眼里的好妻子。”

    “我覺得你的這種不安全感，與他曾經向你提出離婚的問題無關，而是與你的思維方式和性格有關。你是一個職業(yè)女性，有著自己喜愛的職業(yè)，你不需要依賴別人生存，別人對你的態(tài)度并不能實際性地影響到你的生存現狀。你的不安全感來自于一種強烈的自尊，因為這種強烈的自尊，讓你過于關注別人對你的評價。當別人對你作出負面評價的時候，你的自信就動搖了，不論別人對你的負面評價是否正確，是否公正，是否合理，你對這些負面的評論都無法置之不理。也不管這種負面評價來自于學生或家長，同事或領導，家人或朋友，你都會產生不安產生焦慮。”

    “你好像和我在一起生活了很多年，你好像每天都和我在一起，每天都在看著我一樣。我的的確確有這一方面的問題，只要聽到別人說我的閑話，我的臉上就會感覺發(fā)燒一般地燙，晚上就會失眠，就會胡思亂想?！?br/>
    “這可能和你的成長經歷有關，你說你的父親一直都在外地工作，你從小就對母親特別地依賴。因此，為了從你母親那里找到一種安全感，就會特別地聽你母親的話。所以，你從小就是一個乖孩子。一般而言，乖孩子總是很在意別人的意見，在意別人的眼光，總是習慣于從別人肯定的意見里來肯定自己，從別人贊賞的眼光里求得安慰。面對不一樣的看法，面對否定的眼光，你就會懷疑自己。嚴重的情況下，你會慢慢喪失掉自信心。久而久之，你就會缺少自己的價值判斷標準，自然而然地陷入到一種難以擺脫的不安全感的情緒中。”

    “我現在明白了，你為什么會那么輕而易舉地走進了我的內心，你窺破了我內心里那點掩藏的東西，盡管我掩藏的很深。你是一個能偷走我心的人?！?br/>
    東方思義搖搖頭：“所以，當你丈夫提出離婚這個你不曾想過的問題的時候，你既不是因為留戀婚姻關系，也不是完全考慮家庭和孩子，你是開始懷疑自己的價值，懷疑自己是不是做的不夠好，懷疑自己是不是不如別人，懷疑自己是不是在對方的眼里低了一等。這種懷疑導致了你更加的不安和怨恨，因為這個問題的提出，本身就嚴重地傷害了你，等于否定了你的一切，而不是可能會有的離婚結果。你不是害怕離婚的結果，而是害怕對你作出否定這樣的結果?！?br/>
    夢歸何處感嘆道：“我服了你了，你不是荒原夜客，你是荒原的幽靈?！?br/>
    （下期預告：第136章荒涼的城堡）