??陽光灑落在凌云峰的山巔。

    自從陳云生經(jīng)過了飛云子所謂的試煉，他對于陳云生的態(tài)度明顯不同，并傳了陳云生一套刀訣，名曰鳳鳴。

    鳳鳴刀訣共有六十四式，每式又能拆成八式，可謂繁雜之極。飛云子此時(shí)體現(xiàn)出一個(gè)老師應(yīng)有的素質(zhì)，每招事必躬親。而鳳鳴刀訣威力著實(shí)驚人，此后一月之內(nèi)，凌云峰的山巔都籠罩在風(fēng)雷之中。

    當(dāng)然陳云生現(xiàn)在施展出的樣子要相去很遠(yuǎn)，并且足足‘花’了半年時(shí)光才將鳳鳴刀訣的招式記下，并將其中較簡單的招式推衍成形。

    飛云子并沒有傳授陳云生新的刀訣，而是讓他重復(fù)演練鳳鳴刀訣，從中體悟出屬于自己的刀意。只有這樣才算真正的將這‘門’功法融入自己的血脈之中。這個(gè)過程奇慢無比，足足‘花’了陳云生三年時(shí)間。

    斂氣訣上的修行也絲毫沒有放松，陳云生突破了練氣中境，到了練氣后期。對于不了解修仙界的陳云生而言，絲毫不知自己的進(jìn)境有多快。而對于江湖老油條的飛云子而言，以他憊懶的‘性’格，也不愿告訴徒弟，他是多么優(yōu)秀，竟然在三年之內(nèi)連破兩境。

    這日，陳云生練完鳳鳴刀法，收功之后去拜見師父。飛云子正在‘洞’內(nèi)吐納修行，陳云生老實(shí)在一邊等候，沒有打擾。一頓飯的功夫，飛云子收功，大眼皮一撩，說道：“你隨我修煉已有多少時(shí)日了？”

    “已經(jīng)在這里過了五個(gè)冬天。”陳云生答道。

    “已經(jīng)五載了，修行無日月。五年苦修，你得到了什么？又失去什么？”飛云子突然拋出一個(gè)令陳云生無比詫異的問題。

    思忖了一會，他慢慢答道：“我感覺身體越來越輕靈，心中越來越清明。似乎世界都變得透明起來。只要凝聚‘精’神，就可以感知到‘洞’外的一草一木，一‘花’一石，識海中明暗的光影清晰可見。有時(shí)候會突然思索到一些奇怪的問題，例如，生為何來？死為何去？至于失去的東西…….”

    陳云生頓了一下，“我過早經(jīng)歷生死，失去了年少的不更事。”

    “你可知道，這五年之中，我從不向你介紹修仙界的種種，所謂何故？”飛云子捻須說道，對于陳云生之前的答案不置可否。

    “不知道，師父自然有師父的道理?！?br/>
    嘴上這么說，陳云生心中卻腹誹不斷。五年之中，每當(dāng)他昂起探求的小腦瓜，迎來的不是冷嘲便是一番來由的打擊?？梢哉f，在隱忍功夫上，陳云生已經(jīng)高過那些在俗世中‘摸’爬滾打多年的成年人。他可以將徹底無視飛云子鄙夷的目光，將飛云子的話當(dāng)做空氣。

    “我這么做的理由很簡單。關(guān)于修，是一個(gè)不可說的事情。比如當(dāng)日讓你去刺山壁，如果第一天就告訴你如何運(yùn)用靈元，雖然你的進(jìn)境是快了一些，但是喪失了對山壁堅(jiān)硬的體悟。喪失了對靈元作用的體悟。最重要的是，失去了一個(gè)錘煉心境的機(jī)會?！?br/>
    “當(dāng)年我?guī)熜衷f過，修行，修行，修的是見識。我卻不認(rèn)為那個(gè)糟老頭說的正確。修行，修的是心境，修的是歷練，修的是將死不死，修的是在絕望中求生。只有經(jīng)歷生死的人才知道生命的可貴，只有經(jīng)歷絕望的人，才有無比的勇氣和決心?，F(xiàn)在你明白我為何故你在你修煉的過程中設(shè)置重重阻礙了吧?！憋w云子以他固有的老成調(diào)調(diào)說著。

    陳云生點(diǎn)了點(diǎn)頭，他并非頑劣的少年，經(jīng)過那么多事情，他的心境早就變得堅(jiān)韌異常。對于師父的話有自己的一套判斷方式，關(guān)于修行的道理，他雖然不能完全同意飛云子所言，但至少大部分都是接受的。

    “既然你道心已成，是時(shí)候讓你知道一些修行界的常識了。所謂修行，亦即是世俗人口中的修仙，是將天地之氣融于自身，聚少成多，聚粗取‘精’的一種手段。由于可以驅(qū)使天地之間的能量，所以修仙者憑空多出許多莫大的法力?！?br/>
    “在修仙的過程中，會有很多劫難和關(guān)口。比如，你現(xiàn)在處于練氣期，也就是修者的最底層。之后依次是筑基、結(jié)丹、元嬰、化神等等。越往后，修仙之路會越發(fā)的困難，到時(shí)候不只是內(nèi)功需要修煉，還要積累外功?！?br/>
    “而境界越高，越能體會天地變化之理，也就是天道。我輩修仙多有誤區(qū)，認(rèn)為修仙只為長生，謬矣！修仙是為了明天道，曉天理。如果哪日為師能明晰了天道之玄妙，哪怕讓我馬上死去，也絲毫不會猶豫，正所謂，朝聞道夕死可矣?！?br/>
    飛云子眼光灼灼，似乎對于天道有無限的向往。最后兩句其實(shí)是對于他自己而言的，并沒有期待陳云生能夠明白。他自忖人間數(shù)百年，該見識的、不該見識的都已經(jīng)見過了，但是對于天地存在之理卻越發(fā)的困‘惑’。雖然修行不斷，進(jìn)展卻越來越小，似乎無限的接近一個(gè)節(jié)點(diǎn)，總也無法超越。

    此刻，陳云生也隨著飛云子一同陷入了對天道的向往之中。雖然不是很明白，但是從師父五年來的沉‘吟’苦思中也能感受到天道之玄妙，似乎明白天道之后，自己面臨的種種困‘惑’就會迎刃而解。

    “你斂氣訣已經(jīng)修煉到第二層了，如果不出意外，五年之后可以達(dá)到第三層，那時(shí)候恐怕你筑基就要成功了。這斂氣訣可以助你凝結(jié)元嬰，所以今后你一定要勤加習(xí)練。”

    “斂氣訣一共有幾重？”陳云生問道。

    “十重。你現(xiàn)在正處于練氣后期，神識之感已經(jīng)初成?？梢允褂媚莻€(gè)儲物袋了。所謂神識就是修仙者的一種特殊感應(yīng)，可以凝聚起來感覺周圍環(huán)境的變化。一個(gè)人的神識越是強(qiáng)大，越能夠感應(yīng)出更大范圍內(nèi)的靈氣擾動?！?br/>
    “弟子從師父教的書中了解，修仙還有制符，‘藥’石，煉器和陣法等其他大類，這是真的嗎？”陳云生對于飛云子口中光怪陸離的修真世界產(chǎn)生了無比好奇，說出了一個(gè)關(guān)心的問題。

    “修道之中有所謂內(nèi)丹和外丹之分。所謂內(nèi)丹，是以身體為爐鼎，自成天地宇宙，氣息運(yùn)轉(zhuǎn)，道法天成，注重于境界的提升。外丹就如你所言，有御物，靈符，丹‘藥’，法器，陣法，通靈等。本‘門’大多時(shí)候講求‘精’煉內(nèi)丹，內(nèi)丹也是一切的基礎(chǔ)，對于外丹，只建議研究一種，不主張貪多求全。須知人的‘精’力有限，若在外丹上‘花’費(fèi)過多的時(shí)間反而阻礙了修真大業(yè)?！?br/>
    看到陳云生猶有疑‘惑’，飛云子接著說道：“譬如，一個(gè)修士若是道法高深，根本不為陣法、禁制所制，舉手投足之間皆可破之。御物、陣法、制符、煉器、煉丹每‘門’都博大‘精’深，不窮極一生很難有什么建樹，還不如把時(shí)間用在內(nèi)丹修行上?！?br/>
    對于修仙界的各種常識，飛云子不厭其煩的給陳云生講解，從一個(gè)吝惜字詞如命的人驟然變成一個(gè)無話不談的話癆。對于這種轉(zhuǎn)變，饒是陳云生對飛云子的乖張有很強(qiáng)的免疫，仍然有些措手不及。

    “什么是靈根？”陳云生突然問道，他記得當(dāng)日飛云子傳授斂氣訣的時(shí)候曾經(jīng)提過一嘴，趁著今日師父反常，他急忙拋出這個(gè)問題。

    “靈根就是修行之人的根‘性’，關(guān)于靈根的種類，修仙界有很大的爭議。一般而言，具備什么樣的靈根，才能修行什么樣的法術(shù)?！?br/>
    “但是也不是身負(fù)越多靈根就越好，雖然可以兼修其他屬‘性’的功法，但每種屬‘性’卻都不能‘精’通，反倒不如單一的靈根攜帶之人在修仙的道路上走的更遠(yuǎn)。”

    “我是什么靈根?！标愒粕鷨柕馈?br/>
    飛云子瞅了他一眼，半天不置可否。陳云生從他的眼神中可以猜出，一定是在靈根的問題上，師父無法打擊到自己，所以才斟酌再三，閃爍其詞。

    “你是天靈根。很逆天的靈根。具備這樣靈根的修行者可以隨意修煉五行之術(shù)，沒有任何障礙，如同同時(shí)具備了‘精’純的五行靈根。”飛云子沉默一會兒后，回答陳云生。

    “然而，”飛云子的語氣急轉(zhuǎn)直下，仿佛從凌云峰的山巔落到平地，“天靈根由于過于逆天，所以一般這種靈根的持有者多不能長命?！?br/>
    陳云生第一次看到師父的表求由冷厲變成了嚴(yán)肅，隱隱還有些擔(dān)憂，有些于心不忍。他灑脫道：“不能長命就早死，去冥河畔見我爹娘?！?br/>