云霽默運(yùn)玄通，元神世界向寒空展開，這是一種毫無防備的信任。即便云霽有地仙位業(yè)的修為，如果對方趁這種時(shí)候發(fā)動突然襲擊，云霽元神世界也會遭受重創(chuàng)，甚至有可能就此殞落。

    但世人并不知曉，這兩位并稱九州梁柱的當(dāng)時(shí)高人，向彼此展開元神世界已經(jīng)不是一次兩次了。元神互感之法，是比識念傳音、隨言化境更為高妙的手段，以元神彼此互感的雙方，能夠知曉各自所思所感，即便是超脫仙家也無法窺探，只能憑仙家法眼推演。

    有些事情，言語是無法準(zhǔn)確全面描述的，元神互感能夠展現(xiàn)玄之又玄的種種感悟。

    鴻蒙開闔間，有如天地玄黃、宇宙洪荒，萬象更新、變化無窮。有群星搖曳、眾生物類，仿佛見證了凡塵萬界的出現(xiàn)與終結(jié)。

    這是一種洗蕩元神心境的經(jīng)歷，云霽幾天前在洞天中定坐，元神世界無端生出此等感應(yīng)，不僅是洞穿九州世界之外，而是同時(shí)感應(yīng)到凡塵萬界并存共運(yùn)。

    但云霽并未受到此等玄妙感應(yīng)的迷惑，他十分清楚，如今萬界交互運(yùn)作不絕，定然有許多已經(jīng)湮滅無存，那么這種萬界并存的感應(yīng)從何而來。甚至說一個(gè)更為深入的疑問——云霽是怎么知道玄妙感應(yīng)之中，群星璀璨便是凡塵萬界？他是為何會有這種念頭的？

    世上之人，知道某件事物叫何名稱、是何模樣，是在成長與生活的過程中，有意無意學(xué)習(xí)到的。畢竟生而知之是極少數(shù)，尤其到了云霽這等修為境界，自我身心的一絲一毫，都早已是來歷清楚、再無困惑，這種突如其來浮現(xiàn)的玄妙感應(yīng)和無名知見，若要深究到底，牽連絕非細(xì)微。

    若有此疑惑縈繞心頭不解，對修行未必是好處，強(qiáng)行按下也非云霽性情，所以他解勘察水文狀況為由頭，邀請?zhí)A掌門寒空出面，就是為了解除這種困惑。

    困惑本身是否解決不說，寒空倒是給了云霽一個(gè)應(yīng)對之法，那便是莫要自亂本心。云霽如今已是當(dāng)世地仙高人，遇到疑難困頓沒必要視作稀奇，不妨拋卻自己過往經(jīng)歷知見，以一介凡夫的眼界去看待問題。

    這是一種很特別的修行，修行人自窺見門徑而入之后，不管有無刻意動念，大多都自視非凡。這種非凡不一定是自以為凌駕凡夫的優(yōu)越感，而是經(jīng)過切身修行求證后，身心獲得的極大超越與蛻變。

    習(xí)慣了以修行人的眼界來看待世間萬物，要他們重新以凡夫眼界來立身處世，的確十分古怪，但太華門中的確有這么一種修行功夫，并且托古號名為——絕圣棄智。

    云霽以元神互感展開玄妙感應(yīng)，寒空便已絕圣棄智妙訣回應(yīng)，二人在江水奔騰的上下游間默然相對，參化玄機(jī)。

    絕圣棄智妙訣并不是真的將地仙高人徹底變成凡夫，也不是要讓云霽舍棄智慧與高人眼界，而是拋卻過往成見，求證返璞歸真的境界，從而去體悟過往感應(yīng)所得。

    地仙高人參悟妙訣不過彈指之間，江水奔騰依舊，遠(yuǎn)方巨峽高壩中洪流宣泄，云霽抬眼觀瞧，恍惚間有所明悟。

    “原來如此。”云霽喃喃道：“凡塵萬界如群星周行，生滅隨緣不定，但其存亡總歸有痕跡可循。若是有高人仙家參透此理，便可觀照萬界、纖毫畢現(xiàn)?！?br/>
    云霽所說的，并不是某位仙家高人的大手筆，而是一種修行境界，而這種修行境界也恰恰是從凡夫之時(shí)便能印證的。

    凡夫俗子未窺修行門徑，心念駁雜、隨境而轉(zhuǎn)、無有定時(shí)，往往一念之間便有諸多紛擾景象交相出沒，隨即又散滅于腦海之中，連自己也記不清楚，世人多以白日做夢、幻想囈語、瘋魔癔癥形容，若是病得重了，此人便陷入瘋癲而不可救。

    而修行筑基功夫便是攝心觀照，首重心念平靜、去除雜思，如果做不到這一點(diǎn)，那么基本也就注定此生與道法修行無緣了。

    但是到了云霽這種境界，見萬事萬物皆能有所證悟，凡夫俗子的顛倒幻想，未嘗不能化幻為實(shí)。齊德仲曾傳授洞天法身之功，若是以此推衍下去，超脫仙家開天辟地、造化一方世界也并非不可能。

    那要是更進(jìn)一步，一念之間萬界紛呈盡現(xiàn)呢？按說也在修行玄理之中。

    然而知不知道是一回事，做不做得到又是另一回事了。云霽如今仍是凡間地仙，而道法修行不能流于空談道玄，需要知行合一、切身印證，否則就是白說而已。

    寒空在知道云霽所想后，反倒是有些驚疑：“道友是這么想的嗎？這倒是出乎我的意料之外。我只是覺得，既然萬界存亡痕跡可循，那無非是有無量廣大的仙家法眼之功，并非是造化開辟的大作為。”

    云霽遙遙點(diǎn)頭道：“或許按寒空掌門所言，更為接近現(xiàn)實(shí)狀況。不過此事我已明了，該是有高人仙家在無涯之間斗法，斗法余波掃及萬界，恐怕非止我一人有感。”

    寒空謹(jǐn)慎道：“有此感應(yīng)未必盡是好事，道友能夠感受到無涯之間的玄妙變化，那么對方或許也能感應(yīng)到道友與九州世界?！?br/>
    “我正是思及此處，所以才心血來潮，覺得將有劫數(shù)降臨九州世界。”云霽沉聲道。

    “既如此，你我各自綢繆便是。”寒空話鋒一轉(zhuǎn)：“聽道友如此說，我倒是覺得有必要將掌門之位傳于后人了?！?br/>
    云霽問道：“看來你是打定主意，要將太華門托付給元洪了？真沒想到，昔年天王教主，今日脫胎換骨，成為西華玄門羽士高人?！?br/>
    九州修行界中，有好事之人將太華門與云海仙宗并稱為“西華玄門”與“東海仙宗”，喻意道法修行最為正宗的兩大傳承。而當(dāng)年寒空在戰(zhàn)亂之中，秘密將天王教長老洪金田救走，收其入門、賜其金丹、傳其道法，并且賜名元洪。

    元洪在太華門布置天衍玉鎖九州禁制時(shí)，出力甚多，加之其人服用造化金丹、重修道法之后，早已面目全非，沒有人將其與洪金田聯(lián)系一同。寒空甚至將他立為掌門弟子，足見其人功德之行。

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