?“年輕人,請(qǐng)個(gè)佛像回去吧,誠(chéng)心膜拜,一定會(huì)有福報(bào)的?!钡?cái)偵系男∝溈粗邅?lái)的徐碩和夏墨二人,笑道:“請(qǐng)個(gè)護(hù)法回去,保佑你們姻緣長(zhǎng)久,和和美美?!?br/>
徐碩笑了,伸出手?jǐn)堊∫贿呄哪募绨?,然后蹲下身,伸出手放在了離佛像差不多三指遠(yuǎn)的地方,目光順著手指的方向,一點(diǎn)一點(diǎn)的仔細(xì)看著。
從上到下仔仔細(xì)細(xì)看了一遍之后,徐碩轉(zhuǎn)過(guò)頭看著夏墨輕笑道:“媳婦兒,要不咱們就請(qǐng)回去一尊?”
聽(tīng)到媳婦兒三字,夏墨眉眼如畫(huà),輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“成,那就他了,老板,你說(shuō)價(jià)錢(qián)吧?!毙齑T瞇著眼睛看著攤販。
攤販的眼珠子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),笑道:“這都不能說(shuō)是賣,都得說(shuō)是請(qǐng),請(qǐng)是發(fā)心,買是方法,我們要請(qǐng)佛像是我們?cè)谛睦锇l(fā)起對(duì)佛菩薩的恭敬和想要禮佛修行的愿望。既然您這么喜歡這佛像,我也不能說(shuō)讓您花多少錢(qián)請(qǐng)回去,要我說(shuō),您就放在這十萬(wàn)塊錢(qián)得了?!?br/>
小販這么估價(jià)的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單,國(guó)內(nèi)對(duì)藏傳佛教的喜愛(ài)者并不多,知曉藏傳佛教典故的人更少。二來(lái)小販?zhǔn)盏倪@佛像看起來(lái)還算嶄新,算來(lái)估計(jì)只不過(guò)是十九世紀(jì)初期的產(chǎn)物,大概也就是民國(guó)的東西,年代并不久遠(yuǎn)。三來(lái)佛像用料不是很珍貴,一些珊瑚珠,綠松石,青金石而已。
“成,就按您說(shuō)的這個(gè)價(jià)錢(qián)吧,我也不喜歡搞價(jià)錢(qián),既然是請(qǐng)佛,就得誠(chéng)心是吧。”徐碩笑瞇瞇的看著小販道。
小販自然是忙不迭的點(diǎn)頭,對(duì)于這樣不喜歡討價(jià)還價(jià)的客人,他自然是十分歡喜的,沒(méi)多說(shuō)話,就從旁邊拿起了一個(gè)佛龕把那尊大紅勇護(hù)法造像裝了進(jìn)去。
說(shuō)心里話,徐碩對(duì)藏傳佛教的東西接觸也不是很多,當(dāng)初之所以看到這尊大紅勇護(hù)法的佛像動(dòng)了念頭的原因完全是出于突然出現(xiàn)的那種感覺(jué)。他總覺(jué)得,工藝這么精美,品相如此完好的藏傳佛教雕塑應(yīng)該是比較有價(jià)值的那種,而且這種東西在國(guó)內(nèi)大多被低估,這才去問(wèn)價(jià)的,不然就憑他僅僅只觀察那么一點(diǎn)時(shí)間,哪里能夠看出太多的名堂。而且看樣子討喜一點(diǎn),看夏墨也喜歡,所以便沒(méi)有考慮那么多。
收訖兩清,徐碩便捧著這大紅勇護(hù)法往前走去,剛拐過(guò)八角街第一個(gè)角,便有一個(gè)中年人笑瞇瞇的攔住了徐碩和夏墨二人,看著二人笑瞇瞇道:“徐老板好眼力,這我發(fā)現(xiàn),只要是徐老板出手的時(shí)候沒(méi)有一次是落空的?!?br/>
徐碩看了看夏墨,然后看了看中年人,笑了,輕輕舉了舉手里的佛像,然后看著中年人笑道:“不過(guò)是我喜歡的東西太多,而且運(yùn)氣好了一點(diǎn)罷了,說(shuō)句實(shí)在話,我對(duì)藏傳佛教的東西真是不怎么了解。所以,你說(shuō)的落沒(méi)落空,我實(shí)在是不怎么懂?!?br/>
中年人從口袋里摸出一根煙給自己點(diǎn)上,抽了一口,然后歪著頭看了看旁邊的徐碩笑道:“徐老板,什么都不知道就這么敢賭,而且不說(shuō)其他的,隨便賭賭都能賭對(duì),不能不叫人說(shuō)你這運(yùn)氣,也實(shí)在是太好了一點(diǎn)?!?br/>
“這攤位上擺出這件東西擺了多久我不知道,可是我在這看著的這三天,不知道有多少人對(duì)這件東西看了又看,猶豫在猶豫,可是像徐老板這樣果斷的是一個(gè)也沒(méi)有,不能不感嘆,有時(shí)候運(yùn)氣這東西,就是天生是在等著一個(gè)人?!敝心耆擞殖榱丝跓煟蛄藗€(gè)哈哈,然后說(shuō)道。
徐碩伸出手摸了下鼻尖,然后皺著眉看著面前的中年人溫聲道:“不知道先生能不能先讓我們夫妻二人過(guò)去?!?br/>
中年人搖了搖頭道:“不能?!?br/>
“你想做什么?”
“什么都不想,就是想給你好好講講關(guān)于這件大紅勇護(hù)法的事情?!?br/>
徐碩有點(diǎn)哭笑不得看著面前的中年人,沉默了一下,然后把手里的佛龕遞給了中年人,笑道:“你說(shuō)吧,我讓你說(shuō),我等著你說(shuō)完?!?br/>
中年人沒(méi)有一點(diǎn)猶豫,接過(guò)佛龕之后,打開(kāi)兩扇窗,然后把那尊大紅勇護(hù)法造像拿了出來(lái),看著徐碩道::“其銅鍍金蓮座形式以及底板上彩繪的圖案,可以基本判定,它的年代當(dāng)在18世紀(jì)末19世紀(jì),但是這一時(shí)期的作品中我們基本見(jiàn)不到其它可以比較的藏品。在西藏博物館收藏了一件面具,其做工和加工方法與此像類似,但是形制大小,裝飾復(fù)雜、精美程度均無(wú)法與此件作品相比較?!?br/>
徐碩不置可否,中年人伸出手在造像的表面撫摸了一下之后,接著說(shuō)道:“此尊造像應(yīng)該是目前所能見(jiàn)到的制作最為獨(dú)特、裝飾最為華麗、保存最為完整的藏傳佛教藝術(shù)品之一。首先,它的工藝制作方式最為獨(dú)特,采用了夾纻成像的技術(shù)。這種技術(shù)是中國(guó)最為古老的傳統(tǒng)造像技術(shù),從宋代開(kāi)始就已經(jīng)有了很多的優(yōu)秀作品保存下來(lái),元代宮廷造像中也采用了這種技術(shù)做大型佛像。明清宮廷類似作品一直不斷。但是我們很少能見(jiàn)到在西藏和蒙古地區(qū)采用這種技術(shù)制作佛像的實(shí)例和記載。這是目前所能見(jiàn)到的唯一實(shí)物。此外,它的裝飾之華麗令人嘆為觀止?!?br/>
“即便是不說(shuō)技藝還有傳承,就是只說(shuō)這表面的工藝,夾纻成像以后,外部再上十余道或數(shù)十道漆,漆面未干時(shí)可以粘嵌珠石,或待漆面干透時(shí)彩繪表面,加以裝飾。此像裝飾采用的是前一處做法,即上漆以后,即粘嵌珠石。為了體現(xiàn)大紅勇保護(hù)法的紅身戰(zhàn)袍和體色,全身上下貼滿細(xì)小珊瑚珠,這些珊瑚珠或平行排列,或組成圖案,裝飾鎧甲部分。手持大珊瑚枝,作為法器,形式獨(dú)特,造價(jià)之昂貴令人咋舌。為了體現(xiàn)色彩的變化與不同質(zhì)感,戰(zhàn)袍內(nèi)側(cè)嵌松石和青金石。尤其是三角形前垂擺背面嵌一塊“巨大的”青金石,十分罕見(jiàn)。其它裝飾也有不同特色,骷髏冠、背部的(法)輪為銀質(zhì),須眉、耳珰為銅鍍金,項(xiàng)鏈有嵌銀,鎧甲粘有金累絲條帶,形成方格,方格中嵌珊瑚雕刻成的三角形圖案,盡顯奢華。裝臟封底用的是一塊長(zhǎng)方形翡翠,也是前所未見(jiàn)的做法。護(hù)胸部分用珊瑚、青金、綠松石組成圓形圖案,護(hù)心鏡為銀制,中心以細(xì)小珠石嵌出藏文心咒字??梢赃@樣說(shuō),所有的細(xì)部裝飾都值得細(xì)細(xì)口味?!敝心耆舜艘豢跉庵?,接著說(shuō)道:“需知道古玩這東西,雖然說(shuō)是要古,可是缺了殘了,也沒(méi)多少人稀罕,價(jià)錢(qián)上也是大打折扣,可是這尊造像不一樣,從19世紀(jì)挨到現(xiàn)在,過(guò)了倆世紀(jì),可真是為難它完完整整的保存了下來(lái)。此像幾乎沒(méi)有任何損傷,連法器都完成無(wú)缺。”
“再來(lái)說(shuō)陪襯,好馬需好鞍,好佛也要有好龕,這佛龕和這造像便是原配。它供奉在一個(gè)木匣龕內(nèi),有推拉門(mén)開(kāi)啟。四面彩繪,大紅為底色,金彩繪畫(huà)圖案,以正面最為精美:邊框有骷髏鬘為飾,面板上正中為佛初傳法物象征的雙鹿拱衛(wèi)(法)輪圖案和象征佛法昌盛的摩尼寶圖案。周圍繪畫(huà)輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、腸八寶圖案。龕內(nèi)還貼有刊印和彩繪的佛教小像,龕口內(nèi)還掛供兩個(gè)圓形垂幡和一個(gè)圓球,都是藏傳佛教最為常見(jiàn)的佛堂供奉樣式,表明此供奉一直保持著原始狀態(tài)。”
“所以,我就一個(gè)意思,徐老板,你賺了,而且你又賺的很大!”中年人眉開(kāi)眼笑,就好像是他正在路上走著,突然看到路上扔著一個(gè)大金元寶,而且這玩意偏偏就他能看見(jiàn),走在這條路上的其他人往這邊看的時(shí)候看到的都只是一臭狗屎!