安諾欣聞言，心中一陣復(fù)雜，欣喜，今天自己居然能遇到一個神仙，他還為了自己大打出手，只是，一想到葉秋是神仙，她也有些自卑與失落。
葉秋已然轉(zhuǎn)過身去，對于她的心理變化，并沒有察覺，那名女警見狀，也跟著葉秋身后離開，也去帶著她找到了一間安靜的包間。
走了進(jìn)去，葉秋找了個位置坐了下來。
“你也坐吧?！?br/>
“不……不用了，我站著就好?！?br/>
女警很是拘束，她心里有些緊張，面對葉秋這種高手，就如同普通人面對猛虎一般。
葉秋聞言，也不再多勸，直接問道：
“你叫什么名字？”
“前輩，我叫沈雪晴，不知道前輩怎么稱呼？”
“葉秋?！?br/>
“原來是葉前輩，不知道葉前輩想要問些什么？”
葉秋沒有拐彎抹角，直接開門見山問道：
“你也是修仙者？如今具體是什么修為？”
葉秋能看的出來，沈雪晴走的也是修仙者的路子，至于沈雪晴的修為，自然是瞞不過他的神識，煉氣初期，只是她的修為有些奇怪，和星海之中的那些修仙者有所不同。
一定要說的話，倒是和葉秋先前在古玩街遇到的吳清月有些相似，葉秋猜測應(yīng)該是功法的原因，他同樣能看出來，吳清月也是走的修仙者的路子，而且修為同樣是煉氣初期。
不過吳清月的修為比沈雪晴的修為要高一些，只是，他之前就察覺吳清月的境界有些奇怪，如今一看，發(fā)現(xiàn)吳清月的情況和沈雪晴的情況幾乎如出一轍。
他有所猜測，應(yīng)該是兩者的功法相似或者說功法同宗同源，葉秋曾經(jīng)身為渡劫期大修士，這點眼力還是有的。
沈雪晴聞言，不禁愣了愣：
“葉前輩，什么是修仙者？”
這下倒是換葉秋愣住了，一個修仙者問自己什么是修仙者？
葉秋沉吟片刻，大概猜到了其中一些緣由，或許是傳承斷絕地太過久遠(yuǎn)，甚至如今就連稱呼都變了吧。
想到這里，葉秋問道：
“那你們修煉的是什么？”
沈雪晴一臉疑惑地看著葉秋，她實在是想不明白，葉秋一名宗師強(qiáng)者，難道連武道都不知道？
但面對一名宗師的發(fā)問，她卻是不敢多做他想，沈雪晴趕緊回答說道：
“葉前輩，我修煉的是古武之術(shù)，如今修為堪堪達(dá)到后天一重，算是剛好達(dá)到武者的行列?！?br/>
“古武之術(shù)嗎？后天一重？”
葉秋喃喃自語，若有所思，他的神識感受的很清楚，沈雪晴就是煉氣初期，若是一定要算的話，只是煉氣初期入門，僅此而已。
“你可否按功法將體內(nèi)元氣運(yùn)轉(zhuǎn)周天給我看看？”
沈雪晴心中奇怪，自己運(yùn)轉(zhuǎn)功法只有自己能感覺得到，哪怕是宗師也看不到自己體內(nèi)內(nèi)勁的運(yùn)轉(zhuǎn)吧，他想不明白葉秋為什么會提出這種奇怪的要求？
只是，雖說心感奇怪，但還是照做。
她調(diào)動體內(nèi)內(nèi)勁，按照所修功法在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)周天，只運(yùn)轉(zhuǎn)了數(shù)秒鐘后，葉秋就揮了揮手：
“好了?！?br/>
見狀葉秋略帶深意地看了對方一眼，他已經(jīng)差不多完全看明白了，這確實是一部修仙功法，不過只是屬于末流，或者說，不入流的功法。
“若是我所料不錯，你口中的后天境界，共有九重是吧？”
這功法或者說這類功法，因為自身的特性，在煉氣初期這個境界的基礎(chǔ)上又多出了好幾重境關(guān)，而葉秋觀其運(yùn)轉(zhuǎn)，怕是就有九道。
何為境關(guān)，其實就是包括修仙在內(nèi)的多種但并非所有修煉體系劃分境界的重要依據(jù)，其本質(zhì)是生命躍遷的節(jié)點。
在境關(guān)之間提升實力是緩慢地，連續(xù)的，而在境關(guān)的臨界點，提升實力是跳躍性的，就好比煉氣和筑基，中間就隔著一道筑基期最大的境關(guān)。
在那個臨界點，跨過去的修士和沒有跨過去的修士完全就是兩個層面上的生命！
在筑基期這個境關(guān)臨界點周圍，境界相差一絲，實力差距就是上百倍！
而煉氣期，包括葉秋所修煉的《煉天仙經(jīng)》在內(nèi)，都有著三道境關(guān)，煉氣初期，煉氣中期，煉氣后期。
至于葉秋的初入煉氣初期、煉氣初期小成，絕大部分功法都是沒有這些境關(guān)的，只能算是模糊的劃分，沒有明確地分界線，在這期間提升實力都是連續(xù)性的，不會出現(xiàn)跳躍式的提升。
所以，境關(guān)的本質(zhì)就是各種修煉體系的修士生命躍遷的臨界點。
當(dāng)然，并非所有修煉體系都有境關(guān)，葉秋前世縱橫諸天萬界，自然也見過那些從始至終都平穩(wěn)提升，沒有跳躍式提升的修煉體系，這種體系，境界劃分是沒有極其明確的標(biāo)準(zhǔn)的。
沈雪晴所修的古武之術(shù)在后天境界也就是煉氣初期這個境界的基礎(chǔ)上，在其中還有著九個生命躍遷臨界點。
而沈雪晴如今是后天一重，就是已經(jīng)進(jìn)行了一次生命的躍遷。
這樣算下來，倒是和葉秋相同，畢竟葉秋修為盡失后，跨入煉氣初期，嚴(yán)格來說，進(jìn)行的真正意義上的生命躍遷也就是在流翎湖畔踏入煉氣初期那一刻。
在他踏入煉氣初期的那一瞬間，世界在他眼中不同了，因為，從那一刻起，他，已然是另一種生命層次。
所以說，修煉，是生命的自主進(jìn)化，是超脫之路，而修仙，是一條跳躍式前進(jìn)的道路。
所謂的仙人，不過是進(jìn)化到了某種層次的生命罷了。
當(dāng)然，這是諸天萬界對修煉和修仙的看法，而在葉秋看來，這種看法，對，也不對。
只有葉秋這種曾經(jīng)達(dá)到過渡劫期的修士才會明白，僅僅追求生命的進(jìn)化，格局終究還是小了。
真正的修仙，是升維之旅，渡劫修士，是高維生命！
如果僅僅追求生命的進(jìn)化，此生，縱使天資卓絕，永遠(yuǎn)也窺不破渡劫之秘！
合道，其實就是在為升維做準(zhǔn)備。
葉修所修煉的功法，想要再進(jìn)行一次生命躍遷，那得要等他踏入煉氣中期的那一刻了。
不過生命躍遷的幅度是有大有小的。