?>>>4.要

    “狼道”，還是要

    “人道”？^56書庫前些年，一本名為《狼圖騰》的圖書在上市之后，迅速紅遍全國。

    該書講述了內(nèi)蒙古草原十幾個(gè)連貫的

    “狼故事”，對

    “狼性”作出了形象而又深刻的描述。出乎作者姜戎先生意料之外的是，該書迅速在全國上下引起了一片

    “狼叫”，大家都在談?wù)撍^的

    “狼道”，還有人煞有介事地總結(jié)出了《狼子兵法》，聲稱其思想性不亞于《孫子兵法》。

    一些企業(yè)甚至開始將

    “狼道”引入到了企業(yè)文化，并稱之

    “狼性文化”。華為是

    “狼性文化”的

    “首創(chuàng)者”，大力倡導(dǎo)員工學(xué)習(xí)

    “狼性”的三大特征：一是敏銳的嗅覺，二是不屈不撓、奮不顧身的進(jìn)攻精神；三是群體協(xié)作作戰(zhàn)。

    這三者本身并沒有問題，但在狼性文化的鼓舞下，華為一直奉行高強(qiáng)度勞動(dòng)，曾有一段時(shí)間執(zhí)行6天工作制。

    “狼性文化”是一柄鋒利的雙刃劍，在華為如

    “狼”般一路

    “狂奔”的時(shí)候，也暴露出很多管理問題。華為員工因?yàn)閴毫^大而跳樓，因?yàn)楣ぷ髁窟^大而猝死的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

    “狼性文化”催生的

    “加班文化”、

    “床墊文化”備受質(zhì)疑，已經(jīng)開始困擾著華為的發(fā)展。華為是中國民營企業(yè)的杰出代表，他們用

    “狼性文化”贏得了市場，但要贏得世界，最終還得靠

    “人性文化”。那么，

    “狼性文化”到底出了什么問題呢？我認(rèn)為問題就在于它漠視人性，導(dǎo)致了人性的缺失。

    “狼性文化”的背后是殘酷無情、你死我活、不擇手段、陰險(xiǎn)狡詐，員工被看成企業(yè)攻城略地的一臺(tái)臺(tái)像狼一樣的商業(yè)機(jī)器。

    在與市場競爭對手的較量中，置對方于死地是唯一目的，再加上不擇手段，蔑視規(guī)則，結(jié)局往往是兩敗俱傷的惡性競爭局面。

    而在企業(yè)的內(nèi)部管理中，由于

    “狼性文化”強(qiáng)調(diào)攻擊性，會(huì)導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部難以形成和諧友好的環(huán)境，員工變得冷酷無情、貪婪、不按規(guī)則出牌，管理層則會(huì)變得獨(dú)斷專行，缺乏信任感。

    試想，在這樣的環(huán)境下，即使拿著豐厚的薪酬，員工心里會(huì)有幸福感嗎？

    我深深地感覺到，我們的企業(yè)要是這樣下去，將來全社會(huì)都會(huì)變成

    “狼”，而不是人，這是十分可怕的。在

    “狼道”和

    “人道”的選擇上，我的答案非常堅(jiān)定：將

    “人道”進(jìn)行到底。何謂

    “人道”？在中國古代儒學(xué)中，

    “人道”與

    “仁道”相對應(yīng)，孔子主張推己及人以行

    “仁”，墨子主張

    “兼相愛，交相利”。經(jīng)過儒家思想在歷代的不斷演化，人道已經(jīng)成為對人的基本價(jià)值的一種判斷。

    我認(rèn)為，人道，就是尊重人性，達(dá)到

    “以人為本”的一種世界觀。具體表現(xiàn)為關(guān)懷人、愛護(hù)人、尊重人，做到以人為中心，以具有時(shí)代色彩的眼光研究和對待人的特點(diǎn)、需求和利益。