新中國是真正窮人翻身了，幾千年沒有過的，社會主義是把楊偉家的物件往博物館送，資本主義是把博物館的東西往大戶家拿。解放后真就把大戶人家給滅了，傳承都給你斷了，人要不是為了最廣大的人民，楊偉家都不信，反而翻了身的人懷疑嘲笑讓自己翻了身的東西，非要再翻回去不可。

    他上輩子不太愿意翻是不愿意承受那段磨合期，會很亂的，他一攤事呢，基本盤亂了影響很多事，演進很復雜，他怕耽誤時間，不是怕翻過來找不到位子。這是天平兩端的大博弈，他能起到的作用微乎其微，一粒沙而已，不翻他還能講講同胞情誼，社會主義嘛玩集體的，翻了就對不住了，那要講階級的，他也會身不由己。

    很多社會主義下老百姓早習慣了的天經地義的事，會跟著翻轉，原來可以埋怨政府的事，你連撒氣口都找不到，民主不強拆，關鍵也沒人愿意拆，你就祖屋住著吧，郊外到處能建新城，還能推進汽車與公路建設，不是非要騰籠換鳥不可，誰愿意改你市區(qū)破工廠與棚戶區(qū)。

    民主不截訪，因為上訪沒用，打個牌子在門口攔截線外自己喊吧。民主冤案少，連黑幫都公開活動，犯罪分子都不抓，誰有空冤你？民主小偷不能人人喊打，小偷也有人權，講法制，自己請律師告人家吧。

    中國不是沒有普-選，村長就是普-選出來的，要玩這套還不容易。民主政客牟利那可就更厲害了，不會看的人換什么體制你還是看不懂。追求高福利倒是挺樂意，民主下的高福利是個生意，西方那套一來，那就是生意人的世界了，把有事埋怨外界的心態(tài)收了吧，那是集體主義氛圍下養(yǎng)成的習慣，個人自由主義的天下，從字面理解吧。

    幾千年讓窮人當家作主就社會主義這一次，把金字塔倒過來立住是很難的，但要回歸金字塔狀態(tài)，后悔想再翻回來，那可難嘍。像楊偉這樣的人一旦在金字塔上層立住，下層想翻他會還手的，他可沒他曾祖父那樣的情懷，不會背叛自己的階級給別人奮斗的，讓窮人玩一次就行了，資本主義那套會沉淀出新的最廣大階層，金字塔嘛免不了的，想再玩翻轉的游戲，就別逗了，民主自由人權一套給你一上，施粥舍米，感恩戴德去吧，怎么玩這套，他是家學淵源，輕松跑步進統(tǒng)治階級。

    后世喊中國文化，喊傳統(tǒng)文化，別說四書五經通讀的，知道名字的有幾個？中國傳統(tǒng)上層也有一套禮儀的，覺得西式禮儀西餐用餐高大上？西餐跟大餐不一樣，西餐隨你便，就個盤子誰管你左叉還是右叉，自己吃痛快就完了唄，英國人天天吃豆子罐頭，刀叉都富裕，自個吃個飯誰還繃著。大餐不是吃餐的，那是一種交際，那不是西餐禮儀，那是交際禮儀，去好的餐廳晚宴連燕尾服都穿，不是交際場合的自家人搓，什么冷餐前盤佐酒開胃，隨你便。

    覺得西餐有禮儀？自己的禮儀知道多少？不說別的，后世電視劇電影里的中餐用餐禮儀沒有一個對的，為什么？因為編劇導演劇務場務祖上全是窮人小戶家出來的，筷子你都不會用，筷子天圓地方，不能敲碗，不能指人，落筷子筷子頭要沖自己的，很多禁忌的。各階層用餐禮儀都不同，家宴與請宴又不同，士大夫家吃飯講究食不言的，誰跟你聊天？落筷子后世都沒幾個人會了，解放前大戶人家出來的跟人吃個飯，落座之前揖讓之間就已經知道人什么出身，一頓飯吃完這人到底什么段位心里就有數了，這是談吐，這是教養(yǎng)，這是從小培養(yǎng)的東西，一套禮儀呢。

    古時高門望族為什么說是壟斷知識，因為它是族學，不要以為寒門是貶義，跟高門望族比它叫寒門，但比庶族與小門小戶那可高的多。彼此之間學的都不同，漢武五經，宋四書，民間科考是這個，尊孔孟。高門望族必通荀子之學，各有一套家族傳承，秘不外宣，小門小戶就那幾本教科書，又沒傳承，會個之乎者也有什么用，一聊就泄底了。

    什么是中國傳統(tǒng)，中國傳統(tǒng)不分家的，不要說高門望族跟小-朝-廷似的，大戶都很多房的，合起來組成了家族式集團公司，內有傭人雇工管事管家管庫賬房等，族里有族規(guī)有宗令，有族學有存書的館閣，有禮部的祠，有刑部的堂，有戶部的族庫，有吏部的供奉，有兵部的家將家丁教頭，外聘的掌柜至學徒以上工作期間有身股，退了享供奉，去了家屬照領三期故身紅利，各色人等服飾與走道走哪都不同，是通房丫鬟還是幾等丫鬟，發(fā)型都不同，丫鬟辮改髻，下人一見稱呼就全改了，騎士有侍從，士子還有書童呢，內院大管家都是世襲，從小培養(yǎng)，與小主人一起長大，跟西方貴族那套一樣的腐朽墮落。

    中國是禮儀之邦，禮儀這套甩西方八條街，世家子弟盤道不問你吃了么，那是要互通郡望堂號的。搞這套還用崇洋媚外，朝上看自家全有，封建糟粕嘛。楊偉太姥爺一家顛兒的快沒被逮住，全套都留著呢，門前還掛著郡望的燈籠，他姥爺有姥姥一個小腳正妻不算，還仨姨太加一堆暖床的呢，人被子涼丫鬟先進去暖上，人工電熱毯，人丫鬟還很高興，內地誰家保姆敢這么用？

    統(tǒng)治階級很會收買人的，什么叫家生子，什么叫包衣奴才，那可不是奴隸，家生子干個ceo干個縣令，包衣干個巡撫干個總督的多了，統(tǒng)治階級的收買策略下，能讓你忠心耿耿，視主家為自家的，不知有國，只知有家。大戶沒國家要平衡那么多麻煩，搞收買比國家靈活太多了，造反的多了，幾千年下來，大戶家的有幾個下人造反當主家的？

    大戶家的骨干都是從小培養(yǎng)的，南洋還保留著這種傳統(tǒng)，那可比獵頭找來的ceo要忠誠的多了，沒聽過誰叛變的，連主管級都不帶跳槽的，一直就是日本企業(yè)的終生制，日本這套還是跟中國大戶學的呢，嫡子身邊的是侍衛(wèi)不是保鏢，幾代人都是家生子，擋刀擋子彈是本能，內地大款請的保鏢給別人一刀湊合，擋刀試試，別說為錢擋子彈了。

    大戶壓迫的是小民，佃農礦工與種植園工人，員工一類，剝削的是這一層?；\絡的是家臣，培養(yǎng)的是爪牙，這都要善待的，家臣與爪牙本就是宗族體系內統(tǒng)治階級的一員，大家利益是一致的，矛盾最多會產生在分配環(huán)節(jié)，小牢騷罷了，很簡單就處理了，不像國家那么復雜。搞收買大戶是很厲害的，一個利益分配下來，不用費勁的說教，該效忠的自然就效忠了。

    大戶與國家倫才取士的法則完全不同，國家可以有安得猛士兮守四方的胸懷，就怕人才不夠。大戶不同，從來不貼招賢榜，從來不求賢若渴，宗族不養(yǎng)士，不養(yǎng)虎狼，它只養(yǎng)家臣爪牙，不養(yǎng)門客不養(yǎng)虎狼，寶劍不是誰都可以用的，很多人駕馭不了金錢與權力會被錢權壓死的，為間破房的遺產都能搞成什么德行，這都是雙刃劍。士這玩意太兇，虎狼太猛，饑則附飽則飏動輒噬主。大戶駕馭不了，它要的是人身依附與利益捆綁，不要英雄，很多大武術家落難投靠大戶，大戶不會按家將養(yǎng)在宅內的，寧可幫你支個鏢局，幫你恢復家聲，與你合作，也不綁你。

    家臣與爪牙的培養(yǎng)與儒家那套不一樣，不要全才通才的，要技校不要大學，經商連行商，海商，坐商都分別培養(yǎng)，各管一攤，絕不混淆。管事你就管事，練武你就練武，管莊你就管田莊，從小只培養(yǎng)一面，不培養(yǎng)全才，嫡庶的培養(yǎng)方式就在于一個是通，一個是專。嫡是從小按族長與官的要求培養(yǎng)的，庶是按專才培養(yǎng)的，一旦庶出天賦超過嫡出，在仕途或專才一面閃耀了，那就獨立一房，做一戶之主，甚至可以做族長與宗長的位子，能者上庸者下，門戶越小越靈活。

    大戶一旦認定你是虎狼，只會跟你合作，跟你主動分，絕不會把虎狼當家臣與爪牙養(yǎng)。這種取才的方法用不了大才，非嫡系也出不來虎狼，但反之也沒那么鬧騰，只用能用之人，能用之人甘愿為之所用，主家與家臣爪牙相處的很融洽，彼此忠誠，彼此善待，上下都沒那么大野心，家臣與爪牙就是后世想跟土豪玩的心態(tài)，不會把帶自己玩的土豪干掉的。和珅家都破門跑耗子了，管家還不離不棄呢，這種事例太多了。

    大戶缺德是缺德，但籠絡人是很厲害的，要欺負人就家臣爪牙一起上，被人欺負了那就一起扛唄。大戶又是大土豪，勢力盤根錯節(jié)，家臣與爪牙只會依附，真想單干了頂多讓你自己立一攤就是了，一個分公司的事，上下不傷和氣。

    那是持續(xù)很多代人的效忠，心甘情愿的，別說南洋了，澳門這樣的家臣爪牙階層都培養(yǎng)出來了，這就是大戶的用人傳統(tǒng)。

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