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    關(guān)于人的精神思維這個(gè)話題，古今中外有無(wú)數(shù)人研究，古中國(guó)、古埃及、古希臘、、、、、幾大文明古國(guó)都有關(guān)于它的無(wú)數(shù)記載，再到現(xiàn)在高科技的時(shí)代，無(wú)數(shù)的精英趨之若鶩，可是卻并不影響它的神秘，且始終充滿了未知。

    秦奮有段時(shí)間也研究過(guò)，畢竟他的清涼之氣涉及到了催眠，而催眠一定就就會(huì)和精神思維扯上關(guān)系。盡管具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，他依然對(duì)人的精神思維的存在不得其解，或者更加準(zhǔn)確的說(shuō)是所有有生命的物種的精神思維。但是這并不妨礙他在其它方面的意外收獲，那就是精神思維到底存在于哪里？是人的腦部空間？還是另有居所？

    秦奮認(rèn)為人的精神思維既然存在，那么它同樣要有存在的空間，同樣需要釋放，一旦被禁錮了，等同于人的精神思維失去了活力，長(zhǎng)此以往就和死人無(wú)疑。既然精神思維需要釋放，總是需要一個(gè)釋放的空間的，而在現(xiàn)實(shí)空間中又沒(méi)有它釋放的環(huán)境，畢竟人的思維各異，天馬行空，現(xiàn)實(shí)的空間根本就不允許你超出老天爺?shù)囊?guī)則范圍之外，更主要的是思維和身體同處在一個(gè)空間的可能性幾乎為零，那么想要釋放這種情緒就只能在夢(mèng)境之中，我們俗稱就是做夢(mèng)。

    因此，秦奮將精神思維所存在的空間稱之為夢(mèng)境空間。而且他嚴(yán)重的懷疑，這個(gè)空間相比起現(xiàn)實(shí)空間來(lái)獨(dú)立性要相對(duì)強(qiáng)了很多，或許連老天爺也不會(huì)隨意的胡亂插手，其目的就是要保持這個(gè)空間的私密性和純潔性，以防止外在勢(shì)力盯上這里，甚至還有可能有更加深層次的原因。一想到這個(gè)原因，哪怕是膽大包天的秦奮也是細(xì)思恐極不寒而栗。

    之所以這么理解，因?yàn)樵趬?mèng)境空間中，人的思維可以肆無(wú)忌憚的發(fā)揮，不用擔(dān)心任何限制，只要你的思維可以想到的，這里都可以自由發(fā)揮。比如說(shuō)，你想飛，那么夢(mèng)境之中你就可以飛，比如說(shuō)你犯罪，夢(mèng)境空間之中你可以肆無(wú)忌憚的違法犯罪。不用擔(dān)負(fù)任何法律責(zé)任。說(shuō)白了，其實(shí)就是你的很多心理隱私見不得光的東西，都可以在這里展示出來(lái)，而且不用擔(dān)心別人發(fā)現(xiàn)。

    當(dāng)然，這個(gè)空間所謂的獨(dú)立性也只是相對(duì)而言的，這就是秦奮細(xì)思恐極的地方所在。老天爺可以不干涉這個(gè)空間的任何行為，其實(shí)就是在警告所有有實(shí)力的人同樣不要試圖去干涉這個(gè)空間的獨(dú)立性。你可以去猜，可以去想，唯獨(dú)不行的就是付諸行動(dòng)，試圖要進(jìn)入其中！否則你會(huì)攤上大事情的。當(dāng)然了，老天爺可以例外，這些所有的禁忌存在都不代表老天爺自己不會(huì)去影響它。一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，那就不得不扯到了夢(mèng)的寓意，再延伸就是解夢(mèng)。比方說(shuō)你的精神思維潛意識(shí)的有了犯罪的跡象，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)空間中受到了拘束，故而在夢(mèng)境空間中毫不掩飾的釋放而來(lái)出來(lái)。那么在現(xiàn)實(shí)空間之中，你就或多或少的會(huì)有這方面的傾向，區(qū)別在于你在夢(mèng)境空間之中表現(xiàn)的更加徹底且沒(méi)有絲毫的掩飾，這就是夢(mèng)的寓意所在，這也是夢(mèng)境空間存在的最大的意義。因?yàn)樵谶@個(gè)空間你將自己現(xiàn)實(shí)空間不敢想象的東西展現(xiàn)了出來(lái)。

    從某種程度上來(lái)解釋，這個(gè)夢(mèng)境空間更像是老天爺在全天候的無(wú)死角的監(jiān)控著這世間萬(wàn)物所有有生命的物種。不只是監(jiān)控著你的言行舉止，連你的心理活動(dòng)精神思維也不放過(guò)。很多隱藏著陰暗心理的人，哪怕是現(xiàn)實(shí)空間中隱藏的再好，夢(mèng)境空間之中也會(huì)無(wú)所遁形。

    這就是為什么秦奮一想到這個(gè)猜想，就會(huì)不寒而栗的主要原因。老天爺如此嚴(yán)密的盯著這世間萬(wàn)物所有的有生命的物種，試問(wèn)誰(shuí)還能脫離他的控制？

    說(shuō)句題外話，這就是為什么他的這個(gè)職業(yè)會(huì)格外的引起老天爺注意的主要緣故，因?yàn)闊o(wú)論是他們做什么，只要是和職業(yè)有關(guān)系的，解卦、面相、推理、解夢(mèng)，風(fēng)水，等等，無(wú)一例外的都是在跟老天爺對(duì)著干。時(shí)間久了，試問(wèn)老天爺能放過(guò)他？你做的越多，錯(cuò)的就越多！從某種程度上來(lái)說(shuō)，秦奮有能力進(jìn)入到了夢(mèng)境空間已經(jīng)到了一個(gè)很危險(xiǎn)的邊緣，說(shuō)白了，他這是在作死的道路上越走越遠(yuǎn)了。而秦奮也并不是沒(méi)有察覺(jué)，只是苦于一時(shí)間沒(méi)有好的退路，再說(shuō)了，他現(xiàn)在收手也來(lái)不及了。人都是這樣，當(dāng)他有機(jī)會(huì)窺探道一絲天道機(jī)密的時(shí)候，總是想看到更多，秦奮自然也不會(huì)例外。

    言歸正裝，所以說(shuō)，夢(mèng)境空間不同于黑洞之外的另外一個(gè)空間，它表面上是完全獨(dú)立遺世的，其實(shí)它又跟現(xiàn)實(shí)的空間有著密切不可分割的聯(lián)系。所謂的獨(dú)立，是因?yàn)樗痊F(xiàn)實(shí)的空間更加的超然，想做什么就做什么？所謂關(guān)聯(lián)，那是因?yàn)檫@兩個(gè)空間其實(shí)是有相互進(jìn)入的通道，而這個(gè)通道就是人的身體。這是秦奮研究了很久，多次嘗試之后得出的答案。打個(gè)很簡(jiǎn)單的比方，當(dāng)一個(gè)人酣睡陷入夢(mèng)境之中的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候你只需要驚動(dòng)一下他的身體，那么夢(mèng)境就會(huì)自然的消失，為什么消失呢？因?yàn)樗鼡?dān)心會(huì)有外力進(jìn)入到夢(mèng)境空間，所以及時(shí)的讓你蘇醒切斷了通往夢(mèng)境空間的通道。由此可見，夢(mèng)境空間的敏銳和警惕有多么的強(qiáng)悍，哪怕知道夢(mèng)境空間不是隨便什么都可以輕易的進(jìn)出的，依然還是果斷的切斷，目的當(dāng)然是為了保持這個(gè)空間的獨(dú)立超然的地位。更可見，老天爺對(duì)這個(gè)空間有多么的在意，誰(shuí)敢向它伸出魔爪，誰(shuí)就會(huì)會(huì)被毫不猶豫的斬?cái)嗌踔聊ⅰ?br/>
    正是基于這些種種原因，秦奮斷定夢(mèng)境空間遺世獨(dú)立，卻又跟外界關(guān)系密切。這就好比人的身體和人思維是無(wú)法分割的道理一樣。所以說(shuō)，夢(mèng)境之中發(fā)生的事情其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)的預(yù)演是有道理的。

    (本章完)