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美國裸體美女圖網 張謙稍作思量道我等道人提清靜

    張謙稍作思量,道:“我等道人,提《清靜經》作綱,依五千言為繩,修行至高妙處,曰無為。無為非不為,乃陸真人所言:為而不爭。是以此事當行?!?br/>
    “隱于林泉,澄心遣欲,乃術也。致虛極、守篤靜,道德高深之士為之,乃自然。在紅塵凡人,為逆行。”

    “諸君有惶恐者,憂慮者,剛強者,不一而論,皆為大道自然,不需如避虎狼。”

    “何以解?老君曰:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨?!?br/>
    “老君曰:有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前后相隨?!?br/>
    “老君曰:持而盈之,不如其已,揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。”

    “此處見老君思辨之理乃陰陽之道。陰陽之間,是為守中,即掌握尺度火候?!?br/>
    “遂老君之道,在陰陽之思辨,流水之不爭,大道之無為,天地之德澤?!?br/>
    “以我等論,食美味,閱絲竹,賞盛景只需守度,并非摒棄。諸君非圣,可惶恐,可憂慮,可剛強,亦只需守度?!?br/>
    “是此事以陰陽論,當行守中,以流水論,當安己心,以天地論,為之德澤九州。遂,當尋解決之道,無需過分憂慮,亦不可拋之腦后。”

    “煉氣化神之境,即有明心見性之能,可思陰陽之辨。前輩修為皆在吾之上,自能明其理。后生妄言,諸位見諒?!?br/>
    此言一出,四座寂靜。

    王至平忽撫掌大笑曰:“妙!”

    陸衍息道:“吾等入道日久,煉內丹求霞舉,忘卻了大道真義,小友一席話,真真是醍醐灌頂,令人警醒?!?br/>
    諸道人皆露愧色。

    譚自清道:“家?guī)熌藮|海高士,道法高深,道友可愿隨我往棲霞觀修行?”

    張謙道:“謝道友相邀,我亦聞棲霞觀盛名,他日定當拜會?!?br/>
    又有數(shù)人邀請,張謙一時難以決斷,又不愿拂了諸觀臉面,只得望向王、陸、沈三位真人。

    三人壓下紛亂。

    一道人起身道:“當今九州只張道友一人可通神,道友當前往道盟,保四國安寧。”

    此人正是道盟首徒郭忠玉,他錦玉華服,滿面油光。

    張謙不喜其言行,道:“我不過一無箓道童,不堪大任?!?br/>
    郭忠玉道:“道友何必自謙。我道盟中法門眾多,藏經無數(shù)。又有瓊樓玉宇,珍羞美味,就算是神仙也……”

    “住口!”沈嗣容大怒:“豈是道人之言!汝天子之使臣,吾能容你,他日再敢妄言,定將你逐出道門!”

    昆侖乃道門圣地,沈嗣容為三清宮高功,地位超然,天子亦不能及。

    郭忠玉驚怒卻不敢反駁,悶悶地坐回去,不時望向張謙,心道:“若將此人引見圣上,必得皇帝賞識,到時高官厚祿,地位顯赫……”

    王至平道:“而今祖師不顯神跡。我等更要守祖師訓戒,澄心遣欲,致靜守中,參悟大道。請有心者于九州之內,四海之中訪仙尋跡,求溝通上天之法門。”

    又道:“靜之乃陳至玄陳真人之友,諸位莫要強求。今日就到此罷?!?br/>
    至夜間,喚張謙至前,問他:“理應說你有一古曲合我心境,可否彈奏與我?!?br/>
    韋理應在側,給他琵琶,附和道:“當真是名曲?!?br/>
    張謙道:“不敢不從。”

    遂奏《十面埋伏》。

    曲終,王至平激昂,道:“實是名曲,卻非我心……”

    張謙久未碰琵琶,彈得興起,道:“還有一曲,請前輩欣賞?!?br/>
    奏《霸王卸甲》。曲終,張謙心滿意足。

    王至平垂淚,道:“皆非我心意,卻令我感慨?!?br/>
    張謙道:“昔年秦末,楚漢相爭,一曰高祖,一曰霸王,二人青史留名,萬古流芳。二曲俱言此事?!?br/>
    王至平憶往昔,道:“昔年未受箓時,我為楚國大將,鎮(zhèn)衛(wèi)楚境,今聞二曲,如聞號角,歸營帳?!?br/>
    又問道:“小友何處得此名曲,楚漢之爭又為何典故?”

    張謙道:“我不愿假言欺騙,真人莫再問了?!?br/>
    王至平聞二曲,心結漸松,真道似隱似現(xiàn),問張謙:“汝知我事否?”

    張謙道:“有所耳聞?!?br/>
    王至平問:“小友如何看待?”

    張謙見其不似考教,乃誠心發(fā)問,沉吟道:“真人修道非為成仙,只為蕩天魔,清九州,大道三千,包羅萬象,真人之志也在其中?!?br/>
    “林泉清修者,乃是凡俗之輩,真人志堅,豈是凡俗可比。”

    王志平聞言道心勃發(fā),志氣昂揚,心志愈發(fā)堅定,道:“此言大善!”

    遂解劍與張謙,道:“我本想大醮后為你講道,今觀你道心通透,實無可贈。此劍名曰蕩魔,贈與小友,謝小友高功之恩,解惑之情?!?br/>
    “不敢受此謝。”

    張謙拒之曰:“惟愿真人傳我道術?!?br/>
    “不可?!蓖踔酒降溃骸胺驳佬g,假于符咒者,你自學可成。請神者,你得祖師垂憐,不需我傳。通自然者,你性功尚可,命功薄弱,此時不宜修煉?!?br/>
    道門修行,講性命交修,性即心性,命即軀體。

    張謙命功接觸甚少,揖禮道:“請前輩解惑?!?br/>
    王志平道:“筑基者有二,一為小筑基,身體強健即為小筑基,二為大筑基,以煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛。返虛者,返回先天也。此時方可性命交修,施道法無需符咒?!?br/>
    張謙想起那日陸衍息傳他駕云之術,正是此理。

    道:“我日夜勤修,返虛境后再來尋真人?!?br/>
    王志平道:“收下此劍罷,不為恩情,只為知己?!?br/>
    張謙稱謝受之,同韋理應離開。

    至外間,韋理應不悅道:“此劍乃家?guī)熍鍎ΓS師尊百年之久,你如何受之。”

    張謙訝然:“竟如此珍貴。我即刻送回!”

    韋理應道:“師尊必不收,還會責我多言?!?br/>
    “這可如何是好。”張謙一時躊躇。

    韋理應道:“你將此劍與我,待你離開,我交還師尊?!?br/>
    張謙道:“如此最好?!?br/>
    交劍與韋理應。

    韋理應道:“我以道術換此劍,不虧你?!?br/>
    又道:“春和觀中有諸般自然妙術,可假符咒而施。師尊恐你沉溺于術,忘記性命根本,故不授你。”

    張謙道:“請道友指點?!?br/>
    韋理應懊惱:“師尊引你為知己,你我又為友,何其亂也!”

    張謙笑曰:“你我方外之人,何必拘泥俗禮?!?