“妖族？少爺，現(xiàn)在這世間，哪還有能拿得出手的大妖?！睗?jì)航說(shuō)。
“呵，我現(xiàn)在也就是個(gè)小人物，不然以過(guò)去的身份去，還不嚇?biāo)滥菐腿耍坑袝r(shí)候名人不一定有好處?！绷痔眯χf(shuō)。
“公子，能帶源兒一起嗎，源兒想出去看看?！?br/>
“好，就帶源兒一起?！闭f(shuō)著，笑著捏了捏源兒的小臉?！澳阋哺胰?，現(xiàn)在估計(jì)也就幾個(gè)老東西能認(rèn)出你，就在我身邊當(dāng)個(gè)小弟，做做勢(shì)?！绷痔脤?duì)著黑貓說(shuō)。
“姓元的，你大爺，真當(dāng)勞資是寵物吶，那群玩意叫我爺爺都不夠格?！?br/>
“呵，去不去？”
“去，你大爺?shù)??！焙谪堥_(kāi)始在墊子上打滾。
“少爺，要去妖族，現(xiàn)在還在世間的幾個(gè)還算拿得出手的東西，有這只貓出面應(yīng)該就能搞定了，少爺何必親自前去。”濟(jì)航問(wèn)道。
“呵，妖族這群小東西，千年前幫助佛道兩家跟我玩，我怎么能不跟他們玩玩呢。現(xiàn)在不都挺厲害的嘛，是這個(gè)神仙的坐騎，那個(gè)神仙的護(hù)法。你說(shuō)，這凡間一下子出現(xiàn)一波足夠碾壓這群玩意的同類，他們會(huì)怎樣？”林堂說(shuō)。
可妖族，成長(zhǎng)起來(lái)何其之難，從古至今能成長(zhǎng)起來(lái)的妖物，那個(gè)不是有大機(jī)緣，再或者就是苦修千百年之輩，苦修出身的有幾個(gè)？
除了當(dāng)年封神之戰(zhàn)時(shí)，出來(lái)的一眾妖怪之外，而封神之戰(zhàn)的妖怪，基本上都是有重大機(jī)緣在身。再就是零零散散被各路神仙收歸麾下的一些坐騎，真正出頭的妖怪有幾個(gè)？
要說(shuō)西游時(shí)期的那一眾小妖，那算個(gè)什么妖怪？
這妖族沒(méi)落之事，追根溯源，要從遠(yuǎn)古說(shuō)起。遠(yuǎn)古的母系社會(huì)時(shí)期，以女?huà)z為首的妖族天庭掌管人間。
相傳女?huà)z本蛇首人身，生于天地間，以造化之力創(chuàng)世間萬(wàn)物，按說(shuō)無(wú)論妖或人皆是其子。然話說(shuō)天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，在世間萬(wàn)物，在女?huà)z眼中，只不過(guò)是自己閑得無(wú)聊所捏造的玩物，身為妖族圣人，按理便不能隨意插手世間之事。
但女?huà)z成立妖教，設(shè)妖族天庭統(tǒng)治世間。
而隨著妖族天庭的無(wú)道統(tǒng)治，激發(fā)了十二祖巫反擊天庭，從而爆發(fā)巫妖之戰(zhàn)。巫妖一戰(zhàn)之中，帝俊、太一等妖族天庭成員與十二祖巫同歸于盡，天地混亂，原來(lái)天地所生的眾多妖族道統(tǒng)凌亂失傳，妖族沒(méi)落。
但隨著巫妖大戰(zhàn)落幕，人族借機(jī)大興，各個(gè)天道圣人遂開(kāi)派立教。太上老君所創(chuàng)的人教、元始天尊所創(chuàng)的闡教、通天教主所創(chuàng)的截教興起。人教、闡教、截教合在一起稱為盤(pán)古正宗，也稱玄門(mén)，后統(tǒng)稱道教。接引道人演沙門(mén)，立西方教。女?huà)z的妖教則隨巫妖大戰(zhàn)泯滅。
巫妖大戰(zhàn)后，東皇太一隕落，天庭無(wú)主，三清推舉鴻鈞身邊童子（昊天）為天庭玉帝、童女（瑤池）為天庭王母。
人界三皇治世，五帝安民，人族第一次在這神州天下，蓋過(guò)妖族而活。
如此發(fā)展一直到商朝末年，也就是紂王，祭天時(shí)調(diào)笑女?huà)z之美，被女?huà)z視為侵犯。一個(gè)玩具調(diào)笑圣人的結(jié)果，如果是一般人，直接搞死了算，但女?huà)z不同，估計(jì)是太悶了，所以派下以妲己為首的狐貍精，前去擾亂朝綱?？赡鼙緛?lái)就是一個(gè)玩鬧之舉，也可能是有意設(shè)局？
三教抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，設(shè)立封神榜，將屬下人神妖全部納入其中，成立人族天庭，而即便這個(gè)時(shí)候，能夠出場(chǎng)的妖物，也都地位不高。
而與道教一同興起的，不只是天庭明面上的各路神仙。在三教發(fā)展初期，為了磨煉屬下童子，便于眾多諸天魔物簽訂契約，用以磨煉教眾心性。
而元玄，便是其中之一，人稱‘北臺(tái)金玄洞微玉清消魔大王’。
據(jù)《上清高上金元羽章玉清隱書(shū)》記載：‘生乎始劫之中．二儀分判，三象植靈，天地翳莽，幽幽冥冥，正誕于北漠廣寒之庭。平丘中域，寒谷之賓，元為我父，玄為我母，始結(jié)我身以三氣為字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、鳳函命、魔靈幅、封掌九玄，總領(lǐng)五岳，撿攝北酆，匡正三五、馘斬六天，受任上官，咸制萬(wàn)靈。消魔大王治天北廣寒七宮，下領(lǐng)北羅酆山，北帝大魔王即住在山上紂絕陰天宮中，官屬三萬(wàn)八千人名，悉隸屬于消魔大王。凡后學(xué)成仙，消魔大王皆使大魔王保舉列言，然后用乃得飛行上清?！?br/>
說(shuō)白了就是，在整個(gè)修煉過(guò)程中，不單魔王座下各種小魔小怪騷擾你，誘惑你，折磨你，魔王本身作為無(wú)處不在的大道的“陰暗”也無(wú)時(shí)不刻不在考驗(yàn)?zāi)恪?br/>
成仙與長(zhǎng)生只是小成，一旦你歷遍酒氣財(cái)色，嘗盡世間苦樂(lè)，領(lǐng)悟了無(wú)分善惡正邪的大道，就會(huì)得到魔王接引，升入上清。
而元玄的職責(zé)便就是如此，當(dāng)然做這種事情的不止元玄一個(gè)，畢竟各派別不同，需要不同的人負(fù)責(zé)不同的歷練方向。故而有‘五帝大魔王’和‘八方大魔王’等一眾魔王官職從屬。
然人族天庭初設(shè)，眾多仙家舉目飛升，話說(shuō)一人得道雞犬升天，然一眾大小都封神了，元玄這群人卻無(wú)人理會(huì)了。
雖然教內(nèi)有著‘無(wú)魔不成道’之說(shuō)，然天庭神位已滿，眾仙又怎能愿意他人成道？
天庭成立之初幾百年，天下安定，人民趨于安定，而天庭正在一步步建設(shè)，天官還能各司其職。而元玄等魔物，還在幫著天庭磨礪弟子，于人間逐步推廣道法。
然一千余年后，天官懶散，怠慢朝政，及至人間三國(guó)魏晉之時(shí)，天庭基本已經(jīng)昏聵，無(wú)人理事。沒(méi)落的妖族，趁機(jī)輔佐八王爭(zhēng)亂，企圖重演封神之事。
原本應(yīng)該很快就應(yīng)該結(jié)束爭(zhēng)亂，然后扶植新帝，結(jié)果妖族自己因排位問(wèn)題爭(zhēng)吵不下，以至于這場(chǎng)爭(zhēng)亂一直不停。
而這時(shí)的天庭，下令五帝大魔王，借異族之力，徹底剿滅境內(nèi)的妖族參與，并承諾待平反妖族后，按座次功勞，將給與仙座排列，這邊有了后來(lái)的五魔亂華。
天庭打的什么算盤(pán)，可能誰(shuí)都知道，但是人總是想名正言順的，通過(guò)一些事情得到一些東西，這樣心里才能安穩(wěn)，總不能我為你立了功，你還要?dú)⑽也怀?，那你還是天庭嗎？所以五魔不遺余力的殺，差點(diǎn)殺到一族將滅，而元玄，就是這五魔活下來(lái)的唯一一個(gè)。
而天庭無(wú)非想的就是兩敗俱傷坐收漁利，待五魔與妖族基本上同歸于盡之時(shí)，迅速扶植一人，暗中以大法力支持，然后迅速安定四方。