表面看，就算玻利維亞人拿倒全部北查科地區(qū)，甚至吞并巴拉圭，也不可能讓自己，變成一個(gè)太平洋國家的。
否則，當(dāng)初巴拉圭，又為什么要冒著被三國同盟群毆的風(fēng)險(xiǎn)，去發(fā)動(dòng)一場不對(duì)稱戰(zhàn)爭呢？
我這里說的出海口，是一個(gè)退而求其次的方案。
既通過河道，以及相關(guān)國家的諒解出海。
具體來說，玻利維亞希望能夠像巴西、巴拉圭那樣，無障礙的利用拉普拉塔河水系出海。
由于玻利維亞、巴拉圭兩國長期的領(lǐng)土爭端，巴拉圭很難給對(duì)手這樣一個(gè)待遇。
要想做到借河出海，玻利維亞人首先要做到的就是，擁有一片隸屬于拉普拉塔河水系的土地，
并得到，能夠透過拉普拉塔河水系出海的承諾。
仔細(xì)觀察大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果把“北查科”局限在巴拉圭河，或者說拉普拉塔河水系的話，巴拉圭人分得的比例，還要高得多。
玻利維亞所獲得的北查科地區(qū)，有相當(dāng)部分，實(shí)際屬于分水嶺之北的亞馬遜水系。
問題是，如果以分水嶺原則來劃定北查科地區(qū)的歸屬，玻利維亞的就完全沒有辦法出海了。
對(duì)于玻利維亞人最為重要的，只有擁有部分巴拉圭河的航道，才能讓玻利維亞有機(jī)會(huì)，打通出海通道。
最終在多方調(diào)解下，玻利維亞人還是站上了拉普拉塔平原。
巴拉圭河上游的部分河段，成為了玻利維亞與巴西的分割線。
同時(shí)，巴拉圭人亦在條約中承諾，不會(huì)阻止玻利維亞使用自己境內(nèi)的航道出海。
然而，這樣一種出海模式的戰(zhàn)略風(fēng)險(xiǎn)是極大的。
既然當(dāng)年巴拉圭連巴西的出海問題都敢卡，誰又能保證有朝一日，巴拉圭人又不會(huì)為難玻利維亞呢？
想要真正成為一個(gè)海洋國家，玻利維亞必須擁有真正的海岸線。
而從地理結(jié)構(gòu)上來看，這一希望應(yīng)該在太平洋方向。
事實(shí)上，如果不是在爭奪太平洋出海口的戰(zhàn)爭中慘敗，玻利維亞人也一定會(huì)在北查科地區(qū)下重注的。
誰是南美洲歷史上最悲催的國家。
在講解過巴拉圭之后，這個(gè)曾經(jīng)以一敵三，在巴拉圭戰(zhàn)爭中，喪失半數(shù)領(lǐng)土的內(nèi)陸小國，看起來將毫無爭議的入選。
而如果把范圍擴(kuò)展到整個(gè)美洲，墨西哥應(yīng)該有機(jī)會(huì)，向這一“榮譽(yù)”發(fā)起挑戰(zhàn)。
拋開在殖民時(shí)期，西班牙拱手相讓的那些，本有機(jī)會(huì)由墨西哥繼承的領(lǐng)土不說，
米國在墨西哥D立之后，通過戰(zhàn)爭從后者身上割取的領(lǐng)土，就有：德克薩斯、新墨西哥、加利福利亞三地。
這一結(jié)果導(dǎo)致，米國在墨西哥灣的控制力能夠壓倒墨西哥，并對(duì)加勒比國家，實(shí)施更深的地緣Z治影響力。
“上帝太遠(yuǎn)，美國太近”的民諺，是墨西哥人對(duì)自己尷尬定位的真實(shí)寫照。
不過，總得來說，上述兩國雖然在D立之后，被強(qiáng)鄰?qiáng)Z去了大量領(lǐng)土。
但總得來說，對(duì)自己的地緣屬性以及身位，沒有造成致命影響。
相比之下，有資格參與這個(gè)“悲劇之王”頭銜競爭的另一個(gè)國家——玻利維亞，情況則要更加的慘淡。
在經(jīng)歷一系列博弈之后，這個(gè)以南美解放者“玻利瓦爾”為名的國家，不僅喪失了將近半數(shù)國土，
還由一個(gè)太平洋沿岸國家，變身成為了一個(gè)內(nèi)陸國。
反觀原本就是內(nèi)陸緩沖國身份的巴拉圭，情況并沒有變得更壞，更何況巴拉圭人還在查科戰(zhàn)爭后，得到了領(lǐng)土上的補(bǔ)償。
至于墨西哥人，依然擁有著漫長的海岸線，甚至仍然是這個(gè)星球上為數(shù)不多的，能夠同時(shí)直面兩洋的國家之一。
玻利維亞的悲劇，并不是巴拉圭人造成的。
事實(shí)上，爆發(fā)于年的查科戰(zhàn)爭，反倒一定程度是因?yàn)椋?br/>
玻利維亞在半個(gè)多世紀(jì)前的一場戰(zhàn)爭中，輸?shù)袅俗约旱某龊？凇?br/>
在那場戰(zhàn)爭中，“上秘魯”屬性的玻利維亞與秘魯組成聯(lián)軍，同智利爭奪阿塔卡馬沙漠的主權(quán)。
在這場戰(zhàn)爭中，智利成為了最大贏家，并由此成為了世界上最狹長的國家。
玻利維亞則徹底失去了它在太平洋的岸線。
這場發(fā)生于1879年——1883年間的南美三國混戰(zhàn)，有一個(gè)非常大氣的名稱——“南美太平洋戰(zhàn)爭”。
除此之外，戰(zhàn)爭還流傳著兩個(gè)另類的名稱：硝石戰(zhàn)爭和鳥糞戰(zhàn)爭。
這兩項(xiàng)大多數(shù)人感到陌生，甚至是不可思議的資源，被認(rèn)定為是戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。
那么，事實(shí)果真如此嗎？情況并沒有那么簡單。
先來談?wù)匄B糞吧。
鳥糞能夠成為資源，初看起來著實(shí)有些無厘頭。
一提到這種動(dòng)物排泄物，以農(nóng)為本的我們，首先想到的是“肥田”。
天朝之所以能夠成為這個(gè)世界上，最善于耕種的國家，與幾千年來的精墾細(xì)作文化，有著直接的關(guān)系。
經(jīng)由改造，很多原本不太適合耕種的土地，變得肥沃而高產(chǎn)。
在改良土地肥力的過程中，人畜的糞便一直是最為重要的來源。
可以這樣說，在古老的天朝鄉(xiāng)村，幾乎沒有糞便會(huì)被浪費(fèi)掉。
即使進(jìn)入20世紀(jì)，我們開始出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的城市，城市中的旱廁很大程度，也被視為一項(xiàng)重要的資源，被收集、運(yùn)輸?shù)街苓呣r(nóng)村。
以至于出現(xiàn)了“糞霸”，這種帶黑社會(huì)性質(zhì)的行業(yè)壟斷者。
年紀(jì)稍長些的人，后世一個(gè)曾經(jīng)被大力宣傳的勞動(dòng)模范“時(shí)傳祥”。
在關(guān)于這位掏糞工人的宣傳資料中，就有他在舊時(shí)被糞霸剝削的情節(jié)。
其實(shí)，鳥糞能夠成為一項(xiàng)重要資源，也是因?yàn)樗軌蚍侍铩?br/>
不過，用鳥糞來肥田，甚至引發(fā)一場戰(zhàn)爭，還是有點(diǎn)超乎我們的想象邊界。
最起碼你很難想象，鳥類的那點(diǎn)排泄物，要怎樣才能收集起來。
應(yīng)該這樣說，此“鳥糞”非“彼鳥糞”。
很多名字相同的詞匯，內(nèi)在涵義卻未必一致。
就像平常大家所聽聞的，所謂滋補(bǔ)圣品“燕窩”，并不是舊時(shí)房檐下，家燕用口水和泥做的窩，
而是一種生活在海邊的“金絲燕”，在崖洞中用海藻、苔鮮等植物織維，混合唾液膠結(jié)而成的。