從天界轉(zhuǎn)生到人間用兩個字形容最準(zhǔn)確，恐怖！

    猶如從珠穆朗瑪峰蹦極一樣的感覺，這個過程實在太刺激，以至于很多天界來的生命，會經(jīng)常做這樣的夢，就是高空自由落體，大概要落20分鐘左右吧，然后突然眼前一暗，ok，你已經(jīng)在媽媽的肚子里面了。

    妙玄到現(xiàn)在也會作這樣的夢，膽子小，玩兒不了過山車。大覺師兄作為親身經(jīng)歷著，也實在不想玩這個自由落體，如果你來的天界比較高，還要一層一層的墜落，那簡直了，恐怖。

    ok，不管你喜不喜歡，既然要下來，即便是菩薩送你下來，這個過程也省不了的。

    妙玄由于天福尚未享盡，所以出生在一個家境非常殷實的富貴人家，轉(zhuǎn)生成為了男身，是非常清秀的那種小鮮肉。而且還是獨子，算是大長者子吧，他的父親是當(dāng)?shù)氐氖赘唬贿^她投生下來的時候往天目山的西北側(cè)過來的。是徽州一代。因為天目山實在沒有人能匹配他的福報。而明中期之后徽州的商人那基本是最牛X的，而所謂的儒商在當(dāng)時其實是專指徽州商人，因為當(dāng)?shù)厣倘硕挤浅Ｓ形幕滋N，并且特別重視教育，建筑和美食那也是冠絕一時的。

    而徽州歙縣的江村，在嘉靖年間可以說是富豪村，江村當(dāng)時經(jīng)商的非常多，而江村當(dāng)時的首富就是江希賢，也就是妙玄的父親，到妙玄這一代已經(jīng)是富四代了，而妙玄的名字也換成了男生的名字叫做江世俊，因為當(dāng)時江家都是巨富，都希望財富能世代傳承，所以當(dāng)時江家的到這一代都是“世”字輩的，而妙玄由于最英俊，所以父親給他起名叫做江世俊。

    天界來的孩子一般都還是比較聰明的，加上妙玄之前是乖乖女，所以一出生就特別安樂易養(yǎng)，是個孝順聰明的好孩子。

    妙玄雖然聰明，但是對于人間的繁文縟節(jié)還是頭一次接觸，雖然說父母命難違，但是真的是沒有天賦。所以科舉考了三次都以失敗告終，不過呢。家里有錢，根本不care。這都是福報，而且是獨子，心疼還疼不夠呢，加上是知名的帥哥富四代。這生活在人間和天上其實也沒有多大差距。

    特別是江家的堂兄弟們那真的是陣容龐大啊，江世傳，江世祿，江世鸞，江世.....，總之，江家去考試50人起，這個規(guī)模，這著裝，那是相當(dāng)?shù)恼R有面子。他們每次去考試前，都會到自己家族的廟去拜一下，這個家廟叫做水西寺。因寺院在練水之西，時人稱其為水西寺，或稱十寺。十寺分別為：羅漢寺、如意寺、經(jīng)藏寺、等覺寺、福圣寺、五明寺、長慶寺、凈明寺、妙法寺和諸天閣。你想想吧，江家人能捐建十個廟，那放眼全國也是沒有誰了吧。世俊最喜歡去的寺院就是如意寺，看來他還保留著如意天宮的記憶吧。如意寺，里面供奉的有孔子和觀音，和玉皇大帝，算是江家自創(chuàng)的供法吧，儒釋道三合一，anyway江世俊，最喜歡拜的還是觀音，雖然菩薩沒有保佑他考取功名，但是他還是有種天生的親切感。

    雖然，他們江家機乎沒有什么人有做官的頭腦，但經(jīng)商那是相當(dāng)?shù)挠袀鞒?。江家在“世”字輩那可以說是秒殺全中國啊，總體財富那也真的是沒有sei了，要啥有啥，在明朝的嘉靖年，一提徽州歙縣江家，那就和我們現(xiàn)在提馬云，李嘉誠一樣的感覺。

    以至于，直到現(xiàn)在這一世，妙玄也早早就不用工作，好幾套房，還有人供養(yǎng)。而且最有意思的是她還是出生在徽州的歙縣。緣分沒有任何模糊，必須嚴(yán)絲合縫到你跪服，右繞塔三匝的功德也真的是不到你不服啊。

    像世俊這樣的富四代，可以成為貴族了吧，而且還是個小鮮肉型的帥哥，那在當(dāng)時可以說是門檻被媒婆踏破。但是礙于江家的實力太牛X，真正能匹配的也沒有幾個，所以呢，當(dāng)時基本是談不上什么愛情的。最終在他17歲那年，他父親給他定了親，妻子非常的知書達(dá)理，相貌還是很端正的。他們相敬如賓，并且還生了三個兒子，后來都有一定的成就。也就是說其實過得也很平淡，沒有任何驚心動魄的愛情故事。因為妙玄始終是個乖乖女啊。所以呢，又讓大家失望了，其實到了中年之后的故事實在沒有什么曲折，因為他們家底實在太厚，隨便做點什么都是壟斷地位，而且還有龐大的家族體系。所以我看只要不太作，換誰都一樣成功，不過世俊還是靠著自己的福報將家族產(chǎn)業(yè)又發(fā)揚光大了一個臺階。

    可以說江世俊一家是最標(biāo)準(zhǔn)的五好家庭，一切都是那么的靠譜。

    50多歲的時候，世俊突然花心起來，可能是自己的妻子人老珠黃了，顏值實在無法容忍，也許是天目女那一世的因緣成熟，也許是錢太多實在花不了，總之，是娶了十多個小妾，天天聲色犬馬的享受生活，曾經(jīng)英俊的他也已經(jīng)是大腹偏偏，不到60就滿臉的老年斑。

    到了人間這樣也是難免的。鑒于剩下的生命已經(jīng)毫無意義，除了消耗福報就是各種作，觀世音菩薩就把他在59歲那年帶走了。

    根據(jù)人的累生的福報殘留以及在人間積累的文化與功德，會換算成觀音道場的形象，有的是大人，有的是小孩子，有點像匯率一樣，而當(dāng)世俊作的差不多了，到觀音道場用匯率兌換一下，就只剩下三歲了。可憐的娃，基本什么也干不了。除了粘著觀音媽媽幾乎什么也不會兒，一個字煩！。

    而大覺師兄由于護持水陸大法會的功德?lián)Q算成匯率到了觀音道場，也成為了一個八歲的童子，不過呢，我卻是眾多童子們的偶像，雖然我也是個童子的形象，但是我年齡大概8歲，而且能踩著蓮花自由飛行，經(jīng)常陪著白衣大士去辦事兒。這個在觀音道場幾乎沒有幾個，可能也是大覺師兄累生累世的習(xí)慣，不安分，膽子大敢于去Pk，有時菩薩太忙，有些小case，就派我一個小童子去辦了，我實在搞不定，菩薩再出面擺平。所以今生很多觀音道場的童子轉(zhuǎn)生過來，還是習(xí)慣叫我大師兄，不習(xí)慣叫我大覺師兄。

    我在珞珈山觀音道場當(dāng)這些童子的大師兄也好久了，可是我還是8歲多一點，我也想變成觀世音菩薩那么莊嚴(yán)。就問菩薩，為什么我成長的這么緩慢，我什么時候可以變成您那樣的神通廣大，法相莊嚴(yán)呢。菩薩說：“殊勝成就，只在人間”，菩薩的style從來不墨跡，聽不懂就只能自己慢慢琢磨吧。后來我終于想明白了，想獲得與菩薩無二無別的境界，一定是要到人間來才可以實現(xiàn)的，因為必須要有更大的勇氣去投胎，有可能失去所有的神通與能力，有可能迷失，造很大業(yè)。而且到了人間只有發(fā)更大的心去利益眾生，并且務(wù)實的落地，才能成就殊勝的功德，并且在形象與能力上與菩薩無二無別。我在陪菩薩去人間辦事的過程中發(fā)現(xiàn)，人間充滿了濁氣，簡直是烏煙瘴氣的，越是大城市越臟，像西部人少的地方反而沒有那么臟。但是呢菩薩偏偏就讓我投生在大城市，未來主要利益眾生的城市還是大城市，為什么呢，人多，流量大，市場大，功德也大。所以這一生投胎前，菩薩為我指定了上海作為出生地，考慮到自由落體的恐怖，投生前，我一害怕，又恢復(fù)成了龍的樣子，真是一激動又現(xiàn)了原型。以至于我媽媽在夢中，居然看到了我，居然差點給我起名“夢龍”。按照菩薩的守護，六歲不到早早的就讓我看到了很多常人無法看到的法界全景，以至于我小學(xué)三年級前，常常躲在大衣柜，蒙上所有的被子，試圖掩蓋看到的景象，到了16歲的時候就被六字大明咒吽開破瓦，被吽開之后，那更是想不看見都難。后來有有幸得遇大悲咒，又得遇觀世音菩薩反復(fù)灌頂，慢慢的終于找回了前世的進度。才明白末法時代，唯有楞嚴(yán)能遠(yuǎn)離魔道，唯有楞嚴(yán)能有大成就，唯有楞嚴(yán)能確保我們成就殊勝功德從而與觀世音菩薩才能無二無別。其實在投生前，菩薩已經(jīng)用凈瓶之水反復(fù)給我灌頂了，來之前，我也反復(fù)發(fā)大心一定有成就成為觀世音菩薩一樣偉大的生命，與菩薩菩薩無二無別的生命。以至于很小的時候，就碰到雞足山的師父來化緣就說我有大使命，當(dāng)事雖然一臉的蒙，但是覺得很對。很多人動不動就說自己是大成就著，我說你頂多算是大忽悠者，或者嘴成就者。大覺師兄沒有什么成就，但是至少知道大悲咒是能成就所有人的世間法的。

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