?一日清晨，金山寺僧眾做完早課，廣海師突然哈哈大笑：“歸矣！歸矣！廣海此生塵緣已盡。玄奘！你不要忘了取經(jīng)的誓言?。 ?br/>
廣海師在蒲團(tuán)上面向西方，金剛跏趺合掌唱道：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！背T，引內(nèi)火自燃。大光明照徹全寺，異香遠(yuǎn)聞。燃后衣物無(wú)損，遺五色舍利百馀粒，晶瑩光潔。正值壯年的廣海法師以神奇的征象示圓寂，其從容不迫，已破我執(zhí)，證入了人空之大阿羅漢境界。
廣海師的辭世又一次演示了生命的無(wú)常，令玄奘傷心不已，使他更精進(jìn)地修煉。
但每當(dāng)玄奘深入禪定時(shí)，就有三尊魔怪出來(lái)騷擾他，一個(gè)是山中的野猴，在玄奘身上跳上跳下，插眼挖鼻；另一個(gè)似頭瘋豬，要拉玄奘下座；還有一個(gè)是暴怒的大惡者，在玄奘耳邊狂怒大叫，把一條禪杖瘋狂亂舞。
玄奘向法明長(zhǎng)老講了自己每于進(jìn)入甚深禪定之時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)三個(gè)魔怪，一個(gè)滿臉毛的猴形魔怪，一個(gè)豬頭大耳，一個(gè)的暴怒的惡者。每當(dāng)入定，它們便會(huì)出現(xiàn)，露出猙獰可怖的臉目，要將玄奘從座上拉下來(lái)。
法明長(zhǎng)老向玄奘傳授修行人降魔的方法。
所謂道高一尺，魔高一丈。修行人精進(jìn)到一定的程度，或多或少都會(huì)有魔障出現(xiàn)。魔有內(nèi)魔，有外魔之分，外魔易退，內(nèi)魔難降，如不能降，則會(huì)著魔，不但前功盡廢，且危險(xiǎn)堪虞，行者必要謹(jǐn)慎而為。
首先要識(shí)魔相，凡著魔者，遇魔來(lái)時(shí)不知是魔，則易著魔，倘若識(shí)破魔相，則魔自退。()什么是魔相，大凡可愛(ài)可怖可畏的人物或境界現(xiàn)前，無(wú)不是魔，至五陰內(nèi)魔尤為厲害，楞嚴(yán)經(jīng)說(shuō)五十種陰魔至為詳盡，行者須仔細(xì)參究，免魔境現(xiàn)前無(wú)從分辨。
對(duì)治魔之方法：
一、舍身無(wú)畏。行者必先有舍卻身命之心，然后可以學(xué)佛；行者必先有看破生死之勇，然后可以降魔。魔化夜叉羅剎來(lái)搏噬我，魔化猛虎毒蛇來(lái)啖食我，都是幻想，何俱之有，即使真被吞食，亦是夙業(yè)所招，能脫卻皮囊，往生極樂(lè)，還要感謝于它。所以行者應(yīng)舍身無(wú)畏，見(jiàn)疾雷破山而不驚，遇飄風(fēng)震海而無(wú)懼，凜凜然行于菩提大道，雖鬼神擋路，也有進(jìn)無(wú)退！那么魔力雖大，其奈我何。
二、不取不舍。魔境現(xiàn)前必須鎮(zhèn)定我心，由他來(lái)亦由他去，既不可貪戀他，又不可厭惡他，要作幾種思想：一想魔亦具空性，魔即是佛，佛即是魔，覺(jué)者成佛，迷者為魔，魔如佛如，并無(wú)二理；又想魔即眷屬，眷屬即魔，魔在我傍，于我何害；再想魔亦是眾生之一，一切眾生皆有佛性，我也要?jiǎng)袼б牢曳?，伴隨修行，成為法侶?？傊?，魔來(lái)不拒，魔去不留。如此則魔技窮矣，無(wú)論內(nèi)外諸魔均會(huì)退藏。
玄奘自己也總結(jié)出一套降魔的方法，無(wú)論來(lái)的是佛是魔均送他一座蓮臺(tái)，令其念“南無(wú)佛、南無(wú)法、南無(wú)僧”于蓮臺(tái)上打坐入定。此方法對(duì)初入靜時(shí)出現(xiàn)的雜念妄想非常有效，但對(duì)深入禪定時(shí)出現(xiàn)的那三個(gè)魔怪就全然起不到作用。
一日，在禪定中，心魔又出現(xiàn)了。
猴形魔怪?jǐn)Q著玄奘的耳朵忽作人言：“江流兒！看我猴子猴孫聚居山林，閑來(lái)野果充饑，困時(shí)白云當(dāng)被；樂(lè)林泉兮自由自在，隱巖谷兮無(wú)憂無(wú)愁。我們過(guò)的是無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)生活，不像你等人間僧俗，終日勞碌，受盡諸多約束。江流兒！跟我走！我們一起到山里做逍遙自在的快樂(lè)猴吧！”
手持魔杖的大惡者指著玄奘破口大罵：“陳祎！還記得你的親生父母嗎！你大仇未報(bào)，卻在此打坐，枉你熟讀《孝經(jīng)》，你不親刃仇人，怎對(duì)得住你的生身父母！”說(shuō)完把魔杖往玄奘身上亂打。
豬魔也跳到玄奘面前，大聲叫道：“玄奘！蘭兒對(duì)你一往情深你是知道的，你自己也深愛(ài)著蘭兒！你還當(dāng)什么和尚！當(dāng)和尚有何好處，終日木魚(yú)青罄，念著枯燥無(wú)味的經(jīng)。倒不如與心愛(ài)蘭兒做對(duì)快樂(lè)的神仙伴侶，將來(lái)兒孫滿堂，豈不快哉！玄奘！你不能負(fù)了蘭兒的愛(ài)?。 必i魔說(shuō)完，又吟起詩(shī)來(lái)：“關(guān)關(guān)之鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑……”
玄奘在禪定中被驚出一身冷汗！
法明長(zhǎng)老覺(jué)得玄奘出外云游參學(xué)的時(shí)機(jī)到了。
他對(duì)玄奘說(shuō)：“那三魔均來(lái)自你的內(nèi)心，藏在你的八識(shí)心田里面。初修行時(shí)，小小魔關(guān)容易打破，等到道力漸深，藏在八識(shí)心田里的根本習(xí)氣，被功夫逼出來(lái)，或欲念橫飛，或妄心亂起，它們的力量非常大，非比尋常。那猴魔是你渴望自由的妄心，以為在山中就可以無(wú)憂無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束、自由自在地生活，執(zhí)持著那所謂的‘自由’。那豬魔就是一個(gè)渴望愛(ài)情，被俗欲所困的癡情漢子。那狂怒的惡者，就是一心想手刃仇人，替父母報(bào)血海深仇的大孝子?。∵@些心魔的出現(xiàn)，都是根本惑業(yè)所至，是貪、瞋、癡諸毒的體現(xiàn)。佛法博大精深，有八萬(wàn)五千法門(mén)，總有適合你的降魔方法，現(xiàn)在你是時(shí)候出外云游求學(xué)了，佛法自東漢傳入至今，高僧大德輩出，你應(yīng)虛心向他們求學(xué)?！?br/>
玄奘毅然收拾行囊，背起三衣一缽和幾卷經(jīng)書(shū)，拜別師父，開(kāi)展云游求學(xué)的歷程。
在金山寺門(mén)前，法明長(zhǎng)老最后的開(kāi)示：“玄奘，一切菩薩行者都應(yīng)當(dāng)修行五明，即內(nèi)明、醫(yī)方明、聲明、工巧明與因明，成為具足五明的大善知識(shí)。因?yàn)槿魏我粋€(gè)菩薩都必須具足無(wú)量的法門(mén)，來(lái)救度眾生，而無(wú)邊的眾生，有種種的不同，要施以種種方便，來(lái)加以救度，自度度他。所以你要不斷虛心地學(xué)習(xí)菩薩五明，修習(xí)一切世間法和出世間法，成就方便波羅蜜，以便有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)完成西行取經(jīng)的宏愿，以利天下蒼生啊！”
“謹(jǐn)記師父教誨！”玄奘和師父揮淚而別。
拜別法明長(zhǎng)老后，玄奘向養(yǎng)母宋媽辭行。
高翠蘭依依不舍地為他送行，他們一路默默無(wú)語(yǔ)走到江邊，玄奘從懷中取出母親遺留的雙釵，交給高翠蘭：“這是我母親的遺物，請(qǐng)代我保管，珍重！”四目相視，眼睛已被淚水所模糊。
高翠蘭接過(guò)雙釵，將銀鉞金釵插在自己的發(fā)上時(shí)，又把九曲玉釵放進(jìn)玄奘的行囊里：“不要忘了‘同登彼岸’的誓言??！”
玄奘背起行囊，毅然轉(zhuǎn)身大踏步向前走去。
望著玄奘遠(yuǎn)去的背影，止不住的淚水從翠蘭的眼眶里涌了出來(lái)。