巍巍高山，聳入云端，伴著淡淡的霧氣觀看著，更猶如仙境一般，云霧繞繞，長(zhǎng)河相伴，讓本就藏龍臥虎的情界山又多了幾分神秘。

    情界山，不知道是何時(shí)而在，亦不知何人所命名，只是盤(pán)踞在世間已有上百年，山上靈獸眾多又有諸多修行人士在此，山上靈氣眾多，又遠(yuǎn)離俗世，實(shí)乃是絕佳的修行之地。

    北星門(mén)，位于情界山旁，門(mén)派內(nèi)多有些修行了得之人，創(chuàng)立門(mén)派者已記不清他的真實(shí)名字，只是知道其名號(hào)為北星老祖，其實(shí)力之強(qiáng)，修為之高令三界有修為人士無(wú)不側(cè)目，流傳北星老祖其人生來(lái)便白發(fā)長(zhǎng)須，父母認(rèn)為其為不詳之人，遂丟之與情界山之中，整日與麋鹿，靈猴等一些動(dòng)物為伴，終日食山間草木為生，山間草木亦有靈氣，北星老祖在山上更獲得更多靈氣，為其修行更是平添了不少的東西。其年十八歲，離開(kāi)情界山，混跡于三界之中。

    數(shù)年過(guò)去以后，北星老祖開(kāi)創(chuàng)北星門(mén)，以自己北星六境的修為多次打退妖邪的進(jìn)攻，穩(wěn)住北星門(mén)陣腳，廣收有緣之門(mén)徒，人雖少卻貴精，斬妖除魔，扶正辟邪，一時(shí)之間北星門(mén)成為正道之象征，當(dāng)時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。

    所謂北星六境，一曰窺門(mén)，二曰入境，三曰出神，四曰寂滅，五曰玄仙，至于第六境卻無(wú)人得只，連北星老祖也未曾向門(mén)派弟子講過(guò)這第六境。

    一日北星老祖遠(yuǎn)游，一年未歸，世間便有流傳道北星老祖已經(jīng)駕鶴歸去，至于信與不信只讓世間人去猜測(cè)。

    北星門(mén)經(jīng)過(guò)百年變遷，門(mén)徒甚廣，涉及的地域更是多，更有傳言稱(chēng)三界之內(nèi)，任何地方都有北星門(mén)弟子，其言雖有些夸大成分，卻也足以證明北星門(mén)弟子之多。

    情界山之南，有一處地方名曰天機(jī)教，里面多是些卜算能手，可上知天機(jī)，下曉地理，更有甚者可預(yù)知過(guò)去，未來(lái)，這些弟子卜算能力不容小覷，但里面的人終究也是逃不過(guò)五弊三缺，因果報(bào)應(yīng)的聯(lián)系，所謂五弊三缺是鰥寡孤獨(dú)殘，任何窺探天機(jī)之人都躲不過(guò)這樣的命運(yùn)，這所謂天行有常，所以即使有窺天機(jī)的機(jī)會(huì)，門(mén)下弟子卻不是很多。

    世間有正必有惡，不知道在情界山什么地方，亦或在世間什么地方，并存著三大魔教，血荒教，滅星門(mén)和萬(wàn)煞教，其三大魔教，時(shí)而聯(lián)合時(shí)而爭(zhēng)斗，在世間各個(gè)角落明爭(zhēng)暗斗著，但三大魔教實(shí)力都不容小覷。

    血荒教教主風(fēng)月海，已在世間存活近千年，身體卻不老不死，不滅，自稱(chēng)為魔圣，他已經(jīng)是三界六道之外的魔。能超脫三界六道的魔頭，自古到今也只有魔尊重樓，下一個(gè)便是這個(gè)風(fēng)月海，其手下眾多，并且風(fēng)月海自創(chuàng)嗜血八重，與當(dāng)年全勝時(shí)期的北星老祖竟能打出個(gè)平手，其實(shí)力亦不在北星老祖之下。

    滅星門(mén)以前又叫萬(wàn)惡門(mén)，教主萬(wàn)惡耳，一聽(tīng)此名字便知道此人是個(gè)實(shí)實(shí)在在的惡人，其殺人眾多，曾經(jīng)出手滅掉一個(gè)村莊，后來(lái)北星老祖出手，將其打的身形俱滅，徹底消失在三界之中，而其子傲視繼承父業(yè)，卻對(duì)北星門(mén)憎惡至極，便改名號(hào)為滅星門(mén)，誓要?dú)⒐獗毙情T(mén)門(mén)徒和北星老祖，但魔教之人漸少，實(shí)力削弱。又加上滅星門(mén)行蹤飄忽不定，北星門(mén)也暫時(shí)無(wú)法滅掉其，一時(shí)之間倒也相處的風(fēng)平浪靜。

    無(wú)人知道這個(gè)萬(wàn)煞教，也無(wú)人關(guān)注過(guò)這個(gè)教派，因?yàn)樗^(guò)低調(diào)，世人也只知道這個(gè)名號(hào)，至于其他便是一片空白。

    三界之大，不光只有這五大正邪教派，多個(gè)正邪教派也蜂擁而出，要在三界之內(nèi)尋找一塊立足之地，而一個(gè)年輕人的故事也恰恰從這北星門(mén)開(kāi)始的。

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