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色色資源網(wǎng)男人 大理石臺(tái)階早

    ?大理石臺(tái)階早已破碎凌亂,裂縫中生滿了荒草,楚風(fēng)與安娜.帕列奧麗娜拾級(jí)而上,來到了衛(wèi)城山頂峰的帕特農(nóng)神殿。

    雅典衛(wèi)城,是希臘最杰出的古建筑群,阿克羅波利斯建造的神廟,古希臘文明的象征。它位于雅典市中心的衛(wèi)城山丘上,始建于公元前五百八十年年。

    衛(wèi)城中最早也最著名的建筑就是戰(zhàn)爭(zhēng)女神雅典娜的神廟,也即是帕特農(nóng)神殿。

    由白色大理石建造的神殿坐落于雅典衛(wèi)城中心位置,石灰?guī)r的山崗上,這座著名的長(zhǎng)方形建筑物以巍峨的身姿矗立在整個(gè)衛(wèi)城的最高點(diǎn),它歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變,如今雖然浮雕因含鹽海風(fēng)侵蝕而剝蝕嚴(yán)重,但從一排排巍然屹立的多利安式巨型柱廊,還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。

    因?yàn)槭栌诠芾恚孛娴氖^縫里長(zhǎng)滿了雜草,昔日輝煌的神廟變得破敗傾頹,不過巨石建筑物有著天然的壽命優(yōu)勢(shì),看上去整體還保存完好。

    大漢帝國(guó)的文武大臣,對(duì)這座神廟頗感興趣,待聽得它大約是在戰(zhàn)國(guó)初年興建的,盡皆嘖嘖稱奇。

    東方的土木建筑在實(shí)用性和低成本上遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出,保存性卻及不上西方流行的石砌建筑,正如阿房宮被一把火燒了個(gè)精光,趙州橋卻能亙古長(zhǎng)存。

    文天祥、李鶴軒等人饒有興趣的參觀這座神廟,反而是羅馬將軍和元老們心不在焉。

    羅馬并吞希臘之后,在拉丁語(yǔ)境中希臘人就成了“原始人”的代名詞。

    盡管東羅馬帝國(guó)早已希臘化,甚至羅馬帝國(guó)本身的官方語(yǔ)言拉丁語(yǔ)在六七世紀(jì)就很少有人能聽懂,倒是希臘族裔的語(yǔ)言和文化成為主流,可拜占庭人仍以羅馬人自居,誰(shuí)稱他們希臘人,那相當(dāng)于罵人。

    文化心理上既已改變,古希臘-古羅馬時(shí)代的多神教信仰也不復(fù)存在,現(xiàn)在的拜占庭人信仰東正教,崇拜耶和華,對(duì)奧林匹斯山眾神早就沒有什么興趣了,雅典娜的神廟無人參拜,也就在情理之中。

    參觀者之間的反差使安娜女皇輕輕嘆了口氣,時(shí)間改變了一切,文化不斷的變遷,就連神祗也不能逃脫這個(gè)規(guī)律,強(qiáng)大的雅典娜,戰(zhàn)爭(zhēng)和智慧女神,雅典的守護(hù)神,希臘文明的象征,如今不也落到了如此尷尬的處境?

    她的身后,陳宜中正對(duì)著文天祥竊竊私語(yǔ):“原來昔年希臘諸人信奉?yuàn)W林匹斯山眾神,君士坦丁時(shí)方才改宗耶酥教,如此看來這歐羅巴人的宗教也并非一成不變,將來宋瑞兄大力弘揚(yáng)華夏之道,卻也不難以夏變夷?!?br/>
    文天祥先是眼睛一亮,突然看到楚風(fēng)的背影,又笑著搖了搖頭,緩緩道:“周雖舊邦,其命維新。凡益之道,與時(shí)皆行?!?br/>
    陳宜中略一思忖,卻是贊嘆不已,暗道文天祥雖然為人欠缺圓通,經(jīng)世致用執(zhí)掌庶政之術(shù)比自己略差了一層,可這義理上要強(qiáng)了不少,無愧為一代儒學(xué)大師。

    方才陳宜中說要以夏變夷,這是很多年來文天祥最愛聽的話頭,原因無他,經(jīng)歷了宋末元初的戰(zhàn)爭(zhēng)劫難,又以談判使者身份被伯顏無理扣押,文天祥自然注重華夷之辨、夷夏之防,到后來大漢皇帝楚風(fēng)崛起海東,仗劍取天下,這位故宋丞相就時(shí)時(shí)刻刻想著以夏變夷,恨不得域外處處讀經(jīng)、家家拜炎黃。

    但到了現(xiàn)在,大漢正穩(wěn)步邁向世界征服者的巔峰,文天祥的心態(tài)也生了改變,于華夷之辨有了新的理念。

    趙武靈王胡服騎射,難道他就從中國(guó)人變做了胡人?蒙古大汗忽必烈會(huì)漢語(yǔ)漢字,還會(huì)胡謅幾句漢詩(shī),又豈能因此就說他是華夏正統(tǒng)的天朝君王,把成都、揚(yáng)州、常州、興化等大小數(shù)百次屠城,當(dāng)作周武克商一樣的天命輪轉(zhuǎn)?

    正像歷史上記載的那樣,炎黃子孫使用的騎射之術(shù)來自北方游牧民族,播種的小麥來自西亞,胡床胡凳的形制也來自外族,儒釋道中的釋家來自印度……海納百川,有容乃大,華夏文明盡可兼收并蓄,只要以我為主,普天之下的文明成果,又有那樣不可用?

    就拿拜占庭來說,這座建筑于戰(zhàn)國(guó)初期的神廟就充分證明了他們也是個(gè)有著古老文明的民族,大漢為何不可與它攜手共進(jìn),做到融合吸收?

    歷史上華夏就在春秋時(shí)融合了東夷,大部分郭姓人就是東夷的后代,源出于“虢國(guó)”;戰(zhàn)國(guó)時(shí)融合了楚“蠻”(此蠻并非指野蠻,楚國(guó)漆器和紡織技術(shù)很先進(jìn),文化達(dá),只不過當(dāng)時(shí)周朝的傳統(tǒng)核心在關(guān)中-河洛,偏遠(yuǎn)的楚被視為蠻),楚國(guó)大夫屈原的《離騷》,成為中華千古之絕唱,與《詩(shī)經(jīng)》同列,楚國(guó)的圖騰鳳凰,也與華夏的圖騰神龍結(jié)了婚。

    文天祥熟讀歷史,知道原本在上古,鳳為雄凰為雌,為楚國(guó)神獸;到了天下一統(tǒng),荊楚與傳統(tǒng)華夏互相融合,鳳凰卻合而為一,成為了神龍的配偶,俗稱龍鳳呈祥。

    到現(xiàn)在,還有何人視屈原屈大夫?yàn)椤俺U”,《離騷》是“南蠻”之書?又有何人會(huì)說平定安史之亂的郭子儀,其實(shí)是東夷后代?

    見安娜.帕列奧麗娜與楚風(fēng)攜手而行,文天祥不禁微微一笑,心道若干年后,也許大漢和大秦之間就像華夏與東夷、楚蠻,誰(shuí)還會(huì)把這位公主當(dāng)作外夷呢?至于他們的神廟和宗教,也許會(huì)像佛教那樣,脫離政治,成為真正純粹的宗教吧。

    楚風(fēng)則有另外一番感受,前世他曾經(jīng)無數(shù)次在各種媒體上見到這座著名的建筑物,知道帕特農(nóng)神廟會(huì)在十七世紀(jì),因?yàn)橥崴购蛫W斯曼土耳其之間的戰(zhàn)爭(zhēng)而毀壞,只剩下殘?jiān)珨啾凇?br/>
    現(xiàn)在因?yàn)樗牡絹?,這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)沒有可能生了,奧斯曼土耳其還沒有誕生就被掐斷,那場(chǎng)毀滅神廟的戰(zhàn)爭(zhēng)自然無從打響。

    “雅典娜,你應(yīng)該感謝我。”楚風(fēng)輕輕的叩擊著神廟的巨大廊柱。

    “什么?”安娜女皇回過頭來。

    原來海風(fēng)吹過神殿出的聲音,改變了楚風(fēng)的低吟,安娜把“雅典娜”錯(cuò)聽成了自己的名字。

    哦?楚風(fēng)從思緒中抽出心神,卻見安娜.帕列奧麗娜身穿白色的羅馬長(zhǎng)裙,頭戴橄欖葉三重冠,手握黃金權(quán)杖,身材高挑、容貌麗色無雙,不正是個(gè)活脫脫的雅典娜女神?

    余光又掃到那些身穿軍團(tuán)盔甲、腰掛羅馬戰(zhàn)劍,頭戴青銅盔的羅馬將軍,楚風(fēng)忍不住嘿嘿一笑:豈止雅典娜,這下連圣斗士都有了!

    正巧幾位羅馬將軍正為美麗的神像失去蹤影而嘆息,廟內(nèi)本來存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像,是偉大雕塑家菲迪亞斯親手制作的,不幸在羅馬帝國(guó)征服希臘,把神像運(yùn)往羅馬的海路上沉入海底。

    “那座美麗神像的失蹤,似乎正合著某種規(guī)律,她不愿意離開自己守護(hù)的城市雅典,所以才黯然沉入海底吧!”

    阿里坦烏斯異常惋惜的對(duì)同伴說。

    楚風(fēng)笑著搖搖頭,“不,我們面前,不正站著雅典娜女神嗎?”

    羅馬將軍們愕然,接著很快就贊嘆起來,安娜.帕列奧麗娜女皇的風(fēng)姿,和殘存浮雕像刻畫的雅典娜,無論端莊的儀態(tài),絕世的美貌,還是威嚴(yán)的氣度,都是多么令人驚奇的一致?。?br/>
    “真不愧為戰(zhàn)爭(zhēng)和智慧的女神,她給我們帶來了榮譽(yù)和勝利!”羅馬將軍們嘖嘖贊嘆。

    阿里坦烏斯則為安娜的美貌略為失神,再看看她身邊的大漢皇帝楚風(fēng),忍不住喃喃的嘆息道:“唉~即使她不像雅典娜那樣憎恨男人終身不嫁,可也只有這位堪比奧林匹斯山上宙斯神的丈夫,才配得上她呀!”

    “神像丟失,的確是個(gè)令人遺憾的問題,”楚風(fēng)指著神廟中空缺的位置,那里本來應(yīng)該安放一座美輪美奐的神像,現(xiàn)在卻空蕩蕩的。

    他笑著對(duì)安娜道:“不過,咱們現(xiàn)在完全可以再做一個(gè),所需的象牙寶石和黃金由我負(fù)擔(dān),就作為華夏文明對(duì)希臘-羅馬文明的友誼象征吧?!?br/>
    安娜眼前一亮,她清楚這樣做的政治含義,雅典娜女神像是古希臘文明的結(jié)晶,卻在羅馬帝國(guó)的頂峰時(shí)期丟失,從此羅馬帝國(guó)開始走下坡路;現(xiàn)在,重新塑造雅典娜神像,毫無疑問意味著羅馬帝國(guó)和古希臘文明的復(fù)興,象征著羅馬帝國(guó)向西歐收復(fù)失地。

    楚風(fēng)又大聲的道:“當(dāng)然,這座神像得按照你的樣子來塑造——我會(huì)在它的底座上銘刻,‘這是大漢皇帝楚風(fēng)送給羅馬女皇安娜一世的結(jié)婚禮物’?!?br/>
    誰(shuí)說東方人不懂浪漫?安娜.帕列奧麗娜美麗的藍(lán)眼睛里直冒小星星。

    羅馬將軍們驚呼之余,也只能羨慕嫉妒恨了,以黃金和寶石塑造成巨大的雕像作為結(jié)婚禮物,這樣的禮物,就算雅典娜本人只怕也會(huì)收回終身不嫁的誓言吧!

    阿里坦烏斯有點(diǎn)酸溜溜的道:“希望真如大漢皇帝所說,雅典娜女神能永遠(yuǎn)保佑我們,給我們帶來勝利和榮耀?!?br/>
    言猶在耳,傳令兵就騎著快馬飛奔而來。

    “陳吊眼副司令與羅曼努斯執(zhí)政官在多瑙河下游平原勢(shì)如破竹,連戰(zhàn)連捷,保加利亞人和羅馬尼亞人支吾不住,已有潰敗傾向,尊奉大漢皇帝詔令,他們沒有繼續(xù)向縱深突擊……”

    眾位羅馬將軍和大漢帝國(guó)文學(xué)侍從之臣的神色變得奇怪了,眾所周知無論大漢帝國(guó)的重裝野戰(zhàn)軍,還是東羅馬的皇家近衛(wèi)騎兵團(tuán),都有著強(qiáng)大的突擊能力,在敵方混亂不堪的初期,借助戰(zhàn)略上達(dá)成的突然性,完全可以做到迂回包抄向心突擊,大縱深作戰(zhàn),盡可能的利用敵方的混亂,收取最豐碩的戰(zhàn)果。

    現(xiàn)在反而要求穩(wěn)打穩(wěn)扎,是否太過于謹(jǐn)慎了點(diǎn)兒?

    那赫提留執(zhí)政官忍不住上前稟道:“巴爾干固然是一團(tuán)亂麻,不過就像亞歷山大大帝當(dāng)年那樣,面對(duì)解不開的繩結(jié),一劍斬?cái)嗍亲钪苯亓水?dāng)?shù)霓k法。那里保加利亞、塞爾維亞、羅馬尼亞等勢(shì)力互相交錯(cuò),不過像當(dāng)年蒙古軍西征一樣,在最短時(shí)間內(nèi)給他們狠狠的致命一擊,所有的人就會(huì)歸降于金底蒼龍旗和雙頭鷹旗之下,混亂不堪的局勢(shì)就會(huì)瞬間平定?!?br/>
    楚風(fēng)笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,那赫提留不愧為羅馬帝國(guó)最有本事的軍事家,他提出的辦法是極具可行性的,巴爾干地區(qū)民族宗教情況復(fù)雜,于拜占庭時(shí)叛時(shí)降,要慢條斯理的來梳理關(guān)系、扶植代理人、確保政治穩(wěn)定,實(shí)在太過艱難,倒不如趁他們四分五裂一盤散沙的機(jī)會(huì),對(duì)不肯臣服者施以毀滅性的打擊,來得直截了當(dāng)。

    當(dāng)年拔都和不臺(tái)就是這樣做的,萬能的蜘蛛米哈伊爾八世奪取保加利亞人的土地,也是同樣的辦法,連這位慣常情況下使用外交,遠(yuǎn)勝過使用武力的拜占庭皇帝,根本就沒有和保加利亞人廢話,直接出兵占領(lǐng)。

    大漢帝國(guó)也是同樣的道理,誰(shuí)耐煩去理會(huì)當(dāng)?shù)丶舨粩嗬磉€亂的事情?分進(jìn)合擊多路出兵,大縱深大迂回,按照蒙古西征相同的套路,恰恰是最有效的。

    不過接下來楚風(fēng)又笑著搖了搖頭。

    “天,大漢皇帝的微笑簡(jiǎn)直就像斯芬克斯一樣,使人捉摸不定啊,”阿里坦烏斯對(duì)同僚說:“對(duì)于執(zhí)政官的建議,他究竟是贊成還是反對(duì)呢?”

    “呃~也許這就是東方式的智慧吧,”羅馬將軍們猜測(cè)著。

    楚風(fēng)很快就解開了他們的疑問。

    如果目的真的是沿多瑙河一路西進(jìn),直搗歐洲腹心維也納,那么那赫提留執(zhí)政官的建議無疑是非常正確的。

    但楚風(fēng)有著另外一層打算,到了這個(gè)時(shí)候,他直言不諱的告訴所有臣僚:巴爾干方向的進(jìn)攻,其實(shí)仍然是吸引敵方注意力的佯攻!

    ?。苛_馬將軍們驚得目瞪口呆,借著北上討伐羅斯蠻族,半道上大部分兵力拐彎去打巴爾干,這已是非常了不起的戰(zhàn)略欺騙了,誰(shuí)知連巴爾干也只是佯攻,那么大漢皇帝的真實(shí)目標(biāo)在哪兒呢?

    楚風(fēng)狡猾的笑著,心道我中華兵法虛虛實(shí)實(shí),豈是你們幾個(gè)能輕易摸清的?V

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