?(貓撲中文)張一行正在驚嘆炎老的道法時(shí)，誰(shuí)知炎老舉掌輕拍，那名剛剛化形、還在驚奇地打量花房四周的妙齡女子又被他一掌拍散，不復(fù)存在。.

    張一行不禁皺眉，既然炎老已經(jīng)給了那束花草一個(gè)新生命，卻為什么不讓她好好活著呢。

    炎老似乎看透了張一行的心思，不禁哈哈大笑：

    “沒(méi)想到張道友還是一個(gè)多情的主兒，對(duì)這些花草也動(dòng)起了憐惜之情?！?br/>
    張一行抱拳回道：“炎老道法高深，讓一行十分佩服，不過(guò)炎老既然讓她成功化形，為何不給她一個(gè)自主的過(guò)程?！?br/>
    炎老笑著看向張一行：“你會(huì)為了一枚花草，而放棄丹藥么，你會(huì)為了賺取靈石，而不獵殺妖獸么，日月星辰，各有所伺；世間生靈，自分貴賤，從來(lái)沒(méi)有公平可言，這枚花草因被我選中而得以化形，又因不合我的意而毀掉，這才是世間的公理?！?br/>
    張一行沒(méi)有反駁，他不是圣人，他服丹藥，殺妖獸，殺得心安理得。

    可若是讓他殺一名與人無(wú)害的妙齡女子，他做不到，不管她是什么變的。

    炎老繼續(xù)說(shuō)道：“人類之所以在世間高高在上，這都是變化的結(jié)果，雖然萬(wàn)事萬(wàn)物皆在變化，卻只有人類掌握了主動(dòng)，獲得了先機(jī)，因此人類每時(shí)每刻都在行使這種主導(dǎo)權(quán)，不管是你還是我。”

    張一行抗辯道：“不錯(cuò)，可是人類和其他生物相互依存，只要滿足了自己的要求，就應(yīng)該適可而止?！?br/>
    炎老盯著張一行微微一笑：“是嗎，世間的生靈為了生存，每天都在奮斗，比方說(shuō)捕食的動(dòng)物，我就以獅子捕食為例，獅子捕食，是為了填飽肚子，只要填飽了肚子，它們就萬(wàn)事大吉，不再捕食，它們從不會(huì)刻意儲(chǔ)藏食物，這才叫適可而止?！?br/>
    “可是人類卻從來(lái)不會(huì)滿足，它們獲得了足夠生活所用之后，還會(huì)拼命積存更多的物資，以供自己享用，我相信你手中的靈石肯定以千億計(jì)數(shù)，難道你花得完這些靈石嗎?！?br/>
    張一行不由大窘，炎老說(shuō)話看似不著邊際，卻把自己給繞進(jìn)去了。

    “靈石又不是生靈，況且我得來(lái)的靈石都是正當(dāng)手段，這應(yīng)該不為過(guò)吧?！?br/>
    “不錯(cuò)，靈石不是生靈，可是你積聚了那么多靈石，焉知就不會(huì)對(duì)世間的生靈造成影響，更不要說(shuō)你積累的丹藥，難道這些丹藥不是生靈所煉就的么?！?br/>
    張一行無(wú)言以對(duì)，他儲(chǔ)物袋中的丹藥數(shù)以億計(jì)，而且每顆丹藥都是數(shù)十種藥草煉制而成，這些丹藥是他儲(chǔ)存起來(lái)隨時(shí)服用的，他當(dāng)然不可能短期用完。

    炎老并沒(méi)有指責(zé)張一行的意思，他接著說(shuō)道：

    “人類因?yàn)楠?dú)特，成了萬(wàn)物的主宰，這是人類的幸事；可也正是因?yàn)楠?dú)特，形成了人類的天性，那就是貪婪、虛榮、好斗、競(jìng)爭(zhēng)、妒嫉等等惡習(xí)，因此在人類社會(huì)中，會(huì)時(shí)時(shí)有紛爭(zhēng)，時(shí)時(shí)有戰(zhàn)斗?！?br/>
    張一行感覺(jué)炎老只是看到人類的陰暗面，為何不說(shuō)人類的陽(yáng)光一面呢。

    然而張一行這種微小的心里活動(dòng)，也被炎老查覺(jué)到了：“當(dāng)然人類也有謙和、團(tuán)結(jié)、積極向上的一面，可是人類是最善變的動(dòng)物，即使一些道德高尚的人，你就能確定他們永遠(yuǎn)會(huì)高尚下去么?！?br/>
    張一行知道炎老說(shuō)得不錯(cuò)，不過(guò)他想說(shuō)明什么呢。

    “因此，人類社會(huì)的紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂會(huì)一直沿襲下去，不管是由道德高尚的人來(lái)打理，還是由稱霸一方的梟雄來(lái)主導(dǎo)，這些紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂是不會(huì)消除的，除非由沒(méi)有這些負(fù)面情感的人來(lái)打理，才能杜絕這種情況。”

    張一行心下一凜：難道炎老的意思是讓這些完美之子來(lái)統(tǒng)治人類。

    炎老把手輕輕一招，示意張一行跟隨他，然后他轉(zhuǎn)身朝花房后面走去。

    那里正是那個(gè)巨大園球轉(zhuǎn)動(dòng)的地方。

    兩個(gè)人站到這個(gè)巨大園球面前，炎老指著園球說(shuō)道：“這個(gè)裝置，我叫它幻化輪，是窮我千年修道的經(jīng)驗(yàn)和不斷試驗(yàn)才做出來(lái)的。”

    張一行有些疑惑，他做這個(gè)幻化輪，想要干什么。

    炎老背負(fù)著手，十分自傲地說(shuō)：“我們修士修道，其實(shí)就是修一個(gè)‘變’字，通過(guò)修道，使我們的身體變得更加強(qiáng)大，使我們的壽命變得更加綿長(zhǎng)，這既有內(nèi)因作用，也有環(huán)境因素?！?br/>
    “我在道有所成時(shí)，經(jīng)常在想，我們因何而變，怎樣來(lái)變，這里面是不是有什么模式可以追尋?！?br/>
    “我在動(dòng)物身上試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這些動(dòng)物到了一定階段，不是魔化，就是妖化，根本不是我想要的結(jié)果?！?br/>
    “于是我以半妖半人來(lái)試驗(yàn)我的猜想，結(jié)果更是一沓糊涂，這些半妖半人不倫不類，既沒(méi)有人類的天份，也失卻了動(dòng)物的天性，最后還是以失敗告終。”

    “無(wú)奈，我只有在人類身上試驗(yàn)，最后發(fā)覺(jué)人類確實(shí)善變，但是這個(gè)變化需要時(shí)間，只有經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的歲月，才能達(dá)到我的要求。”

    張一行聽著炎老的話語(yǔ)，不禁想起自己在暗星系遭遇的奇怪事件，似乎這些事件都和炎老聯(lián)系起來(lái)。

    倭星之上的倭人，是不是炎老通過(guò)手段，由倭星上的水老鼠變化出來(lái)的。

    狼星中的狼人，可能是炎老第二階段試驗(yàn)的產(chǎn)物，結(jié)果讓狼人崛起，害得狼星的原住民被奴役很長(zhǎng)一段時(shí)間。

    還有冰凍星球中的白毛人，可能是炎老第三階段的成果。

    那些白毛人只能從石頭中吸取微量的靈氣過(guò)活，而且終生離不開他們的巢穴，否則就會(huì)被星球的冰冷環(huán)境凍死。

    炎老還在繼續(xù)講解著他的得意之作：“可是修士即使修練到究竟之境，也活不了千萬(wàn)年，因此我只能另想辦法?！?br/>
    張一行不想讓炎老說(shuō)得如此痛快，他不但對(duì)剛才的那個(gè)妙齡女子沒(méi)有任何感情，甚至對(duì)人類也沒(méi)有憐憫之心，否則他怎么能拿人類做他的實(shí)驗(yàn)。

    張一行打斷炎老的侃侃而談，問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)炎老，何為究竟之境，是大乘以上的境界么?！?br/>
    炎老痛快答道：“大乘期分為六大境界，分別為生靈境，無(wú)神境，山石境，虛無(wú)境，如意境，最后就是究竟境，修士到了究竟境界，就是究天地之變化，探萬(wàn)物之本源的境界。”

    “修士修到這個(gè)境界以后，再無(wú)境界可劃分他們，他們或參悟世間至理，或追尋天地規(guī)則，因此說(shuō)究竟境是大乘以上的境界也不算錯(cuò)?！?br/>
    張一行此刻怎能放過(guò)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，繼續(xù)向炎老請(qǐng)教這六大境界的真正含義。

    “生靈境，就是點(diǎn)物化形的對(duì)象是動(dòng)物，他們有元神，有軀體，大乘修士就能較容易地使它們變換形體?！?br/>
    “無(wú)神境，其實(shí)是指一切植物，它們沒(méi)有元神，軀體也和人類相異，要點(diǎn)化它們就費(fèi)點(diǎn)事?！?br/>
    “山石境，說(shuō)白了就是山石一類的沒(méi)有生命的東西，點(diǎn)化它們當(dāng)然更加困難?！?br/>
    “虛無(wú)境，就是在虛無(wú)之中變化出人體，不依憑任何有形體的東西。”

    “如意境，就是能把任何東西變成任何模樣，不再只限于人體?！?br/>
    “究竟境剛才解釋過(guò)了，我就不多說(shuō)了?！?br/>
    張一行聽得心曠神怡，他雖然聽說(shuō)過(guò)大乘境界可以點(diǎn)物化形，卻沒(méi)想到修練到最后，竟然會(huì)這么玄妙，簡(jiǎn)直讓人無(wú)法想象，貓撲中文