“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”

    —《莊子·齊物論》

    “你說，我們要是生活在計算機地模擬世界里，那么我們的思想就是我們自己的意志表現(xiàn)還是計算機已經(jīng)模擬好的程序呢？”凌從沙發(fā)上突然正襟危坐，然后朝著易接著說：“你想這個世界存在好像并沒有意義，就像這日月，我們每天起床吃飯睡覺，不也正像這日月變化一般有規(guī)律嗎？作為人，我們也在遵循著一套又一套已經(jīng)編寫好的方式來生活。你作為人類肯定逃脫不了這些事實，你說對吧?！?br/>
    “對，但是作為人類，我們和日月，還有這萬物還是有區(qū)別的。就比如我們會思考，思考考出這世界萬物的規(guī)律，因為這世間萬物不像我們能觸及的，就好比引力波，他不是放在那里就能夠看到的，而是通過先賢的思考和大量的實驗而發(fā)現(xiàn)的?！币缀攘丝谒?，轉(zhuǎn)頭回到了沙發(fā)旁從口袋掏出了一個盒子，盒子的表面是簾子，你可以通過掀開簾子看到里面有一個玩具貓咪。

    易指了指盒子接著說：“就好比這個玩具，薛定諤的貓，這是流傳了幾個世紀(jì)著名的理論，你看它是程序編寫好的嗎？我們在打開前不知道它是生還是死，所以這種不確定性才能造就了我們這個世間萬物?！?br/>
    凌想了想說道：“這盒子不就好比一段程序代碼，而程序代碼也是可以隨機的吧，而你所說的不確定性完全不存在的，曾經(jīng)萊布尼茨說：‘世界上沒有兩片相同的樹葉?！憧催@句話現(xiàn)在來說是不是挺搞笑的，因為波萊爾也說過：‘讓一個猴子不斷地敲擊鍵盤，那么總有一天能夠敲擊出《哈姆雷特》’是不是，如果我們發(fā)現(xiàn)了這個世界所有的基本元素，那么通過不斷地排列組合，那么總有一天能夠發(fā)現(xiàn)兩個相同的樹葉。”

    “那這兩片相同的樹葉，能夠擁有相同的思維方式嗎？我想即便是恰巧成功了，你的樣本足夠大，那么這兩片樹葉處在不同的環(huán)境中，能夠產(chǎn)生不同的效果，他們的生老病死也不能受你所說的理論而控制吧，至少外力因素下，也能夠使得這兩片樹葉產(chǎn)生千差萬別的變化。”

    “那你這么說，這些都可以通過計算機模擬出來啊，因為在我看來這個世界是模擬出來的，因為你能看到我們社會上存在或多或少的BUG。就好比那個著名的曼德拉效應(yīng)，當(dāng)群體認知出現(xiàn)了偏差，是不是由于計算機的失誤呢？”

    “那應(yīng)該是你的記憶力差了，人隨著年齡的增長，記憶力會越來越差，而且在現(xiàn)在社交媒體的放大下，加深了這種錯誤的概念，久而久之你記憶中的樣子就遭到了篡改。問題出在你對一個你根本不熟悉的人，但這個人做過很多偉大的事，還有其他人也做過一樣偉大的事，進行回憶時，大腦強行交叉導(dǎo)致的。因為你之所以這么做能夠顯現(xiàn)出你的別具一格，在眾多的人類中，是有絕大部分群體都想顯示出自己別具一格的態(tài)度，而不是去追尋事情的真相。這才是人類的本質(zhì)，而這種本質(zhì)在某種程度上可以顯示出這個世界是真實存在的而不是虛構(gòu)的?！?br/>
    凌想了想，好像又有什么例子脫口而出，又迅速地咽了回去，但是她皺起的眉頭仿佛是在醞釀著所想表達的內(nèi)容，沒一會凌接著對易說：“那輪回呢，已經(jīng)有不少案例了吧，他們仿佛能夠記憶起他們的前生，這不是一件很神奇的事情嗎？就比如那個很有名的古埃及法老轉(zhuǎn)世的案例，他在眾目睽睽下能夠想起他過往的事情，而且能夠用古埃及語言訓(xùn)斥當(dāng)場的人，最神奇的是他用紙和筆寫下來的文字內(nèi)容和古埃及出土的文物上絲毫不差，但他本人完全沒有這方面的才能。你說這不是這個世界的bug嗎？還有各種各樣的人分享的這個世界的個人經(jīng)歷，令人匪夷所思，驚嘆。”

    “你所說的我都了解過，但我們大家誰都沒有死亡過，而死亡是一件神圣的事情，你無法去揣測一個你沒有見過的地點，就好比電梯理論，你在電梯里面做了幾個俯臥撐，然后到達了樓頂，你就可以和眾人說因為我是做俯臥撐而帶動了電梯嗎？這當(dāng)然不是，這個宇宙我們有太多太多的東西尚未了解，也就是說我們看不到的，不能解釋的不能歸咎于這個世界的bug?！?br/>
    易又站了起來，然后走到了洗手間，大喊道：“凌，如果你不知道聲音是可以通過空氣傳播的，那么你知道我是否存在呢？”

    易從洗手間出來了，然后回到客廳，又在凌的身旁坐了下來接著對凌說：

    “我并不在你的視線內(nèi)，但你能夠知道我一定存在，那么我們不知道是不是有輪回存在，但我相信一定能夠去科學(xué)的解釋這一切，所以我們?nèi)祟惖慕K極任務(wù)就是探索這個宇宙，從探索中找尋這個宇宙存在的答案，或許有一天當(dāng)你不在這個世界上了，你可能就會變成另外一種形態(tài)，而這種形態(tài)我們看不著摸不著，但是他就一定存在而我們不知道不代表他不存在。所以我們還得去苦苦追尋這遠方，當(dāng)有一天就像電話發(fā)陰了，我們能夠在不同的空間能夠聯(lián)系彼此?；蛟S有一天我們發(fā)陰了一個儀器，我們還能溝通不同時空狀態(tài)下的彼此，甚至溝通不同維度的彼此?！?。

    “對，把我們不知道的事情歸結(jié)為這個世界的bug，本身就是很搞笑的事情。但是你想想看，我們看到的，摸到的，聽到的，聞到的都是通過身體感官傳遞給我們的大腦的，如果有一天這些身體機能遭到了入侵，那么我們看到的或者聽到的是不是也是虛假的，其實這個問題對于每個人來說可能已經(jīng)有了答案就像人類總是會注意自己想注意的東西。我不知道我有沒有被你說動，但是我能夠理解的事情就是探索一直是我們存在的意義，如果有一天我們停止了探索這個世界，這個宇宙。那么我們真的可能就變成了一個機器上的零件，就像這日月一樣不斷地重復(fù)再重復(fù)每一天的事情?；蛟S這也是大多數(shù)人的狀態(tài)，但這個人類社會畢竟還是有一群人會為這個宇宙探索做出貢獻的，這些是我們?nèi)祟愂菚餐e薦出來的精英，而我們不是精英但是我們是整個人類是會不斷前進，不斷進化的螺絲釘。我以后也要對人類社會做出貢獻，哪怕這是個未知的遠方，這是個虛擬的世界。那么我也會沖破虛擬的枷鎖來到外面來看看外面的樣子?！?br/>
    “加油凌，我已經(jīng)是個中年人了。我可能沒有這個機會了，但是你還有。雖然這段的人生相比于宇宙來說太微不足道了，但是不積跬步無以至千里，沒有你們一代又一代的努力，人類社會將是死寂一般。”

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