道教是唯一發(fā)源于華夏的本土宗教，是一種信仰，是一種宗教形式。

    道教自上貫穿了華夏的神話體系，文化體系。自下，道家的講求長生不老，畫符驅(qū)鬼。儒畏天命，修身以俟；

    這些都是張歡喜歡的。

    “咚！”伴隨著一聲沉重渾厚的鐘聲響起。

    張歡從夢中醒來。

    今天已經(jīng)是新的一年第一天，也就是春節(jié)。距離他來龍虎山已經(jīng)有一個月。距離他穿越也快過去三四個月了。

    他很想他的妻子，他的家人，還有他養(yǎng)的兩只小貓。不知道他們現(xiàn)在怎么樣了，過得好不好。妻子自己一個人能不能照顧好自己。

    張歡有些悲傷，真的很想他們。

    不過不管怎么樣，他還活著，還活在這個世界上，只要還活著就還有機會，可能某一天就回到了那個世界呢？

    張歡想通后，就決定走出房間。

    今天是春節(jié)，演法觀里所有人從早上就開始忙碌了起來，因為山下的信眾們早早地就帶了瓜果蔬菜肉食到觀里，而且也有城里、饒州，甚至更遠地方而來的信眾來參加今天的祈福科儀。

    這些人大多都是來參加這個科儀的，而有一小部分則是參加下午的拜師受箓儀式，

    這一部分他們是來拜師的，是想拜入道教，成為一名道士。

    張歡也全程參加了早上的儀式，早上的儀式很繁復(fù)，主要是感謝前一年神仙的庇護，而許下新的一年的愿望。

    到了下午的受箓儀式也不簡單，主要是迎請主禮三大師和護法六大師、舉行啟師、拜懺、開啟傳度、上表、謝圣等法事，宣講經(jīng)典和戒律，箓壇演禮。

    禮成之后，張歡算是一名正式的道士了，拜在了張景瑞，子仁道長門下。

    同時，張歡還被授予了箓碟，經(jīng)書，法器和道服。

    箓碟上書：弟子張歡，法名多元，家鄉(xiāng)住址，生辰八字，誠心向道，皈依道門，要求在天師門下，奏授法職，用以弘道宣化，濟物利人，懇求天師代為奏遷職名，與以收錄。

    而天師祖庭（演法觀）根據(jù)他的要求，申報天庭并依《天壇玉格》的有關(guān)規(guī)定，初授《太上三五都功經(jīng)箓》箓，為正六品。

    為什么張歡要費勁心思拜入道門，甚至不惜獻上三顆土豆作為束修。

    因為這個受箓的過程，就相當(dāng)于上報天地，給道士辦理了正式的身份，整個天地神仙都承認你道門正宗的身份，直白的說，就是在體制內(nèi)有了編制，或許還是各個有道門的世界都通用的。

    唐僧那么厲害，一個個國家過去，都得出示他的文牒。

    這也不外乎為什么張歡這么看重這個了。

    …………

    張歡的師父子仁道人是個安然淡泊，克制欲望的道長，年紀約莫三十五六歲，聽說是當(dāng)代天師的第五子。

    他叫來張歡說：“道觀新立，所以一切都從簡了，如今你已經(jīng)受箓，也得好好去修行大道，起碼要先通宵老子想爾注》以外，還有《正一法文天師教戒科經(jīng)》、《正一盟威箓》、《天官章本》吧

    還有背誦祖師和神仙名號，以后學(xué)習(xí)開壇作法，畫符念咒都離不開這些的……最常見的，太上老君急急如律令，你應(yīng)該也聽過吧?！?br/>
    子仁道人看到張歡聽的認真，于是點了點頭，讓他去好好學(xué)習(xí)功課去了。

    時光荏苒，轉(zhuǎn)瞬又過了三個月。

    這段時間張歡學(xué)了很多正一道相關(guān)的知識，原來正一是以法術(shù)符箓為核心，其中既有強大霸道的雷法，又有救人治病的甘霖符法。

    （圖，甘霖符）

    不過因為時間太短，他只是匆匆忙忙的了解了一部分。雷法是高級法術(shù)，雖然沒聽說過誰像故事中一樣，真的能召喚雷霆，但是也不是他現(xiàn)在六品道士可以學(xué)到的。

    但是現(xiàn)在已經(jīng)三月了，估摸段譽已經(jīng)被鳩摩智帶到江南了。

    所以他也不得不下山了。

    于是他從后院走到師父的房間外，準備和子仁道長告辭。

    “師父，我今日得下山去援助自己的好友，您也要保重自己。“

    “去吧去吧，你帶上寫道經(jīng)，務(wù)必勤勉修行?！皬埦叭饠[擺手，示意張歡不必擔(dān)心。

    “師父，這是上次貢與觀里的神果，徒兒這里還有三顆，留給師父，可以用作療傷治病，也可以在山中開一片田畝，將此物種下，雖然不再有神異，但產(chǎn)量極高，也算徒弟為山里做的貢獻，那徒弟先行告退了。“

    張歡告別師傅，就下山了。

    也沒有過多的逗留，直奔無錫城而去。

    他也算是做足了準備工作，可以好好的參與到這個大浪潮中去了。