?（.）()()祖沖之和拓跋晃在門坊前被喝住，內(nèi)侍官只引了興平公主往殿堂里去。單看佛殿的外觀，祖沖之已經(jīng)神魂蕩漾，領(lǐng)略到什么叫金壁輝煌、氣象萬千，然而這里的玄妙奇巧更讓他眩暈和驚駭，比如大殿門口左右趴著的那對白玉獅子，不僅線條流暢、栩栩如生，當興平公主和內(nèi)侍經(jīng)過時，它們竟然立起身來，朝眾人點頭，待人群過去，又趴回原處。祖沖之跟著大匠卿爺爺長大，自然知道獅子內(nèi)部有機關(guān)，用的踏板控制方式，但是爺爺設(shè)計的此類機關(guān)，他也僅見過一些木制品，活動的石頭獅子卻聞所未聞。

    祖沖之禁不住感嘆：好厲害的機關(guān)，簡直匪夷所思啊！

    拓跋晃低聲道：賢弟到此該明白我為何要保全北涼僧侶了吧，他們是人類文明的種子?。?br/>
    祖沖之點點頭：明白了！真是人外有人，天外有天。

    拓跋晃又道：其實這些機關(guān)乃至建筑，在北涼佛門而言，都屬末技，他們真正寶貴的是思想，就是佛法王天下，這個跟你說怕是太復(fù)雜了，兄弟雖然聰慧過人，畢竟還沒長大，家里也不是搞政治的。愚兄此番若得曇無讖大師的幾大嫡傳弟子相輔，rì后治理起國家，就可以通達無礙了！

    祖沖之聽了最后這句話，當即恍然大悟，原來拓跋晃并非因為信仰佛教而拯救眾僧，所做一切全是為他rì后繼承魏國皇帝之位，依靠這些人實現(xiàn)佛法治國，統(tǒng)治北朝。

    佛法治國真的那么好嗎？祖沖之問道，如果那么好，為什么那個崔浩要全力反對，而推崇儒道治世呢？

    崔浩就想把我們北方變成南朝一樣，甚至變得比劉宋還要漢化、還要正統(tǒng)，拓跋晃解釋道，儒家說禮，禮就是不同層次和不同待遇，一層壓一層，所謂官大一級壓死人，這個我覺得不好，讓人yù望過于強烈，也容易起紛爭，而佛說眾生平等，當然，這世人有的聰明有的笨，有的運氣好有的就是倒霉，哪有真正平等？無非是引導(dǎo)大家清心寡yù，修煉xìng情，不過我覺得這比儒家的禮法要好得多，人類追求平等，是非善惡才有標準，百姓才有盼頭。其實呢，儒治還是佛治，對于皇家而言，都是借來的一件袍子，披到身上給百姓看，真正的統(tǒng)治手段，本質(zhì)上就是一個字！

    祖沖之追問：哪一個字？

    拓跋晃非常興奮，忘情地大聲叫道：我！禮是我定，佛即是我！

    說著得意地笑起來。

    祖沖之還在琢磨拓跋晃的我字訣，一旁細高個子的軍官沖上前，抬手在拓跋晃的笑臉上給了一記耳光，罵道：你個下賤龜孫，敢在這里放屁？來人，先把他們送到下邊去，讓佛爺們好好教誨教誨！

    原來這內(nèi)苑佛殿下便有石砌的監(jiān)牢，曇無讖在北涼以佛法治世，不僅是給王公貴族講經(jīng)說法，而且也掌管刑審大權(quán)，是實際處理官員犯罪、武裝叛逆分子和抗稅者等案件的最高長官，他把禮佛大殿下邊設(shè)計成地獄，共有十八區(qū)，用來表征十八層，每個區(qū)域還設(shè)置了不同規(guī)格的刑罰方式。

    祖沖之和拓跋晃被押進一間yīn森石窟，頓時不寒而栗，借著頂端極小的窗口透入的幾縷亮光，二人首先看到了墻腳陣列著的封扣手腳架、皮鞭、鐵球、腳鐐、手銬等刑具。軍官稟明把守石窟的小和尚，小和尚旋即請來一個肥頭大耳的僧人，那軍官慌忙上前，恭恭敬敬施禮道：曇曜大師，弟子們抓了兩個小賊人，都是魏軍的細作，進城來搞破壞不說，還詆毀佛門，那個高個的剛才口出狂言，說他就是佛，簡直是活膩了！

    曇曜皺眉道：豈有此理，莫說是魏軍細作，單是謗佛一條，便可直接扔下蛇蝎坑去，何必還送來訊問？

    軍官道：他們是跟興平公主一起來的，不審一下不太好吧？

    現(xiàn)下兵荒馬亂，哪顧得上依法行事？貧僧也沒這個閑功夫和他們磨牙，還是讓蛇蝎們判他們的罪吧！

    弟子明白了，我這就送他們下蛇蝎坑！

    鳳逸龍蟠祖沖之_鳳逸龍蟠祖沖之全文免費閱讀_第四十三章禮是我定，佛即是我更新完畢！