在東合子的指點下，李嬸給金剛兌換了一個綠巨人的血脈，配合著金剛易怒的性格能發(fā)揮出超常的破壞力。

    里維斯則兌換了一個叫作先天功的基礎內力。他是走西洋格斗流派的，這種注重實戰(zhàn)和殺傷的格斗技術對于自身的養(yǎng)護上就差了很多，因此配合著道門正宗的先天功內力，可以煉出生生不息的體力，也可以對幽魂鬼物有一定的抵御作用，可以大大減少里維斯使用主神治療的次數，從長遠打算來說很是劃算。至于那些有強大再生能力的血統，里維斯本人比較排斥異類血統，所以并沒有兌換。

    李林之因為選擇了弓箭作為武器，所以他兌換了一套高等精靈血脈，因此而帶來的則是他對元素的親和力加深了，此血脈還自帶一個技能那就是武器附魔，雖然這個附魔效果只能維持三十秒，卻使得他可以射出魔法箭。不過有一點不方便就是他的顏值提高的同時耳朵變成了尖耳朵。

    松島楓這姑娘有些固執(zhí)，她因為小次郎的死執(zhí)意要使用那把村正，所以她自己兌換了一個叫噬魂刀的血統。這與其說是血統不如說是一種以人練刀的技術。首先，這把村正在主神的改造下銘文變成了噬魂，緊接著，主神的光柱籠罩了她，讓她的血脈發(fā)生了微妙的變化，隨后她握住那把刀，一種血脈相連的感覺產生了。東合子嘆了口氣，這種煉制妖刀的法子在道門中也有類似的旁門左道法術，只是這世間的能力什么都不如主神處兌換來得直接，對于她這種普通人來說，這樣已經是最好的選擇了。然而，主神并沒有贈送基礎刀法，而松島楓剩余的點數已經不足以兌換基礎刀法了。

    “日本武士刀術我不懂，不過我可以教你戚少保的倭刀術?；仡^你學會了自己去精神與時間小屋兌換時間練習吧?！彼^倭刀，是指明末到清代使用的一種戰(zhàn)刀，該刀以日本刀的弧形刀身為刀身，中華劍的劍柄為刀柄。既能使出日本刀的招式，又能運用中華刀的技巧，這種刀以劈砍術見長，重視攻擊，可以雙手握刀，依靠身體的力量砍劈，也可使用手腕的技巧進行變化。東合子作明朝將軍的時候學過這門刀法。

    “那真是太感謝李老師了?！鄙钌畹木攀染瞎?，黑長直少女眼神中的倔強卻沒有消散。不得不說生死可以改變一個人，好好的一個殺馬特少女就這樣變成了一只黑長直日本刀美少女。話說為什么用“只”呢？不過從性格來說，每個殺馬特青年都是倔強的吧，否則怎么會不顧旁人的眼光我行我素呢？

    鄭凱在留夠了還給東合子點數后兌換了一些基礎屬性提升，以你補自己身體的不足。

    王芳兌換了一根名叫亮木法杖的權杖，就把點數花了大半，剩下的又兌換了一些可以應急的槍械手雷消耗品道具等。

    大衛(wèi)因為有了t病毒血脈和九轉易脈大法，所以他不打算兌換什么血脈，他花費了不菲的點數購買了一把名叫如意盤龍槍的武器?？疵趾芸癜缘跽ㄌ彀?，其實就是一把可以變大變小切受損后可以在24小時內自我修復的長槍，當然這把槍也可以傷害靈體。

    上個世界大衛(wèi)在軍中除了將他們府上培養(yǎng)死士所傳授的鐵布衫練到了金剛不壞神功的境界，還練得了一手好的槍棒，于是他就兌換了這把大槍。這把槍通體銀白，有盤龍金絲裝飾，槍頭槍身渾然一體，然而硬度卻不一樣。槍頭硬入金剛，槍身則是韌性極好，大衛(wèi)用盡全力將槍身彈成一個o型，居然恢復原狀后毫無變形的跡象。此物到手就與大衛(wèi)綁定，只需一個念頭就能伸長和縮短。于是，大衛(wèi)只需要一個長風衣就能在懷里的兩個兜里放上大槍和無限子彈沙漠之鷹。

    大衛(wèi)的這個選擇給了東合子一個很好的啟發(fā)，于是他先翻找了拍賣行，幸運的找到了一本秘籍。

    書名：《如意法》；

    簡介：本書記錄了一門叫做如意法的道術，乃是從混元如意法根本道術中摘抄出來的閹割版本。省去了混元如意法可變輕變重的特性，只能變大變小。因為是直接作用于自身或者是自身碰觸的物品，因此可以萬界通用。

    修煉條件：需要道門真元。

    出售人：道海宗源魏真人。

    看這明顯是匿名出售的家伙的名字，不知為何，東合子有種親切感。

    東合子買了這本書又買了一塊叫做寒心溫玉的東西。這塊玉入手溫和，表面有火焰紋路，其核心卻透著寒光。放之入煉丹爐中可煉制東合子進階九轉玄功第二層的丹藥?；旧?，買完這兩樣再買些日常用品，東合子的pve通用點數就見底了。如果沒有鄭凱歸還的那些，他再有什么事情也只能與別人借來用了。

    完成了各自的兌換與強化，十分勞累的眾人都回去休息了，從第二天開始的20天里，眾人都會自由活動，而最后的十天，眾人則相約到東合子的房間集訓?；ㄙM了一下午時間指導松島楓倭刀術的基本要領，東合子就再次閉門謝客了。他的九轉玄功必須提升了。

    東合子所師承的流派，其創(chuàng)始人乃是上古年間截教一氣仙'余元'，此流派以改造身體為主，使軀體能免疫各種傷害和不利影響。余元因故去世之后，便有'余宿'傳承了有關秘術。接著陸續(xù)傳承十代，到他這一帶已經是十一代了。

    需知九轉玄功并不是一種功法，而是一類功法的總稱。大凡學仙之人不外乎是追求超脫生死，要超脫生死一是要保留元神不滅，而是要找一個寄托元神的軀體。也就是”神形具備”，否則元神獨壯而無好軀體，就如同是小舟入海，雖暫時無恙，但終有覆滅的一日。反之僅有超凡的軀體，而元神虛弱，那更是不堪，不用什么劫難，只需一些精深的巫法便能取其性命。且空有強悍體格，而無變化之道，那便如礁石，雖然頑強，但終有淹沒之日。因此上乘功法莫不是兩者皆備。

    不過要點雖然相同，但方法可就各式各樣了。在上古之時流傳最廣的仙功，便是以修煉元神為核心。在元神壯大時，附帶著將肉身轉化為超凡之體，舉手投足間便有天地力量保護。闡教十二金仙莫不是如此。

    但除此之外尚有許多別的方法，雖然它們在初期和元神修練法一樣，都需要煉就五氣。但到了高處便大不一樣了。其中有一個很大的門類，專門以修煉肉身為核心，當肉身超凡之時，也輔修元神，等到后期二者同修，也能修成后天不滅體。說穿了就是把自己肉身練成一個法寶，不假外物便能御劫長存！

    此法門大致分為兩種，一種重的是變化之道，一種重的是守元之道。

    截教門下的呂岳修的便是變化之道，其特征便是隨意變化出三頭六臂來。此術修道顛峰能身通萬千事物的變化之本，自然萬劫不懼。只是他學藝不精，又另學頗多雜術，分散了精力，致使此道術沒有發(fā)揚光大。

    反之，東合子的祖師爺--余元，修的則是守元之道，此道不善變化，可一旦修成，那除了蘊涵先天殺伐之力的法寶，任何后天的法寶、異術皆殺不得。

    當然也有二者同修的，楊戩便是如此，而同為梅山七怪的袁洪也是如此。東合子結合前人搜集的大量的殘破資料，走的也是二者同修的路數。

    不過修習九轉玄功之前，首先的一個問題就是巴德貝的問題，這貨居然把自己弄死了送了進來。巴德貝的手法也沒有什么特別的，就是散了三魂七魄，斷絕肉身生機，再以煉氣術的一絲真力維持不散盡，如果前世東合子，還是有把握將巴德貝復活的，可是如今奪舍后道術盡廢，修為退盡，有萬般妙法無從使用。若說師承，這巴德貝也不過是他網上隨手點化的旁聽生，連記名弟子都不算?？墒沁@巴德貝乃是一只老貓，直覺極準，雖然道行不高，卻配合著東合子教他的術數之道青出于藍，若非由此本事，他也抓不住主神傳送王芳的前夕用此等行險的手法。

    “唉，佛門二祖為求真法雪中自斷一臂，你這毅力比他也只高不低啊，等救你過來就收你為記名弟子?！边@只貓如果再不處理就回天乏術了。

    “只能用靈山神鼠法改一改了。”三山九侯術里的仙申靈猿法、靈山神鼠法其法：用朱砂、雄黃、白茅、天麻、蒼術諸藥喂養(yǎng)老猴；每月初一十五并令飲符水；于申日殺猴，骨肉煅灰，選凈地埋藏，上覆毛皮，而后用咒祭之即成仙猿，常人不得見，隨法師如意驅遣，靈山神鼠法同樣。

    本來這就是地煞旁門之術，所謂七步塵技、萬法歸宗、三山九侯術都是這類，這種術法里最有名的就是五鬼渾天法。

    巴德貝是一只貓妖，其肉身直接合用，倒是省了用藥物喂養(yǎng)的步驟。所以東合子以自己的法術見識將這套法術修改了一下。

    因為巴德貝是一只貓，東合子選擇寅（虎）時將其扒皮火化，選擇了東合子房間巨龜島嶼的地眼所在埋入其中，上面覆蓋上巴德貝的毛皮，然后念咒一番祭拜，東合子省略了很多不能補全的步驟，所以他不得不斬去一絲分神為寄托，配合著他的煉氣術與咒語共鳴。隨著儀式的繼續(xù)，一道虛影從毛皮上升起漸漸凝實化為了巴德貝的樣子。

    “咦，師父，我是讓您復活我啊，您怎么把我煉成小鬼了。”一道感情復雜的意念傳來，東合子尷尬的回了一道意念。

    “為師遭了劫難，奪舍重生才來到此地，道行十不存一，能把你變成小鬼已經算是僥幸了。如今你寄托于為師的一絲分神，算是隨我驅使的一只靈貓了。他日得了機緣，為師再為你重塑肉身吧?！?br/>
    “唉，暫時只好如此了?！?