汪公平與剛直男孩鬧騰了一會兒，村里的大人得到機(jī)靈男孩通報，總算趕了過來，解救了水深火熱的剛直男孩。

    領(lǐng)頭一人將剛直男孩護(hù)到身后，雙眼隱晦的在汪公平身上快速轉(zhuǎn)了一圈，然后斟酌著語氣，小心翼翼道：“這位大人，青銅年紀(jì)小不懂事，還望大人有大量，勿和小兒一般見識……”

    對方在打量著自己，汪公平也在打量著他們，尚在遠(yuǎn)處之時，其悍氣洶洶，及到近前，兇蠻更顯，可以說由內(nèi)到外，處處透著野性，氣質(zhì)迥然于傳統(tǒng)意義上的淳樸鄉(xiāng)民。

    擱還是兩個月前的普通人，被一群穿著皮夾克、皮短褲、高端涼拖，胳膊上能跑馬的人形兇獸逼上前，汪公平覺得自己八成會腿軟。

    現(xiàn)在嘛……

    他爽朗一笑，拱手道：“此次卻是貧道的不是，貧道見青…青銅小友長相討喜，舉止歡樂，忍不住生出作弄之心，實(shí)在是唐突了，萬望諸位能原諒則個?！?br/>
    “不敢，不敢……”領(lǐng)頭大漢許是被汪公平的態(tài)度弄蒙了，反應(yīng)有些遲鈍。

    他第一眼看汪公平，就知此人非富即貴，不似他們這些野民。

    對方皮膚白凈，身材瘦削，雙手無繭無疤，一看就沒吃過苦，氣質(zhì)平和中正，雖沒有貴人們的驕傲，卻更顯大氣。

    最重要的是，對方是個道士??！

    在這個危險無處不在的世界，敢獨(dú)自在外晃蕩，且還是個神秘側(cè)職業(yè)者……

    ‘彼輩絕非凡人！’

    領(lǐng)頭大漢瞬間在心里對汪公平作出評價，不然不會上來先道歉，真以為他是吃素的不成。

    因此，對于汪公平的客氣，他委實(shí)不適應(yīng)。

    這時，汪公平又道：“貧道汪公平，你們可以喚我‘公平道士’，切莫再以大人稱之?！?br/>
    汪公平當(dāng)然不是因為矯情，他沒有一些“現(xiàn)代綜合癥晚期患者”的臭毛病，被人家叫一聲“大人”、“老爺”、“主人”就渾身不自在，非要搞什么平等對話，強(qiáng)行糾正別人的“腐朽思維”，讓別人直接叫名字，或者叫先生、老板，汪公平無所謂，他純粹只要想要表達(dá)善意而已，善意達(dá)到了，什么稱呼根本無足輕重。

    不得不說，汪公平的態(tài)度起到了積極作用，獲得了在場大半人的好感，劍拔弩張的氣氛逐漸消散，笑容回歸臉龐。

    只要不是犯賤，誰都喜歡和平易近人的人交朋友。

    “這……這壞了規(guī)矩，萬萬不能！”

    領(lǐng)頭大漢卻不敢答應(yīng)，他曾服過兵役，走過的路、見過的人，遠(yuǎn)不是身邊這些一輩子打獵種地的同伴可比，知道什么叫等級森嚴(yán)，沒大沒小是要死人的，而且，他摸不清楚汪公平到底是出自真心實(shí)意，亦或者只是客套。

    汪公平不管他怎么想，豪氣干云的道：“大丈夫怎可婆婆媽媽，就這樣說定了！”

    如此，領(lǐng)頭大漢才確定汪公平說的是真話，不由得露出一絲笑意，道：“某彪，白龍里里正，歡迎公平道長來白龍里作客。”

    如此，雙方屬于“友好陣營”的事實(shí)算是得到了官方認(rèn)證，頓時氣氛熱烈起來，間斷的歡聲笑語再次充斥這個依山伴水的小小村社。

    至于里正彪自作主張的將“公平道士”改為“公平道長”，則被雙方集體無視，或者說默認(rèn)。

    遠(yuǎn)處青山朦朧，近前綠樹成蔭，周圍碧帶環(huán)繞，數(shù)十間特色民居點(diǎn)綴其間，端的是一個發(fā)展農(nóng)家樂的好地方……

    再承包幾個山頭，雇傭幾個山民，開辟幾畝山田，種植幾種靈藥，在兩界來回倒賣賺差價，妥妥的都市種田流和位面商人流的既視感，憑借零界的自然環(huán)境，發(fā)家致富只是等閑。

    只可惜，賺錢哪有修煉快樂？

    由里正彪親自邀請作客，汪公平受到了最大的禮遇，他一路頷首微笑，頻頻點(diǎn)頭拱手，與鄉(xiāng)民們打著招呼，直到圍觀鄉(xiāng)民被里正彪趕去做事，耳根子這才清凈下來。

    等人都走后，里正彪親自留下作陪，與汪公平搭著話。

    通過與里正彪的一番長談，汪公平漸漸了解了更多關(guān)于零界的信息。

    首先，這是一個廣袤無垠的世界，到底有多大，反正以里正彪的層次，汪公平也沒指望能得到具體答案。

    總之很大很大就是了！

    除此之外，就里正彪所知道的，已知世界人類很多，已經(jīng)發(fā)展到了國家層次，文明等級進(jìn)入了鐵器時代，政治環(huán)境類似于華夏商周春秋時期，實(shí)行嚴(yán)格的分封制。

    分封體系有國、方、縣、鄉(xiāng)四級。

    國王分土與方伯，方伯分土與縣公，縣公分土與鄉(xiāng)君，鄉(xiāng)君采邑一鄉(xiāng)及若干里，其下不再分封，也不直接管理，各里由鄉(xiāng)民自治。

    而據(jù)里正彪所言，白龍里隸屬于管鄉(xiāng)，現(xiàn)任管君為四代目管君原，管君則效忠于云陵縣公，云陵縣公效忠庸方伯，庸方伯效忠黎王，一級壓一級，一環(huán)套一環(huán)。

    連意識形態(tài)和行事風(fēng)格上，都和商周春秋時期很像——君主的君主，不是我的君主；臣子的臣子，不是我的臣子。

    里正彪自己就說了，他只聽管君的話，才不管云公是誰，遑論庸伯、黎王。

    各里除向鄉(xiāng)君奉獻(xiàn)自己的忠誠，鄉(xiāng)君還會定期派稅吏下來收稅，有必要的時候也會派人下來征兵，也就是說，最底層的鄉(xiāng)民，只要按章納稅兼服兵役，平時愛干嘛干嘛，基本上沒人管他們，管理上非常粗糙。

    鄉(xiāng)對里如是，縣對鄉(xiāng)、方對縣、國對方亦如是。

    然，即便如此，卻也很少發(fā)生地方勢力割據(jù)獨(dú)立的現(xiàn)象……

    因為，這是一個超凡世界，是比拼高手的世界，不是說得民心就能得天下的。

    遺憾的是，高手，往往都是越往上越集中。

    縱然兵甲齊備，屯糧滿倉，民心歸附，勇士數(shù)萬，依舊沒卵用，沒有強(qiáng)勢高手坐鎮(zhèn)，人家都懶得跟你打，直接突襲斬首，隊伍自然潰散，然后該種地種地，該打獵打獵，該當(dāng)兵當(dāng)兵，嗯，換個馬甲而已，多大點(diǎn)事。

    就好比白龍里，里正彪幾乎就是土皇帝，權(quán)力大的很，可面對上級領(lǐng)導(dǎo)，照舊屁都不敢放。

    ……

    另一方面，由于生存環(huán)境惡劣，所以，無論是國、方、縣、鄉(xiāng)，在選繼承人上，并不遵循宗法制，講究能者居之，庸者讓賢，故而每每權(quán)力更迭，都是一次血雨腥風(fēng)。

    ……

    當(dāng)汪公平再問及江湖宗派之時，里正彪?yún)s是含糊不清，說不出個所以然來。

    唯有一點(diǎn)可以確定，這個世界是有江湖的。

    至此，汪公平知道，里正彪肚子里的那點(diǎn)關(guān)于人類社會的信息已然被他挖了個干凈，繼而話題一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了非人類智慧生物上。

    比如，妖、魔、鬼、怪！

    汪公平?jīng)]有直接問，而是以講故事的方式，貌似隨意的炫耀著自己的博學(xué)和經(jīng)歷豐富。