劉錚這一句話，可以說(shuō)直擊本質(zhì)，讓李廷機(jī)不得不對(duì)劉錚刮目相看，心中頭一次產(chǎn)生了要和劉錚交流一下的想法。
李廷機(jī)在明史的記載中，是這么寫(xiě)他的，‘遇事有執(zhí)，尤廉潔，然性深刻，亦頗偏愎，不諳大體?！忉屍饋?lái)很簡(jiǎn)單，就是李廷機(jī)這個(gè)人是個(gè)很廉潔的、公事公辦的、剛愎自用的、性格偏激的、不識(shí)大體的人。
劉錚卻不覺(jué)得李廷機(jī)是這么個(gè)人，若他真是這樣的人，那他的狀元被申時(shí)行搞沒(méi)了，早就開(kāi)始報(bào)復(fù)社會(huì)了；
劉錚看上李廷機(jī)，是因?yàn)槔钔C(jī)這人不僅為官清廉、同樣的還很會(huì)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，對(duì)商業(yè)的發(fā)展持支持的態(tài)度，甚至李廷機(jī)在建設(shè)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的同時(shí)，還非常注重公共設(shè)施的建設(shè)，他的一些理念和后世里官員的理念非常的相近。
也正是因?yàn)槔钔C(jī)有這樣先進(jìn)的思想，他才能夠以極快的速度理解透徹劉錚的一些做法。
李廷機(jī)在吸收了劉錚的一些思想后，與自己的一些思想結(jié)合到一起后，便有了找人暢談、討論一番的欲/望，這跟他討論的人，第一個(gè)目標(biāo)就是劉錚，可惜劉錚一直不在青州，如今終于見(jiàn)到劉錚了，心中的一些疑問(wèn)便漸漸都浮現(xiàn)出來(lái)了。
“那依劉將軍之見(jiàn)，朝廷想改變，當(dāng)如何做？”
劉錚微微一愣，隨之笑了起來(lái)：“李大人，這話你不應(yīng)該問(wèn)我，應(yīng)該問(wèn)首輔、次輔和三輔，三位大人！”
話音落下，劉錚就見(jiàn)李廷機(jī)的臉一下子紅了，心里笑了笑，覺(jué)得李廷機(jī)這么聰明的人有時(shí)候也挺逗的。
又想到今后還得指望這家伙把文官的架子給撐起來(lái)，便不再逗李廷機(jī)，繼續(xù)道：“李大人，既然你問(wèn)了，那我便回答你，其實(shí)我之前的話里已經(jīng)把答案給出來(lái)了，政治清明、政治廉潔！能做到這八個(gè)字，便能解決朝廷當(dāng)下的問(wèn)題！那么說(shuō)到這里，問(wèn)題就又來(lái)了，李大人，你覺(jué)得以當(dāng)下官場(chǎng)中的環(huán)境，能做到這八個(gè)字嗎？”
李廷機(jī)一下子沉默了，這八個(gè)字說(shuō)出來(lái)，很簡(jiǎn)單，做起來(lái)，非常難，難如登天。
硬要去做到這兩點(diǎn)、八個(gè)字的話，只有兩個(gè)途徑：“其一，是自上至下持之以恒的去做，上行下效，像張居正那樣，不，應(yīng)該說(shuō)比張居正更狠，張居正太軟，他太懂妥協(xié)的藝術(shù)，他太懂權(quán)衡兩個(gè)字了，應(yīng)該把海瑞放在張居正的位子上，還得有皇上無(wú)條件的支持，還得給他天官的權(quán)力，這樣才能做到！”
“其二，很簡(jiǎn)單，但是朝廷也絕對(duì)絕對(duì)不可能做到的，那就是破而后立，打破現(xiàn)有的一切，完全推翻了重新來(lái)過(guò)！”
想到這里，李廷機(jī)心里感到非常的悲哀，當(dāng)他把目光落到劉錚身上的時(shí)候，他內(nèi)心里的悲哀更加肆無(wú)忌憚的散發(fā)開(kāi)來(lái)了。
為什么？因?yàn)閯㈠P正在破而后立，因?yàn)閯㈠P這個(gè)實(shí)際上的皇帝在全力的支持著政治清明、政治廉潔八個(gè)字，當(dāng)他尋找到了一個(gè)得力的手下，那么其結(jié)果會(huì)這樣？
李廷機(jī)都不敢想下去了，因?yàn)橥孪胫荒苡幸粋€(gè)結(jié)果，那就是大明王朝必然會(huì)被劉錚推翻，劉錚將在大明王朝的腐朽的尸體上建立一個(gè)嶄新的、生命力旺盛的朝代。
這絕對(duì)絕對(duì)不是他能夠接受的！
見(jiàn)李廷機(jī)臉上的表情不斷變換，劉錚心里微微一笑，隨之道：“能不能做到，李大人顯然已經(jīng)有了答案！”
說(shuō)到這里劉錚輕輕一嘆，望著繁忙的工地道：“政治清明、政治廉潔，這八個(gè)字說(shuō)起來(lái)很容易，做起來(lái)非常的難！”
“咱們先不說(shuō)為什么非常難，咱們先來(lái)說(shuō)說(shuō)什么是政治清明、什么是政治廉潔，以及如何才能做到！”
“要說(shuō)這個(gè)，就不得不先說(shuō)一聲，政治、清明、廉潔，這三組詞的含義！”
“先賢們很早的時(shí)候就在講，政治主要是指取得并執(zhí)掌天下、管理和教化人民，意思很簡(jiǎn)單，就是你奪取天下，執(zhí)掌天下，管理百姓、教化百姓，表層的意思大家都懂，內(nèi)里的意思不懂的人也很少，可真正既懂又會(huì)做的人少之又少！”
“說(shuō)完政治，再來(lái)說(shuō)一下清明，何為清明，《詩(shī)經(jīng)?大雅?大明》有這樣的記載‘肆伐大商，會(huì)朝清明’，《歲時(shí)百問(wèn)》有這樣的記載‘萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明’，《后漢書(shū)?班固傳》有這樣的記載‘固幸得生于清明之世’，從這些記載里可以看出，清明不僅僅是咱們理解的字面上的‘清’和‘明’的意思，同時(shí)還有安定祥和的意思?！?br/>
“廉潔是什么呢？廉潔字面上的意思是，東漢著名的大學(xué)者王逸曾經(jīng)在《楚辭?章句》中這樣注釋‘不受曰廉，不污曰潔’，簡(jiǎn)單的解釋一下就是大家都了解的那些，比如我不接受他人饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不讓做讓自己人品受污的事兒，就是廉潔。從羊續(xù)懸魚(yú)這個(gè)典故里對(duì)主人公南陽(yáng)太守羊續(xù)的描述中，我們也會(huì)把廉潔理解成，生活樸素是廉潔，尤其是官員，說(shuō)他廉潔，就必須穿舊衣，蓋破被子，乘破馬車(chē)、破轎子，做飯用破鍋吃飯用破碗?！?br/>
“這些詞拆分開(kāi)來(lái)，非常的好解釋，也非常好理解，可他們組合到一起，就會(huì)有一些非常特殊的含義！”
“讀書(shū)人常常說(shuō)‘君圣臣賢、官清吏廉’是圣賢政治，這實(shí)際上說(shuō)得就是德治，德治的主張是由周公提出的，孔子繼承和發(fā)揚(yáng)了周公的德政思想，形成了更加完備的德治思想體系，儒家以得為宗，以禮為表，以民為本，特別以君臣圣賢人格為價(jià)值目標(biāo)的德治思想精華?！?br/>
“一說(shuō)到這里，就不得不說(shuō)說(shuō)孔子，我也太想說(shuō)孔子，孔子乃是讀書(shū)人的圣賢，讀書(shū)人把孔子說(shuō)的話當(dāng)金科玉律，這樣猛的一看，似乎讀書(shū)人是最尊重孔子的，其實(shí)要我說(shuō)，讀書(shū)人才是最不尊重孔子的，他們把孔子的思想扭曲的不成樣子了都！”
劉錚剛說(shuō)到這里，身邊的幾個(gè)人就要暴走了，沐英、李廷機(jī)這可都是實(shí)實(shí)在在的讀書(shū)人，劉錚這一開(kāi)口可是一棍子把所有的讀書(shū)人都打翻了，而且這話在他們看來(lái)，是絕對(duì)的污蔑，哪怕是能飛羽這個(gè)跟隨劉錚時(shí)間最久、最忠心的人，也忍不住要開(kāi)口說(shuō)什么了。
劉錚似乎知道這三個(gè)人要說(shuō)話，直接伸手一揮，阻止道：“咱們今天不是來(lái)討論這個(gè)的，你們要想跟我討論這個(gè)，我改天和你們坐下來(lái)，咱們好好的討論討論，所以先聽(tīng)我說(shuō)！”
“咱們繼續(xù)之前的話題，周公和孔子在德治的思想里，最重要的也是最根本的一點(diǎn)，是以民為本，而讀書(shū)人，為了迎合統(tǒng)治階層，硬是把中心思想偷換成了君臣皆圣賢，圣君與賢臣垂拱而治，當(dāng)圣君遇到賢臣就算一個(gè)清明的時(shí)代了，叫我說(shuō)這都是狗屎！”
“清明的時(shí)代根本就不是什么圣君和賢臣，清明時(shí)代的根本在于民人能不能夠過(guò)上富裕的生活，可讀書(shū)人偏偏本末倒置，把圣君和賢臣放在了前面，這就造成了歷史上非常多的時(shí)代，哪怕出現(xiàn)了圣君和賢臣，百姓依舊過(guò)的非?？啵@也是為什么有興百姓苦的句子！”
“造成這樣的原因，不僅僅是把圣君賢臣放到了前面那么簡(jiǎn)單，還有那些賢臣們，重自律、輕他律，重教育而輕監(jiān)督，重人治而輕法治，僅僅從‘人，性本善’出發(fā)，去執(zhí)著的追求內(nèi)圣外王，認(rèn)為通過(guò)修身教化，就可以做到致良知，通過(guò)‘吾日三省吾身’就能做到廉潔奉公，這些賢臣們，想的太過(guò)美好，完全忽略了能做到這些的人都是少數(shù)，而大多數(shù)人都是貪婪的、自私的，沒(méi)有一個(gè)法大過(guò)天、以法治人的環(huán)境，是不可能阻止那些人的貪欲的！”
聽(tīng)到劉錚說(shuō)出這話，沐英一下子激動(dòng)了，還不是一般的激動(dòng)，而是非常非常的激動(dòng)，甚至隱隱有要是太的跡象，不過(guò)這不能怪沐英，而是在大明朝當(dāng)下的這個(gè)環(huán)境里，根本就沒(méi)有人認(rèn)同他的那些法家言論，可現(xiàn)在，劉錚居然當(dāng)著這么多人的面，當(dāng)著這么多重要的手下的面，當(dāng)著這么多將來(lái)可能會(huì)成為王侯、會(huì)成為首輔天官的人的面，說(shuō)出了如此偏向法家的言論。
沐英是激動(dòng)了，能飛羽心里就隱隱有些發(fā)苦了，別看劉錚一直在青州大力實(shí)施法治，能飛羽也非常的配合，可他內(nèi)心里還是更加傾向人治的，配合劉錚是因?yàn)榉夏茱w羽的利益，而且只有配合劉錚才能讓他在劉錚身邊的地位得到穩(wěn)固，可當(dāng)他的地位穩(wěn)固了且升到一定程度的時(shí)候，比如成為文官之首的時(shí)候，人治就開(kāi)始更加符合他的利益了，畢竟人治的情況下，他說(shuō)話別人才會(huì)‘聽(tīng)’，才會(huì)‘做’。
李廷機(jī)的心情則是和兩人都不相同，他不會(huì)興奮也不會(huì)失落，不會(huì)興奮是因?yàn)樗皇欠业闹С终撸皇淇鄲炇且驗(yàn)閯㈠P若真的變成一個(gè)徹頭徹尾的法家，那么他的王朝極有可能會(huì)因此而夭折，放眼天下能對(duì)他效忠的大明朝造成威脅的唯劉錚爾，若劉錚完了，他會(huì)高興，可當(dāng)他想到朝廷那糟爛樣子的時(shí)候，他又一點(diǎn)高興不起來(lái)，所以他是既不興奮也不失落。
就在沐英興奮和能飛羽失落苦悶的時(shí)候，劉錚再次開(kāi)口了：“當(dāng)然了，我們也不能否認(rèn)，德治，再怎么說(shuō)，德治作為政治清明的重要基礎(chǔ)是毋庸置疑的，人不能什么都不能沒(méi)有德不是？”
沐英聽(tīng)到這話，好似被一盆涼水從頭上澆下，心中的火焰一下子就熄滅了一半，能飛羽則是心中隱隱有了些許的寬慰，李廷機(jī)卻一下皺起了眉頭。
三人的心情這會(huì)兒是真的如過(guò)山車(chē)一般啊，不過(guò)過(guò)山車(chē)的體會(huì)還沒(méi)有結(jié)束，因?yàn)閯㈠P的話還沒(méi)說(shuō)完。
“但是，德治雖然是重要的基礎(chǔ)，卻不是全部，也不是最重要的那一部分，最重要的那一部分應(yīng)該是法治，法治的基本理念在于強(qiáng)調(diào)保障百姓的人身安全和合法的利益，在于監(jiān)督官員是否濫用權(quán)力?！?br/>
“從官員的施政構(gòu)想、設(shè)計(jì)、謀劃、執(zhí)行到施政方針的執(zhí)行，都需要法來(lái)監(jiān)督，不能讓官員一拍腦袋想到什么就去做什么，你首先要想一想，你這么做是不是能讓百姓獲利，是不是能夠發(fā)展當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，能，那就做，不能，就不做，那怎么判斷能或者不能呢？誰(shuí)也不是神仙，誰(shuí)也不能保證自己說(shuō)的就對(duì)，那么此時(shí)就需要一個(gè)非常簡(jiǎn)單、非?；镜某咦觼?lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的衡量，打個(gè)比方，咱們腳下的這片土地，是一些有主的耕地，你能飛羽、沐英、李廷機(jī)李大人，你們?nèi)齻€(gè)是臨清的知府，你們發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大城池，建造一個(gè)新的城對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)能夠起到一個(gè)促進(jìn)發(fā)展的作用，并且臨清絕大數(shù)的百姓甚至這些土地的主人，在將來(lái)也會(huì)獲得足夠的利益，于是你們?nèi)齻€(gè)決定要建設(shè)新城了，可當(dāng)你們要建設(shè)新城的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)要占的這些土地是有主的，而這些土地又是它們主人賴以生存的根本，那么我的問(wèn)題就來(lái)了！”
“你們是建新城呢？還是不建新城呢？”
若后世的朋友聽(tīng)到劉錚的這段對(duì)話，立刻就能想到暴力拆遷和釘子戶等等詞匯，同時(shí)也會(huì)想到拆遷補(bǔ)償?shù)鹊葐?wèn)題，劉錚所要做的就是先給這些人打打預(yù)防針，畢竟青州附近的幾個(gè)縣城已經(jīng)開(kāi)始膨脹起來(lái)了，商業(yè)突然爆發(fā)，帶來(lái)繁榮的同時(shí)也帶來(lái)了許多附加的東西，比如有些人開(kāi)始大肆買(mǎi)宅子周邊的宅子，用以擴(kuò)建自家的宅子，這樣一來(lái)，就導(dǎo)致了個(gè)人占用土地面積越來(lái)越大的問(wèn)題出現(xiàn)，用不了多久城池的土地就不夠用了，擴(kuò)建城池就勢(shì)在必行，那么拆遷的問(wèn)題就是必須要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。
后世里可是談拆遷就變色的，什么暴力拆遷、什么一言不合就玩兒自己燒烤自己、玩兒跳樓機(jī)什么的。
雖然不知道在大明，有沒(méi)有補(bǔ)償這一說(shuō)法，最起碼到現(xiàn)在他劉錚是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)說(shuō)法。
像臨清這樣占的土地都是沒(méi)主的還好說(shuō)，萬(wàn)一要要占的是耕地，就必須先給這些人打好預(yù)防針。