衛(wèi)氏靈符鋪，依舊按著往日的步調(diào)，不緊不慢的賣(mài)著種種靈符，
衛(wèi)山如今對(duì)《東來(lái)符劍法》之中，記載的種種靈符，倒是也掌握了一小半，除卻水行靈符以外，下一個(gè)掌握的，便是其余三行劍式之中，幾份主流的基礎(chǔ)靈符。
雖然短時(shí)間內(nèi)，無(wú)法做到和水行劍式一般，舉手投足之間，便有充足的靈符隨之激發(fā)加持，行動(dòng)之時(shí)就像是有天地之力隨行一般，
但若只是習(xí)練劍法，火土風(fēng)三行的基礎(chǔ)靈符，卻是已經(jīng)足夠支撐了。
此外，衛(wèi)山還屠宰、出售了不少的靈獸，用來(lái)減少自己這邊的負(fù)擔(dān)，同時(shí)增加可以用來(lái)繪制靈符的資源。
例如那些得紙玄石仙兵營(yíng)的靈犬，就是在衛(wèi)山曾得到的一部《五獸符經(jīng)》之中，有相對(duì)應(yīng)的以其獸皮做符紙的靈符，
制作出來(lái)的二品靈符，名叫陽(yáng)犬靈符，能夠極大的增幅修士的體力，令其能夠長(zhǎng)途奔襲，亦或者在其他消耗精力的地方，發(fā)揮出特別的作用。
這類(lèi)靈符，倒是超出衛(wèi)山想象的暢銷(xiāo)，即便獸皮符紙做成的靈符，價(jià)格昂貴些，卻依舊有著大把的人，求購(gòu)這類(lèi)靈符。
衛(wèi)山甚至都放出了消息，大量收購(gòu)這類(lèi)靈犬，
既煉了自己的屠宰手藝，又習(xí)練了制符手藝，當(dāng)真是十分適宜。
只可惜靈犬頗為難得，且大多忠誠(chéng)聽(tīng)話(huà)，易于馴化教養(yǎng)，故而即便是有，也極少有人愿意拿來(lái)屠宰，大多是豢養(yǎng)之后，充作斗法之時(shí)的助力。
衛(wèi)山也只能偶爾鍛煉一番，在《五獸符經(jīng)》上的符道修行進(jìn)度，終究是難以比得上《東來(lái)符劍法》之上的。
待體內(nèi)傷勢(shì)恢復(fù)完全，他也正式準(zhǔn)備好了不少用以修行劍法的靈符，
靈符鋪?zhàn)又械氖找?，除了分?rùn)了丁保、楊白天兩人一二之后，便大多是花銷(xiāo)在了這個(gè)上頭，也算是以符養(yǎng)符，勉強(qiáng)收支平衡。
一日，衛(wèi)山特地尋了午夜子時(shí)，蘆蓬居之中人數(shù)極少之時(shí)，特意尋了一處四行圓滿(mǎn)之地，
經(jīng)過(guò)此前一遭，他也算是明白了，
修煉這《東來(lái)符劍法》，不僅是需要大量的靈符作為資糧，同時(shí)也是需要一處適宜的靈地，不求靈力多盛，但卻最好是風(fēng)、火、土、水四行圓滿(mǎn)地方。
如此，修行相對(duì)應(yīng)的劍招之時(shí)，才能借取天地之力，在修行上往往是事半功倍，
衛(wèi)山苦苦尋覓了許久，也只找到了一處水草豐茂的地界，其位于一處山谷之中，山脈之中的風(fēng)力運(yùn)轉(zhuǎn)不斷，水氣地氣兼具，
唯一不好的，便是火行之力太弱，
但卻是衛(wèi)山能尋找到的，最適合的地方了，他總不能在這種地方，放上一把火助助興吧？
可話(huà)又說(shuō)回來(lái)，世間四行齊聚的地方，衛(wèi)山估摸著，也就只有海濱的火山之中了，
那般苛刻的條件，他也只能望而卻步，
站于湖泊之邊，衛(wèi)山高舉手中的山嵐靈劍，這柄劍在衛(wèi)山定制錯(cuò)認(rèn)銅丸2.0的時(shí)候，便順道兒請(qǐng)了人修理了一番，用了不少三品靈礦彌補(bǔ)其上的裂紋，
其中尤以三品霧雨藍(lán)銅居多，極大的增加了靈劍之中的水行之力。
如今，倒也是鋒銳再現(xiàn)，頗為合用。
“嵐起、霧竭！”衛(wèi)山一聲輕喝，劍招與靈符同時(shí)呼嘯而起，
湖泊之中的水汽，隨著靈劍的舞動(dòng)，靈符的效用，紛紛暴動(dòng)起來(lái)，
化作一團(tuán)團(tuán)夾雜著豆大水珠的迷霧，飄蕩而起，盤(pán)旋在衛(wèi)山的周身，
緊接著，便是海波、碎礁兩式，施展的也是虎虎生風(fēng)，澎湃水流轟擊在岸邊的一塊大青石頭上，轉(zhuǎn)眼便將它砸的粉碎，
衛(wèi)山眼中帶著興奮的光芒，他雖知曉自己在劍法上，有了長(zhǎng)足的突破，但卻沒(méi)想到，自己竟然已能夠做到這一步！
隨后的曲水、泉突，更是水到渠成，
直到最后的溺生劍招，衛(wèi)山才是感覺(jué)到了遲滯，他的劍招對(duì)水流的影響達(dá)到了一定程度，但他本身對(duì)于水流，卻并沒(méi)有多少的適應(yīng)。
雖然有長(zhǎng)進(jìn)，但卻不夠多！
衛(wèi)山輕嘆一聲，隨即放棄了完全憑借一己之力，施展全部劍法的想法，
轉(zhuǎn)而松散身子，放輕心念，
手中靈劍，仿佛有天地之間一雙無(wú)形的大手引導(dǎo)一般，在狂暴的水流中不斷轉(zhuǎn)動(dòng)，乃至牽引起他的身軀，化作一股略顯鋒銳、剛猛的水流，
在從天而降的浩瀚水澤之中，橫行無(wú)忌，
而衛(wèi)山也抓緊這一時(shí)機(jī)，在水流中不斷的感悟著，那些流水的種種奧秘，
雖然只是偶爾靈光一線(xiàn)，似得非得的觸碰到一絲絲的感覺(jué)，
但卻比以往毫無(wú)門(mén)路，要好上太多。
直到水流四散奔流，逐漸潰散，衛(wèi)山才陡然順勢(shì)，施展出了一道殘缺的殺招游鰭，
一連七道寒光自水下沖擊而出，像是擇人而噬的鯊群，
接連撕破冥冥中的虛空后，衛(wèi)山不待招式用老，便又順著劍尖甩出三道靈符，
二品微瀾、騰云、順風(fēng)靈符，
化水勢(shì)為風(fēng)勢(shì)，便是接下來(lái)的劍法奧秘，水行用盡，便可直轉(zhuǎn)劍訣入得風(fēng)行，四相相生轉(zhuǎn)化，往后便是風(fēng)轉(zhuǎn)火、火轉(zhuǎn)土、土轉(zhuǎn)水！
但僅僅只是走到水轉(zhuǎn)風(fēng)，衛(wèi)山便是有些寸步難行了，四相輪轉(zhuǎn)乃是天地大道，他如今即便只是接觸一些皮毛，也不是那般的容易的。
那些原本在他手中頗為聽(tīng)話(huà)的流水，在他意圖轉(zhuǎn)為風(fēng)行劍招時(shí)，便逐漸潰散開(kāi)來(lái)，
在他還沒(méi)來(lái)得及，完全運(yùn)轉(zhuǎn)出風(fēng)行劍招時(shí)，便就化作了一灘灘的清水，重新匯入了一旁的河流之中。
衛(wèi)山頓時(shí)無(wú)奈咬牙，又試著單獨(dú)習(xí)練了一番風(fēng)行劍訣，
此時(shí)的狀態(tài)，便如當(dāng)初開(kāi)始習(xí)練水行劍訣時(shí)一般，起初時(shí)還好，但隨即他便掌控不了積聚而來(lái)的風(fēng)力，被狂暴的風(fēng)勁撕扯掉了大半的衣衫，
若非又三品護(hù)身軟甲保住了要害，衛(wèi)山只怕沒(méi)那般容易存活下來(lái)，
見(jiàn)得周遭一片狼藉，他無(wú)奈的尋了一處巨石上坐下，
他手中多出一枚玉簡(jiǎn)，細(xì)細(xì)記錄著他練劍時(shí)的種種感悟，像這般玉簡(jiǎn)，他還記述出了一卷屠宰玉簡(jiǎn)、一卷制符玉簡(jiǎn)，寫(xiě)的都是他平日里的心得體會(huì)，
“《東來(lái)符劍法》，可借劍招與靈符構(gòu)建出來(lái)的特殊環(huán)境，感悟?qū)?yīng)的天地之勢(shì)，雖然幾率極小，但天長(zhǎng)日久之下，應(yīng)當(dāng)能有所得！”
“此前我在風(fēng)火大災(zāi)之后，便對(duì)流水劍式有較大的突破，甚至觸摸到幾分流水之勢(shì)，只怕便是在當(dāng)時(shí)瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)劍招時(shí)，冥冥中有所感悟而得！”
“我猜想，這便是東來(lái)劍宗不曾傳與外人的秘密，也是他們代代都能培養(yǎng)出，能夠練成此劍法的天驕原因所在！這四相劍訣，實(shí)為此劍法之根本！”
巨石上，衛(wèi)山盤(pán)坐下來(lái)，
衣衫襤褸，沉默不言，只在玉簡(jiǎn)上不斷刻畫(huà)，顯得極為的用心，
他不是什么天資過(guò)人之輩，資質(zhì)、家世都是極低，
就連底層修士唯一能搏出位的悟性一說(shuō)，他也不過(guò)就是與平凡人相仿的，能夠走到今日，除了是不斷得遇機(jī)緣、貴人，從而站在他們的肩膀上，看到了更美好的前路，
剩下的，便是靠自己的多思多想，一點(diǎn)一點(diǎn)的往前拼搏。
世間如他一般的人，何其之多，
但真的能如他一般的人，又何其之少。
記述完成之后，衛(wèi)山又打坐調(diào)息一二，便站起身來(lái)，將劍法再次運(yùn)起，
制符他是靠著葛老漢兒留下的傳承，點(diǎn)破了技術(shù)關(guān)竅，修仙四藝在低階時(shí)大多如此，只要有人傳授奧秘，又能下苦工學(xué)習(xí)，便定然能有所得。
但練劍……
衛(wèi)山心中很清楚，這是只有自己一劍一劍，真刀真槍的揮舞出來(lái)的。
最趁手的殺人技，豈是旁人能教的！
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