?第62章人皮燈籠

    聽路誠恩說，我們正處在白玉峰的山腹之中，心中也不禁暗愁。

    現在不是探險不探險的問題，而是要怎樣活著離開這個鬼地方，水這里雖說不缺，但所帶的干糧卻是有限的。

    商議過后，我們讓伊力老人在這里看著老孫老鐵，剩下我們四人去尋找出路，希望能有另外一條路，通往玉峰之外。

    在上路之前，重新整理了一下工具，在老孫與表哥的背包里，找到兩只手電，又將所有子彈集中了一下，由于路誠恩對槍不大熟悉。所以子彈只分給了我與表哥，還有丁貴生我們三人。

    花叢下的土壤很是松軟，顯然是這年復一年的彼岸花生死相沃的結果。在血一樣的花海深處，遠處的石亭現在已經清晰，亭子所用的材料全是來自這座玉峰，映著峰口上泄下的光芒，整座玉亭裹在一團淡綠而又圣潔的光澤中，顯得圣潔中透著幾分詭異。走近玉亭，在亭子的四角處掛了四只燈籠，表面已經發(fā)黃，有的已經裂了幾道口子，『露』出里面白『色』的燈籠骨架。

    突然，身后“啊”！了一聲，接羊便聽丁貴生驚惶道：“你們——你們看，這——這是什么？”他的聲音里充滿了恐懼。順他手指看去，卻見在燈籠的底部有一個銅錢大小的黑斑，細看我竟覺得背后冒出一股涼氣，灰黑『色』的黑斑里，一個豆粒大的疙瘩微微突起，這——這分明是一個男人的胸『乳』。

    “這是人皮燈籠，里面的支架，好象也是用人的骨頭做的，如果我猜的不錯的話，這就是傳說中的‘月氏國剝皮亭’！”路誠恩望著燈籠，話音中也有些顫栗。

    我不禁問道：“月氏國剝皮亭是怎么回事”？

    “我也只是猜測，究竟是不是，我也不敢肯定！所說的月氏國，是游牧在河西走廊以西至敦煌一帶的先秦居民部落。”路誠恩頓了一下，又道“月氏世代與匈奴為敵，公元一一七年，這個部落吞并了敦煌地區(qū)的一個小國‘烏孫’，但不久，匈奴冒頓單于遣右賢王進攻大月氏，殺了月氏王，并用他的頭顱做成飲酒的酒碗。于是，大月氏人只能被迫西遷，在粟特地區(qū)他們征服大夏國，成立了貴霜王朝?！?br/>
    聽到這里，我搖了搖頭道：“貴霜國沒聽過，所有的月氏人全走了？”

    路誠道：“當然沒有全走，當時留下的月氏人，由于那時甘肅和青海尚在中國以外，為匈奴所管治，這一班居住在匈奴人中間的月氏人，漸漸地與匈奴本族融入，被稱為匈奴別部盧水胡。如果，猜的不錯，這個城堡就是小月氏國所遺下的都城，因他不服于匈奴所制，而被匈奴剿滅。我曾在一本書中看過，月氏人由于對匈奴痛恨入骨，幾乎所有被他們捉住的匈奴人，都被他們用極殘忍的手段殺死，其中不乏剜眼剝皮，以及折刑。”

    “折刑，什么叫折刑？“我又問道。

    丁貴生此時『插』嘴道：“折刑，就是千刀萬剮！又叫凌遲！要讓人受足三天活罪后才死！”聽了丁貴生的解釋，仿佛看到一個渾身是血，鬼一樣的人，胸腔中一顆隔著一層肉膜的心臟，在突突地跳動，那種求死不能的情形，真讓人不寒而栗。

    “是?。∵@種折刑極盡殘忍，也極盡對所殺之人的侮辱！但這種刑罰直到清代才被取消。最典型的例子就是抗清英雄袁崇煥，給崇禎千刀萬剮所處死的，做為一個皇帝，如此昏庸好殺那是自毀長城，所得的結果也可想而知，死時只有一個太監(jiān)王承恩相隨，以發(fā)背面掛在煤山樹上！”

    我聽了不禁暗罵，你叫路誠恩，那個太監(jiān)叫做王承恩，說不定就是你的前世，上輩子當太監(jiān)，這輩子把我們帶到這人不人鬼不鬼的地方，真他媽的倒了八輩子霉了。

    “小秦你怎么了？”進入亭中的路誠恩語聲中透出關切，可能看到我臉『色』不對。但我聽來，以為被他猜透，忙臉上一紅，連連搖頭。

    亭子正中有一根銅柱，上面掛著幾個環(huán)子，由于，年深日久早就銅綠斑瀾。而此時路誠恩竟被柱子上所鑄的銘文，吸引住了目光，見他神情凝重，我忙湊上前，也伸著脖子細看，卻見字體怪異，到后來看得眼都發(fā)酸了，卻沒認出一個字來。

    “館長！這上面刻的什么字！這些篆字我們不認識，麻煩你給我們念念？”我向路誠恩問道。

    路誠恩淡淡笑道：“這不是篆字，而是佉盧文，是曾經西域諸國應用很廣范的文字。這里確實是月氏國最后一個王城，上面記載的多是呼喚祭祀神靈的語言，至于，這座王城的名字，好象是肉氏奢靡，具體銘文的意思是：

    祁連山的神??！昆侖山的神！

    用你們的仁慈??！

    僻佑這些受傷的心。

    享用這異族豺狼的血肉吧！

    將你最圣潔的光芒賜予你的子民，

    讓我們的肉氏奢靡，永遠記住仇恨！”

    聽他絮絮叨叨半天，也沒說出個所以，我便再沒有心思聽下去，好在表哥也聽煩了他的老生長彈，也不理我們，自顧自走下亭子，向遠處的玉房子走去。我急忙招呼了一下表哥，跟在他身后跑下了亭子。

    眼見就要追到他背后了，那知表哥驚叫了一聲，身子一晃一跤撲倒在花叢中，我不明白發(fā)生什么事，趕忙走到跟前，卻見他雙腿陷在一個洞中，正罵罵咧咧的從洞里向外拔腿呢！我跨上一步正要拉他上來，誰知落腳處軟綿綿的，象是踩在棉花上一樣。就在這時，我的手已被表哥握，他一拉只下，腳下似乎動了一下，身了一歪，竟哈的一下?lián)湓谒砩稀?br/>
    驚異之下，弄不清腳下倒底有什么古怪，心情緊張之下，只得輕輕的從那里挪開，就在這個時候路誠恩與丁貴生已趕了上來，用洛陽鏟輕輕在那個東西上面撥弄了幾下，卻沒料到，被鏟刺破有地方，竟流出許多殷紅如血的『液』體，我心里有些恐慌，還好只是流了些血，等了一會，卻再沒有奇怪的事情發(fā)生了，這才壯著膽子，將泥土花草清除，下面『露』出一片兩米有余的白肉，膚『色』細膩溫軟，用手觸『摸』似是人體一般。

    “這是他媽什么玩意兒，這塊肉埋在土里都沒爛，真是怪事！”表哥邊拍著身上的土，邊笑道。

    丁貴生扭頭向路館長道：“這東西好象是太歲，只是怪就怪在它能流血，而且還有溫度！”

    路館長聽了他的話，也走上前，蘸了點那東西的血在鼻下嗅了嗅道：“嗯！有點血的氣息，以前咱國內出現過幾個太歲，都只是肉狀的物體，并沒有血與體溫，今天這個東西，卻與以前那些太歲不一樣。這里與世隔絕，應該有一千多年沒人來過，看樣子是太歲之中的新品種，是有價值的！”

    聽他兩人說話，顯然太歲就是眼前這個肉狀物了，我不禁問道：“路館長！這個土里長出的肉叫什么——太歲??？”

    路誠恩見我驚異，笑了笑道：“是呀！這東西民間叫做太歲，在《山海經》中太歲也被稱為‘視肉’、‘聚肉’、‘肉芝’。你看都帶個肉字，說明可以食用。據《山海經》記載，‘視肉’最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品，出現在古帝陵前的。具有‘食之盡，尋復更生如故’，也就是說吃一片，它自己可以再次生長。至于吃了以后長生不老延年益壽的說法，明代醫(yī)學家李時珍在《本草綱目》中確有記載。‘肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。’并稱為本經上品。其特點是：久食，輕身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計的尋找。其中，當以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找『藥』最為著名?！?br/>
    表哥聽路誠恩這么說，心思不禁大動：“『操』他『奶』『奶』！這玩意兒這么值錢，呆會找到出路，我把這玩意弄回家，種他幾畝地的，以后，老子省得跟你受這份閑罪！”他的一句話，逗的大伙全都樂了，路誠恩也笑著說：“可不是那么容易，這東西非植物、非動物、非菌類，屬于第四種生命形式，如果那么好種，也早就培育出來了。據說，這東西生長與天上的歲星相對應，歲星執(zhí)年之地，也就是這東西生長之處，屬于大兇之地，看來咱們今天是太歲頭上動土了！”

    雖說，路誠恩說的只是玩笑，那知一句話卻說中了人們的心事，本來各有笑意的臉上，此時卻滿是惆悵。