德國(guó)的名人非常多，但是龍星最崇拜的只有兩位：一位是馬克思，龍星已經(jīng)游覽了馬克思的故鄉(xiāng)；另一位就是歌德。龍星為什么崇敬歌德呢？因?yàn)辇埿钦J(rèn)為他是那種既實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，又得到了社會(huì)的充分的肯定，屬于擁有比較完美的人生的那一類(lèi)人。龍星認(rèn)為追求社會(huì)夢(mèng)想或則其他夢(mèng)想的人可以分為四類(lèi)：第一種，既實(shí)現(xiàn)了自己的社會(huì)理想，又得到了社會(huì)的肯定。第二種，雖然實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，但是付出了慘重的代價(jià)。比如諾貝爾為了發(fā)明炸藥，除了自己負(fù)傷以外還造成了幾位親人的死亡。第三種，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)理想，自己就為理想獻(xiàn)出了生命。他們和諸葛亮“出師未捷身先死”一樣。這類(lèi)人最令人感嘆。第四種，沒(méi)有任何夢(mèng)想，卻享受社會(huì)的很多優(yōu)越的待遇。這種人令人不齒。

    龍星來(lái)到了坐落在德國(guó) 魏瑪市弗拉恩普蘭大街拐彎處的歌德故居，是一幢 米黃色的3 層樓房。從1782 年到1832 年，歌德在這里生活了50 個(gè)年頭。1775 年，26 歲的歌德應(yīng)魏瑪小公國(guó)公爵奧古斯特的邀請(qǐng)來(lái)到魏瑪，深受奧古斯特公爵的信任和愛(ài)戴，先后擔(dān)任過(guò)樞密顧問(wèn)官和首相等職。1782 年，歌德被賜予貴族身份，住在市內(nèi)官邸，即現(xiàn)在的故居。故居的16 個(gè)房間分為兩部分，一部分裝飾考究，富麗堂皇，是歌德接待達(dá)官顯貴的地方，如黃色接待室，用來(lái)接待、宴請(qǐng)顯貴，應(yīng)酬交際；朱諾室曾接待過(guò)黑格爾、海涅和門(mén)德?tīng)査傻热?，這些房間現(xiàn)在都按歌德生前的原樣陳列。而另一部分用于家庭生活的房間，則陳設(shè)非常簡(jiǎn)樸，有小客廳、藏書(shū)室、臥室和工作室等。歌德一生中還熱衷于研究自然科學(xué)，包括地質(zhì)、礦物、光、生物和解剖學(xué)等，他寫(xiě)過(guò)《顏色學(xué)》一書(shū)。是他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了人的顎間骨，他還在光學(xué)上提出過(guò)新的理論。在故居里陳列著許多歌德親手制作的動(dòng)植物和礦物標(biāo)本。他的工作室里只有書(shū)桌、椅子和幾件家具。歌德從來(lái)都是站著寫(xiě)作，他寫(xiě)作用的一張斜平面桌子仍然擺在故居中。工作室的里間是藏書(shū)5400 多冊(cè)的書(shū)齋，現(xiàn)在也按原樣保留著。歌德在他狹窄簡(jiǎn)樸的工作室里寫(xiě)出了《浮德》、《威廉·麥斯特學(xué)習(xí)年代和漫游年代》以及大量詩(shī)歌。歌德的臥室在工作室的隔壁，為一小長(zhǎng)條形，唯一的窗戶向花園敞開(kāi)。墻上掛著一些地質(zhì)學(xué)和聲學(xué)的圖表以及溫度計(jì)、晴雨表和一個(gè)燈傘。室內(nèi)只有一張床、一個(gè)小方桌和一把矮腳靠背木椅。1832 年3 月22 日，83 歲高齡的歌德就坐在這張椅子上停止了呼吸。故居里還藏有歌德的手稿、信件等。1885 年，這所房子被辟為歌德紀(jì)念館，每年都有近百萬(wàn)游客前來(lái)拜訪。

    龍星知道：歌德出生在法蘭克福的一個(gè)富裕家庭。那是他少年的故居，現(xiàn)在也成為了紀(jì)念館。16 歲時(shí)，他曾遵照父親的意愿到萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)法律，但他真正愛(ài)好的是自然科學(xué)和藝術(shù)。18 世紀(jì)70 年代初，他創(chuàng)作了小說(shuō)《少年維特之煩惱》、長(zhǎng)詩(shī)《普羅米修斯》等作品，揭露了封建社會(huì)的殘暴和虛偽，吹響了叛逆的號(hào)角。歌德一生創(chuàng)作了150 多卷作品，是一個(gè)與莎士比亞、但丁、托爾斯泰等人并駕齊驅(qū)的文學(xué)巨人。歌德很早就已經(jīng)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了興趣。在這方面他首先把注意力投向了克洛普斯托克和荷馬。14歲時(shí)，他就想?yún)⒓右粋€(gè)田園詩(shī)協(xié)會(huì)。同時(shí)，他也喜歡戲劇，因此在法國(guó)占領(lǐng)期間他頻頻造訪法國(guó)劇院。1763年他在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)上見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)年僅7歲的莫扎特。

    從1776年開(kāi)始，歌德開(kāi)始了他輝煌的人生階段。他作為樞密公使館參贊開(kāi)始為薩克森-魏瑪-埃森納赫公國(guó)服務(wù)，并獲得了更多的政治任務(wù)。他在大公送給他的帶花園的房子（歌德屋）中住了六年，并按照公園的規(guī)格親自設(shè)計(jì)和建設(shè)了房子周?chē)幕▓@。他也在圖林根的伊姆河邊的自然風(fēng)景公園的設(shè)計(jì)中扮演了重要角色。他在日記中寫(xiě)道：“我希望上帝使我成為園丁或?qū)嶒?yàn)員，這樣我該多幸福啊?！?779年他被提升為樞密顧問(wèn)。他接受比他年輕8歲的大公卡爾·奧古斯特的讓他在微型小國(guó)魏瑪任職的建議是為了進(jìn)行政治上的改革。在議會(huì)中歌德的職權(quán)越來(lái)越大。政治——即使在他不再擔(dān)任公務(wù)之后——一直是他關(guān)注的領(lǐng)域。1780年6月23日，他成為魏瑪共濟(jì)會(huì)分會(huì)：阿瑪利亞分會(huì)的學(xué)員，1781年6月23日，歌德成為正式會(huì)員，1782年4月2日升任會(huì)長(zhǎng)。在他升遷的幾周后，阿瑪利亞分會(huì)不得不停止工作，因?yàn)楫?dāng)時(shí)共濟(jì)會(huì)的活動(dòng)遇到了敵對(duì)情緒。

    1782年大公把一所婦女廣場(chǎng)邊的房子租給歌德，1792年它最終被送給了歌德。在這里歌德一直居住到去世。婦女廣場(chǎng)邊的花園也是詩(shī)人自己建設(shè)的。（1885年，歌德的最后一名孫輩后代和繼承人去世后，這所婦女廣場(chǎng)邊的房子就被宣布為國(guó)家博物館。眾所周知，歌德是一個(gè)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和杰出的思想家。但是卻很少有人知道，他還是一個(gè)科學(xué)研究者，而且涉獵的學(xué)科很多：他從事研究的有動(dòng)植物形態(tài)學(xué)、解剖學(xué)、顏色學(xué)、光學(xué)、礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等，并在個(gè)別領(lǐng)域里取得了令人稱道的成就。

    1784年歌德在人類(lèi)的顱骨旁發(fā)現(xiàn)了顎間骨。雖然法國(guó)科學(xué)家魏克·達(dá)蘇在此之前四年就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，但歌德是在自己不知情的情況下獨(dú)立完成的。1788年回到魏瑪后只任劇院監(jiān)督，政治上傾向保守，藝術(shù)上追求和諧、寧?kù)o的古典美。1794年與席勒交往后，隨著歐洲民主、民族運(yùn)動(dòng)的高漲和空想社會(huì)主義思想的傳播，他的思想和創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)了新的飛躍，完成了《浮士德》等代表作。

    歌德的晚年，歐洲發(fā)生了一系列重大的歷史事件：法國(guó)革命掀起了全歐洲性的革命高潮，先進(jìn)國(guó)家的工業(yè)革命突飛猛進(jìn)，工人運(yùn)動(dòng)已經(jīng)興起，空想社會(huì)主義思想廣泛流傳，浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)遍及全歐。這些情況促使歌德的眼光突破德國(guó)的狹隘世界，更多地注意到全歐洲、甚至世界的變化，更多地接受社會(huì)新思潮。這些都有助于他克服前一時(shí)期思想上的狹隘性。1795年他開(kāi)始了與席勒的友誼。席勒最初是作為歷史學(xué)教授來(lái)到耶拿的。他們的友誼一直延續(xù)到1805年席勒去世。在埃爾富特召開(kāi)諸侯大會(huì)之際，拿破侖一世接見(jiàn)了歌德，并授予他榮譽(yù)軍團(tuán)勛章。龍星認(rèn)為：歌德?lián)瘟酥匾穆殑?wù)，為社會(huì)做出了重要的貢獻(xiàn)。同時(shí)他又推動(dòng)了狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)，為德國(guó)的思想文化的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。在獲得社會(huì)的充分肯定的同時(shí)，歌德也沒(méi)有遇到太大的挫折。龍星很羨慕歌德這樣的人生。

    讓龍星感到以外的是：歌德對(duì)中國(guó)還有濃厚的興趣。據(jù)講解員說(shuō)，歌德從1813年10月始，把興趣集中到了遙遠(yuǎn)的中國(guó)。他先后在圖書(shū)館借閱了10多種有關(guān)中國(guó)的書(shū)籍。其中有中國(guó)游記和中國(guó)哲學(xué)方面的著作。他通過(guò)英法文譯本讀了一些中國(guó)小說(shuō)和詩(shī)歌，如《好逑傳》、《玉嬌梨》、《花箋記》、《今古奇觀》等。他—直想把《好逑傳》，寫(xiě)成一部長(zhǎng)詩(shī)；讀過(guò)《趙氏孤兒》之后，受到啟發(fā)，他又計(jì)劃寫(xiě)一部戲劇。1827年至1829年間，他便寫(xiě)了14首題名為《中德四季晨昏吟詠》的抒情詩(shī)，抒發(fā)了他對(duì)東方古國(guó)的憧憬。通過(guò)接觸中國(guó)的文學(xué)作品，歌德從中看到人類(lèi)共同的東西。他在同助手愛(ài)克曼的談話中闡述了他對(duì)中國(guó)的理解：“中國(guó)人在思想、行為和情感方面，幾乎和我們—樣；只是在他們那里，一切都比我們這里更明朗，更純潔，更合乎道德……”他從中國(guó)文學(xué)談到德國(guó)文學(xué)與法國(guó)文學(xué)，進(jìn)而提出了“世界文學(xué)”，這一全新概念。他說(shuō)：“我愈來(lái)愈深信，詩(shī)是人類(lèi)的共同財(cái)產(chǎn)。世界文學(xué)的時(shí)代已快來(lái)臨了?，F(xiàn)在，每個(gè)人都應(yīng)該出力使它早日來(lái)臨?！敝档靡惶岬氖?，20年后，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，以另一思路也提出了“世界文學(xué)”這—概念。龍星知道歌德還對(duì)中國(guó)文學(xué)有興趣并有深入的研究后，對(duì)歌德更加喜愛(ài)了！