“蘇兄，別來無恙否？”

    “啊，之前聽聞凌兄突然派人回絕了今日前往蘇府的活動，趁著今日得空，我便厚顏帶著兩位妹子來到凌府上，與凌兄見一見了?！?br/>
    “家事繁雜，這才不得不回絕蘇兄?！绷桊┯行擂蔚鼗貞?。

    “既如此，我便不打擾了，兩位妹子還不快過來拜見凌公子？”著，蘇謙讓出了身子，便將自己身后站著的兩個俊俏美人呈現(xiàn)在了凌皓眼前。

    “妾蘇茉，見過凌公子。”

    “妾蘇嬰，見過凌公子。”

    “蘇兄，這……”凌皓本想拒絕，蘇謙卻：“凌兄，我還有點事兒沒處理完，我這兩位妹子就拜托你照顧一二了?！?br/>
    完，這家伙就一溜煙地跑得沒影了。

    這哥哥當?shù)每烧婵孔V啊。

    “兩位姑娘，請到府上一敘吧?！绷桊┳屑毚蛄苛诉@對姐妹們一眼，雖然蒙著面紗，但纖柔的腰肢盈盈一握，兩雙含情脈脈的美眸似乎會話一般，甚至姐妹倆身上還有一種若有若無的香氣傳來，不斷刺激著凌皓身為雄性的神經(jīng)……

    這一看就是雙胞胎姐妹花，下少有的并蒂蓮啊。

    古代的雙胞胎姐妹花確實還挺多的，只不過出名的不太多。

    據(jù)《西京雜記》所載：霍將軍妻，一產(chǎn)二子，疑所為兄弟?；蛟唬ɑ?，有人）：前生者為兄，后生者為弟。今雖俱日，亦宜以先生為兄?；蛟唬壕由险咭藶樾?，居下者宜為弟。

    居下者前生，今宜以前生為弟。時霍光聞之曰：昔殷王祖甲（祖甲即太甲，湯之子），一產(chǎn)二子，曰：嚚，曰：良，以卯日生嚚，以巳日生良。則以嚚為兄，以良為弟。若以在上者為兄，嚚亦當為弟。昔許厘莊公（厘字亦作厘，音僖），一產(chǎn)二女，曰：妖，曰：茂。楚大夫唐勒，一產(chǎn)二子，一男一女，男曰貞夫，女曰瓊?cè)A，皆以先生為長。

    近代的鄭昌時、文長蒨（音倩），幷生二模滕公一生二女，李黎生一男一女，并以前生者為長，霍氏亦以前生為兄焉。

    而之所以這姐妹倆是并蒂蓮，是因為凌皓仔細打量姐妹倆的時候，姐妹倆幾乎不約而同地蹙眉，似乎已經(jīng)習慣了被別人這樣打量。

    “愿得一滴楊枝水，灑作人間并蒂蓮?！绷桊└袊@一聲。

    并蒂蓮，是一種非常特殊的蓮花，它一莖產(chǎn)生兩花，花各有蒂，蒂在花莖上連在一起，也稱并頭蓮、同心芙蓉、合歡蓮、瑞蓮，是荷花中的珍品，其生成的幾率僅約十萬分之一。

    并蒂蓮影花中君子”之稱，是荷花中的極品，象征著百年好合、永結(jié)同心。

    并蒂蓮，莖桿一枝，花開兩朵，可謂同心、同根、同福、同生的象征。

    在古代文學作品中，并蒂蓮被譽為愛情的象征，諭意夫妻恩愛，美滿幸福，并象征男女愛情纏綿；兄弟情同手足，感情深厚。

    民間傳中，并蒂蓮的出現(xiàn)是吉祥之兆。

    自古以來，人們便視并蒂蓮為吉祥、喜慶的征兆，善良、美麗的化身。

    “青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并蒂蓮”的名句廣為傳耍

    據(jù)《全芳備祖》“后集·蓮部”記載：“泰始二年（公元266年，西晉）嘉蓮雙葩，并實、合跗、同莖?！?br/>
    又據(jù)《群芳譜》卷二十九：“并頭蓮，晉泰和間（公元366-371年）生于玄圃，謂之嘉蓮?！?br/>
    再據(jù)《宋書·符瑞志》稱：“文帝元嘉（公元424-453年在位，為南北朝時期）十年七月華林淵池芙蓉異花同蒂。蓮生建康額檐湖一莖兩花?！睓?quán)征興（公元759-818年）在《中書門下賀神龍寺渠中瑞蓮表》寫道：“神龍寺殿前渠中瑞蓮花圖，其花一莖兩房?！币陨媳砻鞑⒌偕徳诠糯褪艿搅巳藗兊闹匾?。

    明代杭州女詩人馮青（文學故事人物，相傳曾家住揚州）曾寫道：“稽首蘭云大士前，莫生西土莫生。愿將一滴楊枝水，灑作人間并蒂蓮?！北磉_了她對并蒂蓮的無限憧憬與祝?！?br/>
    “謝公子謬贊……”姐妹倆又不約而同地開口回應了。

    我的啊，這樣的姐妹花，貧道怎么能拒絕得了啊，凌皓頓時打定主意了。

    不過，在那之前，他還要仔細欣賞一下這兩位可愛的美人。

    “兩位姑娘，可知今日來此為何？”凌皓坐于主位之上，看著眼前兩個眉眼如畫的美人，語氣也輕柔了不少。

    “奉兄長之命，來與凌府結(jié)親?！庇质且淮误@饒同步回答。

    “二位姑娘可已經(jīng)想好了？若是嫁了本公子，可就沒得后悔的余地了?！?br/>
    這一次，姐妹倆似乎有點動容了，眉眼之間多了幾分親切，也沒有再同步回答了。

    “公子能有此問，妾已然滿足，何敢奢求其他？”蘇茉回答。

    “公子，長兄如父，妾二人不過奉家族之命而來，公子能夠體桖妾二人，已是萬幸……”蘇嬰回答。

    “那敢問兩位姑娘，誰是姐姐，誰是妹妹？”

    “這是妾的姐姐，蘇嬰……”

    “這是妾的妹妹，蘇茉……”

    “那兩位姑娘先前怎么是妹妹先介紹的，姐姐后介紹的？”凌皓這時候看著這對姐妹已經(jīng)釋然了，現(xiàn)在自然也就不會介意跟姐妹倆開開玩笑。

    “這是妾的一點心思，想要作弄一下公子，公子不要生氣哦。”蘇茉很可愛地笑了笑。

    嗯，談到這里，這倆姑娘現(xiàn)在似乎已經(jīng)有所決定了。

    “那……既然談妥了，過兩日便是黃道吉日，我去蘇府，向兩位姑娘提親，納入門中，可好？”

    “公子……”姐妹倆這時候突然有點扭捏了起來，看著兩人幾乎一致的神態(tài)，凌皓覺得這姐妹倆個真是太可愛了。

    有這樣的枕邊人作陪，以后怕是有得熱鬧看了。

    凌皓之所以放心了，還是因為這姐妹倆完全不會影響到凌府的運轉(zhuǎn)，看她們的言語神態(tài)也不像是會對其他不該沾染的東西動心的人，反而有種不出的呆萌……凌皓覺得還是收下比較好。

    反正作為妾室，她們不可能過多地干預凌府上下的大事，最多也就是給凌皓吹吹枕邊風而已，凌皓還不至于因為這姐妹倆給自己吹枕頭風就犯去糊涂。

    何況在神州歷史上，妾所生的子女稱為庶出，正室所生的子女稱為嫡出，一般情況下，除非正妻無子女，否則庶出子女沒有爵位及宗族繼承權(quán)。

    流動財產(chǎn)上庶出子女擁有部分財產(chǎn)繼承權(quán)，但一般低于嫡出子女。《大明律》規(guī)定，“凡嫡庶子男，除有官蔭襲先盡嫡長子孫，其分析家財田產(chǎn)，不問妻妾婢生，止依子數(shù)均分?！?br/>
    納妾習俗始于商代。妾的起源主要有以下幾種：

    第一，買來的為妾：妾是可以隨意買賣的?！抖Y記》中就多次提到“買妾不知其姓則卜”其吉兇的古老習俗?！痘茨献印さ缿枴份d:魯國法律規(guī)定，將散落在各國做妾的婦女贖回國者，可到官府領(lǐng)賞?？鬃拥拇蟮茏幼迂暩挥卸粣圬敚H回許多魯女卻不肯去領(lǐng)賞。

    孔子對此很不滿，他:“國家的窮人太多，你不肯領(lǐng)賞，今后就不會有人肯做這種事了?！庇纱丝芍?當時在外作妾者很多。由于妾的買賣合法，所以有許多公開的拍賣婦女的市場，被賣者“以綠巾裹頭，以別貴賤”，按等級論價。(《七修類稿))據(jù)“戴綠帽子”這一民間罵人用語就源于此。

    第二，私奔來的為妾：《禮記·內(nèi)則》上明確地著:“聘則為妻，奔則為妾。一夫一妻制確立之后，只有符合婚嫁禮俗的兩性結(jié)合，才被認為是合法夫妻。因而，不管男人有沒有妻子，私“奔”而來的女子都無法取得妻的地位，而只能是個妾。《左傳·昭公十九年》及《史記·楚世家》就記載了這樣一個故事:楚平王作為公子的時候逃居蔡國，守邊官的女兒同情他的遭遇，對他細心照料，這位落難公子很受感動，兩人結(jié)為夫妻。后楚國國內(nèi)形勢發(fā)生了變化，這位公子被迎回當了國王，只是把兒子帶回國做太子，太子的母親卻因結(jié)婚時未行婚禮，只好留在邊境做守活寡的妾。司馬遷在《史記》中提到孔子乃“野合而生”。原來孔子的父親叔梁絕是個沒落貴族，妻子連生了九女后，他納了一妾。該妾雖生了個兒子，卻是個玻腳。叔梁絕求嗣心切，年近七十，又與少女顏征在“野合”，生下孔子后不久就去世了。顏征在死時，由于身份不正，孔子也無法安排她與父親合葬?？鬃映擅盀榇撕苁芷缫暎瑓⒓哟筚F族季氏的宴會時曾被趕出大門。

    孔子講自己“吾少也賤”，實是有感而發(fā)。

    第三，搶奪來的為妾，在戰(zhàn)爭中搶奪美女為妾也是很尋常的事情。如晉獻公攻打驪戎時，就搶來了驪姬和她的妹妹。

    妾室除了上述幾種起源外，還有因媵婚而成為妾侍的，媵婚也是最早的一妻與眾妾共事一夫的婚姻方式……

    “對了，公子之前吟誦的詞賦，是何人所作？”蘇茉問道。

    “偶然聽得一位高人所吟，不如在下謄抄下全詞，贈予二位姑娘如何？”

    “多謝公子贈詞。”姐妹倆又一次神同步。

    這對姐妹可太有意思了，收下來了，這凌府里可就熱鬧了啊。

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